苏小妹是个什么样的人啊
传说苏东坡之妹苏小妹，不但相貌端秀，而且文思敏捷、才学兼优。其夫，宋朝词人秦观，字少游，亦是才华过人。如此这般的一对，逸事真不少。有诗为证：文章自古说三苏，小妹聪明胜丈夫。三难新郎真异事，一门秀气世间无。
逸事一：庙前遭遇疯道人
宋朝词人秦观，字少游，才华过人。他听说苏东坡之妹苏小妹，不但相貌端秀而且工诗善词，久有爱慕之心。一日闻小妹要到庙中进香，便扮作游方道人，亲自相看，以试其才。待小妹到来之时，少游双手合什道：
小姐有福有寿，愿发慈悲；
苏小妹见是化缘的道士，便应道：
道人何德何能，敢求布施？
少游再施一礼：
愿小姐身如药树，百病不生；
小妹随口就答：
随道人口吐莲花，半文无舍。
秦少游心下欢喜，又上前道：
小娘子一天欢喜，如何撒手宝山？
苏小妹见道人罗唣，已有些不耐，便含嗔应道：
疯道人恁地贪痴，哪得随身金穴！
逸事二：东坡添字反原意
苏小妹才貌双全，美名在外，仰慕者如云而至。豪门公子中有个叫方若虚的，也写了一篇文章来向苏小妹求婚，才气傲人的苏小妹看了方的文章后批阅：笔底才华少，胸中韬略无。苏轼觉得此话过了头，怕方若虚下不了台阶，便模仿苏小妹的笔迹在原批语的后面各添了一字，从而使上下联的意思与原来相反。
苏东坡写的是：
笔底才华少（有）
胸中韬略无（穷）
逸事三：苏小妹三难新郎
自庙前相遇之后，秦少游觉得苏小妹确实名不虚传，于是上门求婚。苏询见提亲者甚多，遂让每个求婚者写一篇文章，交由女儿批阅。小妹在少游的文章上批道：“不与三苏同时，当是横行一世。”苏洵便将苏小妹许给了秦少游。成婚那天，小妹发现秦少游原来是“疯道人”，便有意相难。开始两题都没有难倒秦少游，小妹便出一联让少游足对：
闭门推出窗前月
少游怕对得平淡不能显示自己的高才，便坐在池塘边苦苦思索。直到三更，苏东坡出来打探妹夫消息，见少游在池塘边不住喃喃念着“闭门推出窗前月”，知是小妹发难，便悄悄拾起石子朝水池中投去。秦少游忽听“砰”的一声，见池中月影散乱，遂受启发，连忙对出下联：
投石冲开水底天。
这时，洞房门也“呀”的一声开了。
逸事四：淮海居士难新娘
话说那淮海居士秦少游过了三关入得洞房以后，便一改那文人雅士的伪装，迫不急待地替苏小妹宽衣解带，直到露出那毛茸茸的东东。少游若有所思，无知地问小妹：“卿非处子耶？处子亦有毛乎？古人诗词有证乎？”苏小妹又生气又好笑，这个淮海居士满腹诗书，在这方面可真是个银样镴枪头，于是便含羞带嗔地信口吟诵出杜甫的两句七言诗，少游闻言大喜，遂成鱼水之欢。
即“花径不曾缘客扫， 蓬门今始为君开。”诗出杜甫《客至》
“苏小妹三难新郎”出自冯梦龙《今古奇观》，是否真有其人，史上并无记载。
逸事一：庙前遭遇疯道人
宋朝词人秦观，字少游，才华过人。他听说苏东坡之妹苏小妹，不但相貌端秀而且工诗善词，久有爱慕之心。一日闻小妹要到庙中进香，便扮作游方道人，亲自相看，以试其才。待小妹到来之时，少游双手合什道：
小姐有福有寿，愿发慈悲；
苏小妹见是化缘的道士，便应道：
道人何德何能，敢求布施？
少游再施一礼：
愿小姐身如药树，百病不生；
小妹随口就答：
随道人口吐莲花，半文无舍。
秦少游心下欢喜，又上前道：
小娘子一天欢喜，如何撒手宝山？
