如题所述
见字开头的成语
见鞍思马
看到马鞍想起马。比喻触类相思
见财起意
见了财物，引起歹念
见弹求鹗
见“见弹求鸮”
见弹求鸮
看到弹丸，就想得到鸟的炙肉。比喻过早估计实效。语本《庄子·齐物论》：“且女亦大早计，见卵而求时夜，见弹而求鸮炙。”
见德思齐
见“见贤思齐”
见多识广
见过的多，知道的广。谓阅历深，经验多
见风使船
同“见风使舵”
见风使舵
比喻作事无定见，相机行事，随机应变
见风使帆
同“见风使舵”
见风是雨
比喻只看到一点迹象，就轻率地信以为真
见风转舵
同“见风使舵”
见风转篷
同“见风使舵”
见缝插针
比喻善于抓紧机会，利用一切可利用的时间、空间
见羹见墙
相传尧去世后，舜仰慕三年，坐则见尧之幻影于墙，食则见尧之幻影于羹。见《后汉书·李固传》。后用以谓对圣贤的思慕
见怪不怪
谓遇见怪异现象而不自惊异
见怪非怪
见“见怪不怪”
见惯不惊
经常看到，习以为常
见惯司空
谓经常看到，不足为奇
见机而作
同“见几而作”
见机行事
谓看清适当时机灵活地处理事情
见几而作
谓事前明察事物细微的变化，抓住有利时机而有所动作
见经识经
形容一看便明白，十分机灵
见精识精
同“见经识经”
见景生情
①看到眼前景物而引起某种联想或感慨。②犹言随机应变
见哭兴悲
见别人哭泣而引起自己的悲伤。谓产生同情心
见利思义
看到利益，想到道义。谓以道义为重
见利忘义
看到私利，而不顾道义。语出《汉书·樊哙郦商等传赞》：“当孝文时，天下以郦寄为卖友。夫卖友者，谓见利而忘义也。”
见猎心喜
《二程遗书》卷七：“明道（程颢）年十六七时，好田猎。十二年，暮归，在田野间见田猎者，不觉有喜心。”后以“见猎心喜”比喻旧习难忘，触其所好，便跃跃欲试。清梁绍壬《两般秋雨盦随笔·陶篁村》：“乾隆甲寅，春田以新补弟子员入场。先生见猎心喜，意欲重携铅椠。”徐兴业《金瓯缺》第二一章九：“高世宜真所谓是‘见猎心喜’，他一看机会已到，摆一摆手，示意部下休得妄动，惊走了它。”一说，为三国魏曹丕故事。见三国魏曹丕《〈典论〉自序》。亦省作“见猎”
见貌辨色
通过观察脸色来辨别对方的心思。形容为人机灵
见溺不救
犹言见死不救
见钱眼红
见“见钱眼开”
见钱眼开
谓贪鄙爱财
见诮大方
见“见笑大方”
见仁见智
语本《易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”知，同“智”。后以“见仁见智”谓对同一问题各有各的见解
见神见鬼
形容猜疑畏惧的样子
见时知几
谓看到时运的推移而预知事情变化的先兆
见豕负涂
看见豕伏于道中。语出《易·暌》：“上九，暌孤，见豕负涂。”王弼注：“见豕负涂，甚可秽也。”孔颖达疏：“‘离’为文明，‘泽’是卑秽，以文明之极，而观至秽之物，事同豕而负涂，泥秽莫斯甚矣。”后因以“见豕负涂”喻卑秽污浊
见始知终
谓看见事物的开始阶段就能预见到它的最终结果
见世生苗
比喻眼前就会收效得利
见事风生
谓遇事雷厉风行
见事生风
形容遇到事情，兴风作浪
见死不救
见到面临死亡威胁或困境的人而不去援救。常比喻冷酷无情
见素抱朴
见“见素抱朴”
见素抱朴
现其本真，守其纯朴。谓不为外物所牵
见所不见
见“见所未见”
见所未见
亦作“见所不见”。见到从来没有看到过的。形容事物十分希罕
见兔放鹰
①禅宗谓有的放矢，对机说法。②谓看到眼前利益，就竞相追逐
见兔顾犬
比喻时机当前，急谋对策。语本《战国策·楚策四》：“见兔而顾犬，未为晚也。”
见危授命
谓在危难关头，勇于献身
见危致命
见“见危授命”
见微知著
谓看到事物的一些苗头，就能知道它的发展趋向。语本《韩非子·说林上》：“圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。”
见贤思齐
看到德才兼备的人，就想向他学习，和他一样
见小暗大
谓小事清楚，大事糊涂
见笑大方
被见识广博的人所笑话。泛指被内行笑话。常用作谦词。语本《庄子·秋水》：“吾非至於子之门则殆矣，吾长见笑於大方之家。”成玄英疏：“方，犹道也。”
