如题所述
第一境界:讲究招式,中规中距
拘泥于招式,不求变化,一招一式,一板一眼,这是学武人的大忌。
武学之所以有所成,就在于人的灵活妙用、随机而变。过于讲究招式,还不如不要招式。
第二境界:琴棋书画,皆为我用
一个人最想做的,就是自己所做的,正好是自己的兴趣所在。可又有几个所从事的,是自己所真正喜欢的,多的是为“稻梁谋”,“五斗米”。
第三境界:前人所创,遗世经典
前人所创的经典,经历了千百年的风霜,必有其存在的必要性,必有其可取的完善之处,但也有其时代的局限性,并不是十全十美。
第四境界:旁门左道,专走偏锋
有人认为,旁门左道的东西,也就离下三流不远了,这是一个误区。
左道的用的好,也能走上正道,正道用的不善,也会误入岐途。
第五境界:盖世神功,深不可测
神功并不是天生,也不是勤学苦练就能成,除了不凡的天赋外,还要极高的悟性。
第六境界:武学宝典,出神入化
突破了人的境界,就成了神,那突破了神的境界,又要怎么去称呼,没有人知道。
第七境界:自创武功,成就一派
能够全新开创一套绝妙武功,可称为一代宗师。
拘泥于招式,不求变化,一招一式,一板一眼,这是学武人的大忌。
武学之所以有所成,就在于人的灵活妙用、随机而变。过于讲究招式,还不如不要招式。
第二境界:琴棋书画,皆为我用
一个人最想做的,就是自己所做的,正好是自己的兴趣所在。可又有几个所从事的,是自己所真正喜欢的,多的是为“稻梁谋”,“五斗米”。
第三境界:前人所创,遗世经典
前人所创的经典,经历了千百年的风霜,必有其存在的必要性,必有其可取的完善之处,但也有其时代的局限性,并不是十全十美。
第四境界:旁门左道,专走偏锋
有人认为,旁门左道的东西,也就离下三流不远了,这是一个误区。
左道的用的好,也能走上正道,正道用的不善,也会误入岐途。
第五境界:盖世神功,深不可测
神功并不是天生,也不是勤学苦练就能成,除了不凡的天赋外,还要极高的悟性。
第六境界:武学宝典,出神入化
突破了人的境界,就成了神,那突破了神的境界,又要怎么去称呼,没有人知道。
第七境界:自创武功,成就一派
能够全新开创一套绝妙武功,可称为一代宗师。
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