如题所述
俗话说“千穿万穿，马屁不穿”，那么从什么时候其“拍马屁”变成了讨好、恭维之意呢？
拍马屁由民俗发展而来
“拍马屁”一词在文献资料中第一次出现是在《官场现形记》第八回：他原是最坏不过的，看见陶子尧官派熏天，官腔十足，晓得是欢喜拍马屁、戴炭篓子的一流人。
而拍马屁的典故却要追溯到往前翻500多年的元朝民俗。蒙古族是马上打天下，马对族人来讲是非常重要的。
我们今天两个熟人相遇，第一句话通常是“哟，今天气色不错啊”之类的恭维之话。而蒙古族的一般百姓牵着马相遇时，常要拍拍对方马的屁股，摸摸马膘如何，并附带随口夸上几声“好马”，以博得马主人的欢心。原本是褒义词。
要知道，人都是喜欢听好听话的，从来便是忠言逆耳，“好马”易与，“劣马”难题。所以长此以往，不管对方马如何，都要象征性的拍着马的屁股，说一句“好马”，走人了事。
自此，拍马屁成为民俗文化的一种，发展到今天成为“阿谀奉承”的另类表达方法。
溜须、阿谀奉承、恭维
拍马屁是元朝以后逐渐形成的，那么在这之前，人们同样会作出“拍马屁”的行为，那个时候叫什么？
先来说“溜须”一词，源于宋朝。宋朝太宗年间有“寇老西儿”之称的寇准在一次宴会上，手下有个人叫丁谓，此人惯会讨好上司。丁谓看到寇准胡子上挂了一些菜汤，便急忙上去用自己的长袍大袖为他揩拭，寇准拂袖而起，说道“好赖你也是一介国家重臣，怎么还给上司干这种溜须的事儿呢”？
由此“溜须”指“讨好对方”流传了下来。
阿谀奉承一词最早出现于明朝，东鲁古狂生《醉醒石》第八回：“他却小器易盈。况且是个小人；在人前不过一味阿谀奉承”。
而“恭维”二字最早出现于汉朝，又做“恭惟”。西汉的王褒在《圣主得贤臣颂》开篇便写道“恭惟《春秋》法王始之要，在乎审己正统而已”。
一般用于下对上的谦词，同样有示好的意思，但何时起成为和“阿谀奉承”一样的含义，便不得而知了。
根据目前的文献资料，在西汉之前“说好听话、逢迎”的表达方式不详，但是在《孟子·告子下》有一句“长君之恶其罪小，逢君之恶其罪大”，指的是曲意逢迎君主的昏庸之事，比助长君主昏庸更加可恶。
这大抵是最早的“拍马屁”表达方式了吧。
拍马屁由民俗发展而来
“拍马屁”一词在文献资料中第一次出现是在《官场现形记》第八回：他原是最坏不过的，看见陶子尧官派熏天，官腔十足，晓得是欢喜拍马屁、戴炭篓子的一流人。
而拍马屁的典故却要追溯到往前翻500多年的元朝民俗。蒙古族是马上打天下，马对族人来讲是非常重要的。
我们今天两个熟人相遇，第一句话通常是“哟，今天气色不错啊”之类的恭维之话。而蒙古族的一般百姓牵着马相遇时，常要拍拍对方马的屁股，摸摸马膘如何，并附带随口夸上几声“好马”，以博得马主人的欢心。原本是褒义词。
要知道，人都是喜欢听好听话的，从来便是忠言逆耳，“好马”易与，“劣马”难题。所以长此以往，不管对方马如何，都要象征性的拍着马的屁股，说一句“好马”，走人了事。
自此，拍马屁成为民俗文化的一种，发展到今天成为“阿谀奉承”的另类表达方法。
溜须、阿谀奉承、恭维
拍马屁是元朝以后逐渐形成的，那么在这之前，人们同样会作出“拍马屁”的行为，那个时候叫什么？
先来说“溜须”一词，源于宋朝。宋朝太宗年间有“寇老西儿”之称的寇准在一次宴会上，手下有个人叫丁谓，此人惯会讨好上司。丁谓看到寇准胡子上挂了一些菜汤，便急忙上去用自己的长袍大袖为他揩拭，寇准拂袖而起，说道“好赖你也是一介国家重臣，怎么还给上司干这种溜须的事儿呢”？
由此“溜须”指“讨好对方”流传了下来。
阿谀奉承一词最早出现于明朝，东鲁古狂生《醉醒石》第八回：“他却小器易盈。况且是个小人；在人前不过一味阿谀奉承”。
而“恭维”二字最早出现于汉朝，又做“恭惟”。西汉的王褒在《圣主得贤臣颂》开篇便写道“恭惟《春秋》法王始之要，在乎审己正统而已”。
一般用于下对上的谦词，同样有示好的意思，但何时起成为和“阿谀奉承”一样的含义，便不得而知了。
根据目前的文献资料，在西汉之前“说好听话、逢迎”的表达方式不详，但是在《孟子·告子下》有一句“长君之恶其罪小，逢君之恶其罪大”，指的是曲意逢迎君主的昏庸之事，比助长君主昏庸更加可恶。
这大抵是最早的“拍马屁”表达方式了吧。