见噎废食
比喻遇到偶然挫折就停止应作的事
见义必为
谓看到正义的事情就去做
见义当为
见“见义必为”
见义敢为
见“见义勇为”
见义勇为
谓看到正义的事便勇敢地去做。语本《论语·为政》：“见义不为，无勇也。”
见异思迁
亦作“见异思迁”。看见别的事物，就改变原来的主意。谓意志不坚定，喜爱不专一。语本《管子·小匡》“少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。”又见《国语·齐语》
见异思迁
见“见异思迁”
见异思迁
亦作“见异思迁”。看见别的事物，就改变原来的主意。谓意志不坚定，喜爱不专一。语本《管子·小匡》“少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。”又见《国语·齐语》
见智见仁
见“见仁见智”
见鞍思马
看到马鞍想起马。比喻触类相思
见财起意
见了财物，引起歹念
见弹求鹗
见“见弹求鸮”
见弹求鸮
看到弹丸，就想得到鸟的炙肉。比喻过早估计实效。语本《庄子·齐物论》：“且女亦大早计，见卵而求时夜，见弹而求鸮炙。”
见德思齐
见“见贤思齐”
见多识广
见过的多，知道的广。谓阅历深，经验多
见风使船
同“见风使舵”
见风使舵
比喻作事无定见，相机行事，随机应变
见风使帆
同“见风使舵”
见风是雨
比喻只看到一点迹象，就轻率地信以为真
见风转舵
同“见风使舵”
见风转篷
同“见风使舵”
见缝插针
比喻善于抓紧机会，利用一切可利用的时间、空间
见羹见墙
相传尧去世后，舜仰慕三年，坐则见尧之幻影于墙，食则见尧之幻影于羹。见《后汉书·李固传》。后用以谓对圣贤的思慕
见怪不怪
谓遇见怪异现象而不自惊异
见怪非怪
见“见怪不怪”
见惯不惊
经常看到，习以为常
见惯司空
谓经常看到，不足为奇
见机而作
同“见几而作”
见机行事
谓看清适当时机灵活地处理事情
见几而作
谓事前明察事物细微的变化，抓住有利时机而有所动作
见经识经
形容一看便明白，十分机灵
见精识精
同“见经识经”
见景生情
①看到眼前景物而引起某种联想或感慨。②犹言随机应变
见哭兴悲
见别人哭泣而引起自己的悲伤。谓产生同情心
见利思义
看到利益，想到道义。谓以道义为重
见利忘义
看到私利，而不顾道义。语出《汉书·樊哙郦商等传赞》：“当孝文时，天下以郦寄为卖友。夫卖友者，谓见利而忘义也。”
见猎心喜
《二程遗书》卷七：“明道（程颢）年十六七时，好田猎。十二年，暮归，在田野间见田猎者，不觉有喜心。”后以“见猎心喜”比喻旧习难忘，触其所好，便跃跃欲试。清梁绍壬《两般秋雨盦随笔·陶篁村》：“乾隆甲寅，春田以新补弟子员入场。先生见猎心喜，意欲重携铅椠。”徐兴业《金瓯缺》第二一章九：“高世宜真所谓是‘见猎心喜’，他一看机会已到，摆一摆手，示意部下休得妄动，惊走了它。”一说，为三国魏曹丕故事。见三国魏曹丕《〈典论〉自序》。亦省作“见猎”
见貌辨色
通过观察脸色来辨别对方的心思。形容为人机灵
见溺不救
犹言见死不救
见钱眼红
见“见钱眼开”
见钱眼开
谓贪鄙爱财
见诮大方
见“见笑大方”
见仁见智
语本《易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”知，同“智”。后以“见仁见智”谓对同一问题各有各的见解
见神见鬼
形容猜疑畏惧的样子
见时知几
谓看到时运的推移而预知事情变化的先兆
见豕负涂
看见豕伏于道中。语出《易·暌》：“上九，暌孤，见豕负涂。”王弼注：“见豕负涂，甚可秽也。”孔颖达疏：“‘离’为文明，‘泽’是卑秽，以文明之极，而观至秽之物，事同豕而负涂，泥秽莫斯甚矣。”后因以“见豕负涂”喻卑秽污浊
见始知终
谓看见事物的开始阶段就能预见到它的最终结果
见世生苗
比喻眼前就会收效得利
见事风生
谓遇事雷厉风行
见事生风
形容遇到事情，兴风作浪
见死不救
