如题所述
夫妻的离散聚合是注定,因缘聚合,有善缘也有恶缘,而离散也是必然,只是迟早. 因为世上没有不散的筵席,人死后,这个筵席也就散了.
但离婚现象是最近一百年才有的新事物,是一种共业.
婚姻的结束本是人生的注定果.这是人生的苦之一,生老病死爱,别离.
但是将这种果,通过离婚来提前的话,就变成来世的业因,则是造新业.离婚是一种造恶业的行为,伤害的众生不仅包括自己,也包括双方的父母及子女.也影响到周围的人.为世人做了坏的榜样.
人生本来就是来酬业,如果不负责任,所造的新业将会在来世有更的业报.
现在离婚是一种风气了,这种共业将会导致人在世间的生活更苦.也就引发大灾难.
多想想对方的好,想当初为什么结合,更有责任.今世能结合也是前世的愿啊. 众生无边誓愿度,夫妻是头一个度的对象.
但离婚现象是最近一百年才有的新事物,是一种共业.
婚姻的结束本是人生的注定果.这是人生的苦之一,生老病死爱,别离.
但是将这种果,通过离婚来提前的话,就变成来世的业因,则是造新业.离婚是一种造恶业的行为,伤害的众生不仅包括自己,也包括双方的父母及子女.也影响到周围的人.为世人做了坏的榜样.
人生本来就是来酬业,如果不负责任,所造的新业将会在来世有更的业报.
现在离婚是一种风气了,这种共业将会导致人在世间的生活更苦.也就引发大灾难.
多想想对方的好,想当初为什么结合,更有责任.今世能结合也是前世的愿啊. 众生无边誓愿度,夫妻是头一个度的对象.
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2010-05-01
佛教没有说注定不注定，只讲业报轻重，因缘和合。因为佛说众生大部分是不定业.
例如你小时候，杀过蛇，那今生可就惨了，因为蛇本身就是嗔心很重的，是现世报，不过如果你能诵地藏经或念佛，它也愿意接受。那你们就化解了。
两个人在一起缘分是比较深的，会离婚有曾经的因缘也有现在的原因。
但是有些如果是定业的话那就难转了但是定业也有办法。
地藏菩萨灭定业真言：唵,钵 啰 末 邻 陀 宁, 梭婆哈
ong bō là mò lín tuó níng suō pó hē
例如你小时候，杀过蛇，那今生可就惨了，因为蛇本身就是嗔心很重的，是现世报，不过如果你能诵地藏经或念佛，它也愿意接受。那你们就化解了。
两个人在一起缘分是比较深的，会离婚有曾经的因缘也有现在的原因。
但是有些如果是定业的话那就难转了但是定业也有办法。
地藏菩萨灭定业真言：唵,钵 啰 末 邻 陀 宁, 梭婆哈
ong bō là mò lín tuó níng suō pó hē
第2个回答 2010-04-30
佛教只讲两个字“因果”。有因必有果，有果必有因。但是从因到果之间还有一个过程，就好像这一秒钟种下了种子，并不会在下一秒就结出果实来，还要有合适的土壤、水分、阳光，以及适当的时间才行，所以因果通三世，只有一定的时间和条件才能从因到果。
有人说命是定的，也有人说命是不定的，其实两者都对，应该辩证的来看待。每个人出生的时候，这一生大体上的框架已经固定了，所以有的人可以通过特定的方法推算出人一生的运程，因为这一生是前生的果。
不过如果你明白因果的道理，弃恶向善，像《了凡死训》里做的那样，那么命里注定的厄运和不幸也会离你而去，所以关键还在在你自己怎么做。
有人说命是定的，也有人说命是不定的，其实两者都对，应该辩证的来看待。每个人出生的时候，这一生大体上的框架已经固定了，所以有的人可以通过特定的方法推算出人一生的运程，因为这一生是前生的果。
不过如果你明白因果的道理，弃恶向善，像《了凡死训》里做的那样，那么命里注定的厄运和不幸也会离你而去，所以关键还在在你自己怎么做。
第3个回答 推荐于2017-11-23
离婚， 结婚， 再婚都是注定的。
一切都是我们出生以前注定的。
无法随意改变我们的命运。本回答被提问者采纳
一切都是我们出生以前注定的。
无法随意改变我们的命运。本回答被提问者采纳
第4个回答 2010-04-30
佛教讲缘。一切都是前世的缘，善缘、恶缘、逆缘、增上缘，离婚就是今生缘份以尽。我就离婚好几年了。