苏小妹见道人罗唣，已有些不耐，便含嗔应道：
疯道人恁地贪痴，哪得随身金穴！
逸事二：东坡添字反原意
苏小妹才貌双全，美名在外，仰慕者如云而至。豪门公子中有个叫方若虚的，也写了一篇文章来向苏小妹求婚，才气傲人的苏小妹看了方的文章后批阅：笔底才华少，胸中韬略无。苏轼觉得此话过了头，怕方若虚下不了台阶，便模仿苏小妹的笔迹在原批语的后面各添了一字，从而使上下联的意思与原来相反。
苏东坡写的是：
笔底才华少（有）
胸中韬略无（穷）
逸事三：苏小妹三难新郎
自庙前相遇之后，秦少游觉得苏小妹确实名不虚传，于是上门求婚。苏询见提亲者甚多，遂让每个求婚者写一篇文章，交由女儿批阅。小妹在少游的文章上批道：“不与三苏同时，当是横行一世。”苏洵便将苏小妹许给了秦少游。成婚那天，小妹发现秦少游原来是“疯道人”，便有意相难。开始两题都没有难倒秦少游，小妹便出一联让少游足对：
闭门推出窗前月
少游怕对得平淡不能显示自己的高才，便坐在池塘边苦苦思索。直到三更，苏东坡出来打探妹夫消息，见少游在池塘边不住喃喃念着“闭门推出窗前月”，知是小妹发难，便悄悄拾起石子朝水池中投去。秦少游忽听“砰”的一声，见池中月影散乱，遂受启发，连忙对出下联：
投石冲开水底天。
这时，洞房门也“呀”的一声开了。
逸事四：淮海居士难新娘
话说那淮海居士秦少游过了三关入得洞房以后，便一改那文人雅士的伪装，迫不急待地替苏小妹宽衣解带，直到露出那毛茸茸的东东。少游若有所思，无知地问小妹：“卿非处子耶？处子亦有毛乎？古人诗词有证乎？”苏小妹又生气又好笑，这个淮海居士满腹诗书，在这方面可真是个银样镴枪头，于是便含羞带嗔地信口吟诵出杜甫的两句七言诗，少游闻言大喜，遂成鱼水之欢。
即“花径不曾缘客扫， 蓬门今始为君开。”诗出杜甫《客至》
“苏小妹三难新郎”出自冯梦龙《今古奇观》，是否真有其人，史上并无记载。
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第1个回答 2006-11-13
小妹（民间传说故事人物、传奇性才女）。苏小妹的故事在民间可以说是家喻户晓，人们津津乐道的是才女的文思敏捷和才子配佳人的佳话，如《苏小妹三难新郎》、《苏小妹三难佛印》、《兄妹戏对》等等。到底有没有苏小妹其人，后世有很多人引经据典地表示置疑。于景祥在《社会科学辑刊》1999年第六期《苏小妹的真伪》一文中，点破了这一幻想，认为：“有关苏小妹的一系列美丽传说，多是无根之言，与事实相差甚远。”首先，传说中的“苏小妹”并不是苏东坡之妹。据其父苏洵《自尤》一诗记载，苏轼姊妹中最年幼者叫八娘，她虽然是萝洵的小女，可为之为小妹，但她的年龄比苏东坡还大一岁，故为苏东坡之姐而非东坡之妹。其次，“苏小妹”也不是秦观之妻。前些时播影的电视剧《鹊仙桥》，是根据古代民间故事改编的。秦观在《徐君主簿行状》中写道：“（徐成甫）女三人，曰文美、文英、文柔……以文美妻余。”可见，秦观之妻之徐文美，而非“苏小妹”。冯梦龙在“三言”（《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》）中的《醒世恒言》第十一回《苏小妹三难新郎》中“苏小妹”的故事脍炙人口的故事，这究竟又是什么回事呢？