见到面临死亡威胁或困境的人而不去援救。常比喻冷酷无情
见素抱朴
见“见素抱朴”
见素抱朴
现其本真，守其纯朴。谓不为外物所牵
见所不见
见“见所未见”
见所未见
亦作“见所不见”。见到从来没有看到过的。形容事物十分希罕
见兔放鹰
①禅宗谓有的放矢，对机说法。②谓看到眼前利益，就竞相追逐
见兔顾犬
比喻时机当前，急谋对策。语本《战国策·楚策四》：“见兔而顾犬，未为晚也。”
见危授命
谓在危难关头，勇于献身
见危致命
见“见危授命”
见微知著
谓看到事物的一些苗头，就能知道它的发展趋向。语本《韩非子·说林上》：“圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。”
见贤思齐
看到德才兼备的人，就想向他学习，和他一样
见小暗大
谓小事清楚，大事糊涂
见笑大方
被见识广博的人所笑话。泛指被内行笑话。常用作谦词。语本《庄子·秋水》：“吾非至於子之门则殆矣，吾长见笑於大方之家。”成玄英疏：“方，犹道也。”
见噎废食
比喻遇到偶然挫折就停止应作的事
见义必为
谓看到正义的事情就去做
见义当为
见“见义必为”
见义敢为
见“见义勇为”
见义勇为
谓看到正义的事便勇敢地去做。语本《论语·为政》：“见义不为，无勇也。”
见异思迁
亦作“见异思迁”。看见别的事物，就改变原来的主意。谓意志不坚定，喜爱不专一。语本《管子·小匡》“少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。”又见《国语·齐语》
见异思迁
见“见异思迁”
见异思迁
亦作“见异思迁”。看见别的事物，就改变原来的主意。谓意志不坚定，喜爱不专一。语本《管子·小匡》“少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。”又见《国语·齐语》
见智见仁
见“见仁见智”
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第1个回答 2016-12-28
上南落北、
上下一心、
上情下达、
上善若水、
上不着天，下不着地、
上方不足，下比有余、
上溢下漏、
上好下甚、
上篇上论、
上竿掇梯、
上树拔梯、
上下同欲、
上交不谄、
上漏下湿、
上智下愚、
上行下效、
上和下睦、
上无片瓦，下无插针之地、
上烝下报、
上慢下暴、
上根大器、
上勤下顺、
上当学乖、
上方宝剑、
上天入地、
上梁不正下梁歪
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快乐无限620
采纳率：92% 来自团队：数学辅导团 擅长： 其他社会话题
其他回答
上善若水
上行下效
上下其手
上嫚下暴
上窜下跳
上兵伐谋
上交不谄
上天入地
上方宝剑
上情下达
上根大器
上蒸下报
上和下睦
上下一心
上烝下报
上慢下暴
上医医国
上勤下顺
上楼去梯
上下同心
上下交困
上下同欲
上雨旁风
上溢下漏
上树拔梯
上谄下渎
上漏下湿
上好下甚
上替下陵
上兵伐谋 上不着天,下不着地 上谄下渎 上窜下跳
上当学乖
上方宝剑 上方不足,下比有余 上竿掇梯 上根大器
上好下甚
上和下睦 上交不谄 上梁不正下梁歪 上陵下替
上楼去梯
上漏下湿 上嫚下暴 上慢下暴 上南落北 上篇上论
上勤下顺 上情下达 上树拔梯 上替下陵 上天入地
上天无路,入地无门 上无片瓦,下无插针之地
上无片瓦,下无立锥之地 上无片瓦,下无卓锥
上下交困
上下其手 上下同门 上下同心 上下同欲 上下一心
上行下效 上医医国 上溢下漏 上雨旁风 上援下推
上烝下报 上蒸下报 上智下愚
望采纳O(∩_∩)O谢谢~
上下一心、
上情下达、
上善若水、
上不着天，下不着地、
上方不足，下比有余、
上溢下漏、
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上竿掇梯、
