如题所述
第一境界：讲究招式，中规中距
拘泥于招式，不求变化，一招一式，一板一眼，这是学武人的大忌。
武学之所以有所成，就在于人的灵活妙用、随机而变。过于讲究招式，还不如不要招式。
第二境界：琴棋书画，皆为我用
一个人最想做的，就是自己所做的，正好是自己的兴趣所在。可又有几个所从事的，是自己所真正喜欢的，多的是为“稻梁谋”，“五斗米”。
第三境界：前人所创，遗世经典
前人所创的经典，经历了千百年的风霜，必有其存在的必要性，必有其可取的完善之处，但也有其时代的局限性，并不是十全十美。
第四境界：旁门左道，专走偏锋
有人认为，旁门左道的东西，也就离下三流不远了，这是一个误区。
左道的用的好，也能走上正道，正道用的不善，也会误入岐途。
第五境界：盖世神功，深不可测
神功并不是天生，也不是勤学苦练就能成，除了不凡的天赋外，还要极高的悟性。
第六境界：武学宝典，出神入化
突破了人的境界，就成了神，那突破了神的境界，又要怎么去称呼，没有人知道。
第七境界：自创武功，成就一派
能够全新开创一套绝妙武功，可称为一代宗师。
拘泥于招式，不求变化，一招一式，一板一眼，这是学武人的大忌。
武学之所以有所成，就在于人的灵活妙用、随机而变。过于讲究招式，还不如不要招式。
第二境界：琴棋书画，皆为我用
一个人最想做的，就是自己所做的，正好是自己的兴趣所在。可又有几个所从事的，是自己所真正喜欢的，多的是为“稻梁谋”，“五斗米”。
第三境界：前人所创，遗世经典
前人所创的经典，经历了千百年的风霜，必有其存在的必要性，必有其可取的完善之处，但也有其时代的局限性，并不是十全十美。
第四境界：旁门左道，专走偏锋
有人认为，旁门左道的东西，也就离下三流不远了，这是一个误区。
左道的用的好，也能走上正道，正道用的不善，也会误入岐途。
第五境界：盖世神功，深不可测
神功并不是天生，也不是勤学苦练就能成，除了不凡的天赋外，还要极高的悟性。
第六境界：武学宝典，出神入化
突破了人的境界，就成了神，那突破了神的境界，又要怎么去称呼，没有人知道。
第七境界：自创武功，成就一派
能够全新开创一套绝妙武功，可称为一代宗师。
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