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第1个回答 2020-12-10
“拍马屁”三个字的意思人人都很明白，可是你也许不知道，这里还有个故事呢。拍马屁，源于元朝文化，蒙古族的一般百姓牵着马相遇时，常要拍拍对方马的屁股，摸摸马膘如何，并附带随口夸上几声"好马"，以博得马主人的欢心。可是相沿很久以后，有的人不管别人的马好坏、强弱，都一味地只说奉承话，把劣马也说成是好马了。逐渐人们就把对上司的奉承称为"拍马屁"，用于讽刺不顾客观实际，专门谄媚奉承、讨好别人的行为。
该典故来源于元朝文化
一说蒙古族的一般百姓人家都会拥有几匹马，以解决行路、运输等问题，牧民们常以养得骏马为荣。有时人们牵着马相遇时，常要拍拍对方马的屁股，摸摸马膘如何，并附带随口夸上几声“好马”，以博得马主人的欢心。起初，人们实事求是，好马说好，可是相沿很久以后，有的人不管别人的马好坏、强弱，都一味地只说奉承话，把劣马也说成是好马了。一说蒙古是马上得天下的民族，所以元朝的官员大多是武将出身，马往往是一个将领权力、身份、地位的象征，下级对上司最好的赞美，就是拍拍他的马、夸他的马好。逐渐人们就把对上司的奉承称为“拍马”。这是因为夸赞的话是不一样的，而拍马的动作是一样的。这就是“拍马屁”的由来。后蒙古入主中原，建立了元帝国，建起了元大都，他们的文化也就逐渐渗透到汉文化中，“拍马屁”一词也就流传下来。也有人说实际上拍马时决不能拍马的屁股，但由于汉人很少骑马，就把“拍马”想象为“拍马屁”了。至于马屁股到底能不能拍，尚无定论，总之不要拍到马蹄子上就好了。
该典故来源于元朝文化
一说蒙古族的一般百姓人家都会拥有几匹马，以解决行路、运输等问题，牧民们常以养得骏马为荣。有时人们牵着马相遇时，常要拍拍对方马的屁股，摸摸马膘如何，并附带随口夸上几声“好马”，以博得马主人的欢心。起初，人们实事求是，好马说好，可是相沿很久以后，有的人不管别人的马好坏、强弱，都一味地只说奉承话，把劣马也说成是好马了。一说蒙古是马上得天下的民族，所以元朝的官员大多是武将出身，马往往是一个将领权力、身份、地位的象征，下级对上司最好的赞美，就是拍拍他的马、夸他的马好。逐渐人们就把对上司的奉承称为“拍马”。这是因为夸赞的话是不一样的，而拍马的动作是一样的。这就是“拍马屁”的由来。后蒙古入主中原，建立了元帝国，建起了元大都，他们的文化也就逐渐渗透到汉文化中，“拍马屁”一词也就流传下来。也有人说实际上拍马时决不能拍马的屁股，但由于汉人很少骑马，就把“拍马”想象为“拍马屁”了。至于马屁股到底能不能拍，尚无定论，总之不要拍到马蹄子上就好了。
第2个回答 2020-12-11
拍马屁的典故是怎么来的？
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闻泰来
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据说源自元朝，一说蒙古人的一般百姓人家都会养有马，牧民们常以养得骏马为荣。有时人们牵着马相遇时，常要拍拍对方马的屁股，摸摸马膘如何，并附带随口夸上几声“好马”，以博得马主人的欢心。起初，人们实事求是，好马说好，可是相沿很久以后，有的人不管别人的马好坏、强弱，都一味地只说奉承话，把劣马也说成是好马了。
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俗话说“千穿万穿，马屁不穿”，那么从什么时候其“拍马屁”变成了讨好、恭维之意呢？
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据说源自元朝，一说蒙古人的一般百姓人家都会养有马，牧民们常以养得骏马为荣。有时人们牵着马相遇时，常要拍拍对方马的屁股，摸摸马膘如何，并附带随口夸上几声“好马”，以博得马主人的欢心。起初，人们实事求是，好马说好，可是相沿很久以后，有的人不管别人的马好坏、强弱，都一味地只说奉承话，把劣马也说成是好马了。
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