求战国策齐策中双音词的古今异义
就是指,在《战国策》中齐策部分中,在古代汉语是两个单音词组合为一个双音词,但在现代汉语中变为一个双音词的现象。可能没太说清楚,就比如《桃花源记》中“妻子”一词,在古汉解释为“妻子儿女”,“妻”是一个词(译为妻子),“子”是一个词(译为子女);但在现汉中“妻子”只有“妻子,太太”这一个意思。
越详细越好,越多越好。谢谢!如果合题意,我会追加分数~!
请大家注意 是从《战国策齐策》中找!
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温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
第1个回答 2010-06-03
dashabi
参考资料:没了
第2个回答 2010-06-04
文言文中单音节词占很大比例,这是在语汇方面与白话文相比而较为明显的区别。有些单音节词语流传至今,逐渐变化成现代双音词,当然,文言文中也有小部分双音词。这部分双音词,大部分保留下来,继续在现代交际中发挥着它的作用,但是,随着时代的发展、语言环境的变迁,无论是由单音词演变成的双音词,还是由古汉语继承下来的双音词,它们的意义和用法已经发生了很大甚或根本性的变化,假若用现代汉语双音词的意思去理解文言文的双音词的意义,必然会出现理解的偏差甚至出现驴唇不对马嘴的尴尬。因此,我们在学习文言文的过程中,特别要注意区分古今双音词的意义变化。一般说来,古今双音词的变化有以下几种情况:
一、单音节词汇演变成双音词。
例如,初中课本《曹刿论战》中的“忠之属也,可以一战”、《桃花源记》中的“率妻子邑人来此绝境”,高中课本《廉颇蔺相如列传》中的“璧有瑕,请指示王”、“于是相如前进缶” ,《赤壁之战》中的“则荆吴之势强,鼎足之形成矣”都属于这种情况。其中的“可以”应解释做“可以凭借(它)”,“妻子”应该理解为“妻子儿女”,“指示”是“指点给……看”,“前进”是“上前去呈献”,“形成”中的“形”是名词“形势、局势”,“成”是“形成”。在读这些句子时,要在词与词之间有间隔停顿,例如“则荆吴之势强,鼎足之形成矣”应读做“则荆吴之势强,鼎足之形 / 成矣”。 类似的情况在课文中还有不少,聊举一二以引起大家重视。
1.操虽托名汉相,其 / 实汉贼也。(《赤壁之战》)其:他。实:实际上。
2.割据江东,地 / 方数千里。(《赤壁之战》)地: 土地。方:方圆。 3.是 / 非贿得之。(《王忠肃公翱事》)是:代词 这。非:不是。 4.吾社之行 / 为士先者。 (《五人墓碑记》)行:名词,品行。为:动词,做为,成为。
5. 众谓予一行 / 为 可以纾祸 。(《指南录后序》)行:动词,去。为:是。
6.意北尚可/ 以口舌动也。(《指南录后序》)可:能够、可以。以:介词,用、凭。 二.古今双音词意义发生了较大差异。这类古今异义的现象在中学课本中较为普遍,是进行文言文学习的一个重点。比如 “率妻子邑人来此绝境”中的“绝境”, “臣所以去亲戚而事君者”的“亲戚”,“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”等,与现代汉语的意义差异就比较大。在现代语言交际中,这些词语都已被赋予了新的比较固定的意义,“绝境”通常指没有出路的境地,而原文中的意义则是“与外界隔绝的境地”。一死一生,相去甚远。“亲戚”现在指除直系亲属之外的有婚姻或血统关系的家庭以及成员。原文中的“亲”则是指“父母”,“戚”是指“兄弟姊妹”。一外一内,所指代对象范围不同。“卑鄙”一词现在常用做贬义词,指(言谈、行为)恶劣,不道德。原文中的“卑”是指地位低下,“鄙”是指见识短浅。一贬一谦,无法苟同。由于文言文中此类情况较多,特做简要梳理,以防学习时产生误解。 1. 不知有汉,无论魏晋。(《桃花源记》)无论:更不用说。 2. 阡陌交通,鸡犬相闻 。 (《桃花源记》)交通:动词,交错相通。 3.秦自穆公以来二十余君,未尝有坚明约束者也。 ( 《廉颇蔺相如列传》 )约束:名词, 盟约。 4.牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。(《曹刿论战》)牺牲:祭祀用的牲畜。 5.致殷勤之意义。( 《赤壁之战》)殷勤: 恳切慰问。 6.若能以吴越之众与中国抗衡。(《赤壁之战》)中国: 中原,黄河流域中下游地区。 7.余之所至,比好游者尚不能十一 。(《游褒禅山记》)十一:十分之一。 8.古之学者必有师 。 (《师说》)学者:泛指学习的人。 9.沛公居山东时,贪于财货 。 (《鸿门宴》)山东: 崤山以东。 10.沛公奉卮酒为寿,约为婚姻。 (《鸿门宴》)婚姻:儿女亲家。 11,故遣将守关者,备他盗之出入与非常也。(《鸿门宴》)非常:名词,指意外的变故。 12.因相与言救上之条理甚详。 (《谭嗣同》)条理:措施,办法。 13.亦雁荡具体而微者。 (《梦溪笔谈》)具体:形体上 具备 。 14.仍不失为下曹从事。《赤壁之战》从事:指低级属官。 15.寡君闻吾子将步师出于敝邑 。(〈崤之战〉) 吾子:敬词,相当于现代的“先生们”。 另外,古代双音词中还有一种偏义复合词,即形式上是双音词,但在意义上只有一个词的意义有效,另一个仅仅做为衬词。例如,“但欲求死,不复顾利害”(《指南录〈后序〉》)中的“利害”偏指危害。“便可白公姥,及时相遣归”(《孔雀东南飞》)中的“公姥”则主要指“姥”,即婆婆。“昼夜勤作息,伶俜萦苦辛” (《孔雀东南飞》)中的“作息”偏指在“作”,劳作。“今慧空禅院者,褒之庐冢也”(《游褒禅山记》)中的“庐冢”偏指庐舍.