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上根大器
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上下交困
上下同欲
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上好下甚
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上兵伐谋 上不着天,下不着地 上谄下渎 上窜下跳
上当学乖
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上好下甚
上和下睦 上交不谄 上梁不正下梁歪 上陵下替
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上无片瓦,下无立锥之地 上无片瓦,下无卓锥
上下交困
上下其手 上下同门 上下同心 上下同欲 上下一心
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上烝下报 上蒸下报 上智下愚
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第2个回答 2018-03-28
女娲补天、
女大十八变、
女大不中留、
女中豪杰、
女流之辈、
女扮男妆、
女中丈夫、
女中尧舜、
女大当嫁、
女大难留、
女宜立业，男亦入厨
女大十八变、
女大不中留、
女中豪杰、
女流之辈、
女扮男妆、
女中丈夫、
女中尧舜、
女大当嫁、
女大难留、
女宜立业，男亦入厨
第3个回答 推荐于2017-12-16
们”字开头的有成语吗?问友《净戏不歇》的“们心自问”和“们心无愧”的“们”应该是提手旁的“扪”吧!“扪心自问和扪心无愧”符合楼主的“们”字开头吗?本回答被网友采纳
第4个回答 2017-01-24
女娲补天: 神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。
女流之辈: 女流：妇女。妇女之流，带轻视的说法
女扮男装: 女子穿上男装，打扮成男子的模样
女中豪杰: 豪杰：指才能出众的人。女性中的杰出人物。
女织男耕: 封建社会中的小农经济，一家一户经营，男的种田，女的织布。指全家分工劳动。
女大不中留: 指女子成年，须及时出嫁，不宜久留在家。
女中丈夫: 指女子中有男子气概的人。
女长须嫁: 指女子成年后须及时出嫁。
女貌郎才: 女子美丽，男子有才华。比喻姻缘十分美满。
女大须嫁: 指女子成年后须及时出嫁。同“女长须嫁”。
女大难留: 指女子成年后，须及时出嫁，不能留在家里。
女大当嫁: 指女子成年后须及时出嫁。同“女长须嫁”。
女长当嫁: 犹女大当嫁。指女子成年后须及时出嫁。
女中尧舜: 尧舜：传说中的上古贤明君主。妇女中的贤明人物。古代多称颂执政的女王。
女大十八变: 指女子在发育成长过程中，容貌性格有较多的变化。
女流之辈: 女流：妇女。妇女之流，带轻视的说法
女扮男装: 女子穿上男装，打扮成男子的模样
女中豪杰: 豪杰：指才能出众的人。女性中的杰出人物。
女织男耕: 封建社会中的小农经济，一家一户经营，男的种田，女的织布。指全家分工劳动。
女大不中留: 指女子成年，须及时出嫁，不宜久留在家。
女中丈夫: 指女子中有男子气概的人。
女长须嫁: 指女子成年后须及时出嫁。
女貌郎才: 女子美丽，男子有才华。比喻姻缘十分美满。
女大须嫁: 指女子成年后须及时出嫁。同“女长须嫁”。
女大难留: 指女子成年后，须及时出嫁，不能留在家里。
女大当嫁: 指女子成年后须及时出嫁。同“女长须嫁”。
女长当嫁: 犹女大当嫁。指女子成年后须及时出嫁。
女中尧舜: 尧舜：传说中的上古贤明君主。妇女中的贤明人物。古代多称颂执政的女王。
女大十八变: 指女子在发育成长过程中，容貌性格有较多的变化。