明朝进士单宇的《菊坡从话》载：“人言无苏妹”，断言无苏小妹其人，而南宋·张邦基《黑庄漫录》却又说：“苏氏丞相容妹”，似乎又肯定苏轼确有个妹妹。而苏轼在《祭柳子王文》中自己提到：“欣然二孙，则谓我舅。”则明言自己的确是有个妹妹的，孰是孰非？其实，这是八娘与传说中的“苏小妹”被混淆之处，而苏东坡其实并无胞妹，在其文章中所言的妹，乃是苏轼的二伯父苏涣之幼女、情同手足的亲堂妹小二娘，而此妹也并非传说中的“苏小妹”。苏小妹的故事纯属杜撰，《辞海》载：“苏小妹，文学故事人物。相传为苏老泉（洵）女，东坡（轼）之妹。与秦少游新婚之夜，故意以诗歌、联语试少游才情，后由苏东坡暗助，少游始得完眷。……清·李玉传奇剧本《眉山秀》也写其事。实无少游娶小妹事，苏洵之女也都早卒。”因此，苏小妹毕竟是民间传说故事，不可信。但是苏洵这一家人，为天地灵气所独钟却是一点都不假的，苏东坡的儿子苏过，就是诗、文、书、画样样皆精。因此，后人杜撰出苏小妹这位才女，也是情理之中的哩。而史实上“苏小妹”（八娘）的婚姻，并不是才子佳人之配，而是一出悲剧。据苏洵《自尤》说，他嫁给了自己的表兄，此人姓程。“苏小妹”婚后一年，生有一子，不幸染病，而程家不与医治，被父亲接回娘家调养。程家却又以其“不归觐”为由，夺其子，致其病情加重而亡。与传说中相符的只有一点，就是这位“苏小妹”被父亲的夸赞，说她“幻而好学，慷慨有过人之节，为文亦往往有可喜”，看来确是一位才女。而这样的女子同样难逃封建社会妇女的悲剧命运，实令人扼腕叹息。苏小妹的故事、诗联在民间津津乐道了千百年，当人们倾倒于苏小妹的机智时，她那份清雅伶俐，已然栩栩如生的形象就会幻化眼前，民间已赋于了她生命，而她的传说，也将在永久的将来被继续传颂下去。在这里姑且“入乡随俗”，把她权作“北宋名人”之列而加辟这一主题吧。民间流传的苏小妹诗、联中，由于经历了多个世纪的流传，或以正传谬，或以讹传讹，难免产生诸多的不同版本，孰正孰误，已无从考究
相传苏小妹经常与苏东坡抬杠：
苏小妹薄唇圆脸，乌黑大眼，高耸额头，双颚外凸。
由此，苏东坡笑道：
未出堂前三五步，额头先到画堂前；
几回拭泪深难到，留得汪汪两道泉。
苏轼也是满腮胡须，肚突身肥，宽袍大袖，不修边幅，不拘小节
因此，苏小妹也回敬苏轼：
一丛哀草出唇间，须发连鬓耳杏然；
口角儿回无觅处，忽闻毛里有声传。
也有苏小妹与佛印抬杠的对联：
苏小妹云："和尚撑船，篙打江心罗汉。"
佛印云："佳人汲水，绳牵井底观音。"
相传苏小妹经常与苏东坡抬杠：
苏小妹薄唇圆脸，乌黑大眼，高耸额头，双颚外凸。
由此，苏东坡笑道：
未出堂前三五步，额头先到画堂前；
几回拭泪深难到，留得汪汪两道泉。
苏轼也是满腮胡须，肚突身肥，宽袍大袖，不修边幅，不拘小节
因此，苏小妹也回敬苏轼：
一丛哀草出唇间，须发连鬓耳杏然；
口角儿回无觅处，忽闻毛里有声传。
也有苏小妹与佛印抬杠的对联：
苏小妹云："和尚撑船，篙打江心罗汉。"
佛印云："佳人汲水，绳牵井底观音。"
第2个回答 2006-11-13
是个虚构的人物
第3个回答 2006-11-13
是历史上虚构的人物，不要轻信。