一、单音节词汇演变成双音词。
例如,初中课本《曹刿论战》中的“忠之属也,可以一战”、《桃花源记》中的“率妻子邑人来此绝境”,高中课本《廉颇蔺相如列传》中的“璧有瑕,请指示王”、“于是相如前进缶” ,《赤壁之战》中的“则荆吴之势强,鼎足之形成矣”都属于这种情况。其中的“可以”应解释做“可以凭借(它)”,“妻子”应该理解为“妻子儿女”,“指示”是“指点给……看”,“前进”是“上前去呈献”,“形成”中的“形”是名词“形势、局势”,“成”是“形成”。在读这些句子时,要在词与词之间有间隔停顿,例如“则荆吴之势强,鼎足之形成矣”应读做“则荆吴之势强,鼎足之形 / 成矣”。 类似的情况在课文中还有不少,聊举一二以引起大家重视。
1.操虽托名汉相,其 / 实汉贼也。(《赤壁之战》)其:他。实:实际上。
2.割据江东,地 / 方数千里。(《赤壁之战》)地: 土地。方:方圆。 3.是 / 非贿得之。(《王忠肃公翱事》)是:代词 这。非:不是。 4.吾社之行 / 为士先者。 (《五人墓碑记》)行:名词,品行。为:动词,做为,成为。
5. 众谓予一行 / 为 可以纾祸 。(《指南录后序》)行:动词,去。为:是。
6.意北尚可/ 以口舌动也。(《指南录后序》)可:能够、可以。以:介词,用、凭。 二.古今双音词意义发生了较大差异。这类古今异义的现象在中学课本中较为普遍,是进行文言文学习的一个重点。比如 “率妻子邑人来此绝境”中的“绝境”, “臣所以去亲戚而事君者”的“亲戚”,“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”等,与现代汉语的意义差异就比较大。在现代语言交际中,这些词语都已被赋予了新的比较固定的意义,“绝境”通常指没有出路的境地,而原文中的意义则是“与外界隔绝的境地”。一死一生,相去甚远。“亲戚”现在指除直系亲属之外的有婚姻或血统关系的家庭以及成员。原文中的“亲”则是指“父母”,“戚”是指“兄弟姊妹”。一外一内,所指代对象范围不同。“卑鄙”一词现在常用做贬义词,指(言谈、行为)恶劣,不道德。原文中的“卑”是指地位低下,“鄙”是指见识短浅。一贬一谦,无法苟同。由于文言文中此类情况较多,特做简要梳理,以防学习时产生误解。 1. 不知有汉,无论魏晋。(《桃花源记》)无论:更不用说。 2. 阡陌交通,鸡犬相闻 。 (《桃花源记》)交通:动词,交错相通。 3.秦自穆公以来二十余君,未尝有坚明约束者也。 ( 《廉颇蔺相如列传》 )约束:名词, 盟约。 4.牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。(《曹刿论战》)牺牲:祭祀用的牲畜。 5.致殷勤之意义。( 《赤壁之战》)殷勤: 恳切慰问。 6.若能以吴越之众与中国抗衡。(《赤壁之战》)中国: 中原,黄河流域中下游地区。 7.余之所至,比好游者尚不能十一 。(《游褒禅山记》)十一:十分之一。 8.古之学者必有师 。 (《师说》)学者:泛指学习的人。 9.沛公居山东时,贪于财货 。 (《鸿门宴》)山东: 崤山以东。 10.沛公奉卮酒为寿,约为婚姻。 (《鸿门宴》)婚姻:儿女亲家。 11,故遣将守关者,备他盗之出入与非常也。(《鸿门宴》)非常:名词,指意外的变故。 12.因相与言救上之条理甚详。 (《谭嗣同》)条理:措施,办法。 13.亦雁荡具体而微者。 (《梦溪笔谈》)具体:形体上 具备 。 14.仍不失为下曹从事。《赤壁之战》从事:指低级属官。 15.寡君闻吾子将步师出于敝邑 。(〈崤之战〉) 吾子:敬词,相当于现代的“先生们”。 另外,古代双音词中还有一种偏义复合词,即形式上是双音词,但在意义上只有一个词的意义有效,另一个仅仅做为衬词。例如,“但欲求死,不复顾利害”(《指南录〈后序〉》)中的“利害”偏指危害。“便可白公姥,及时相遣归”(《孔雀东南飞》)中的“公姥”则主要指“姥”,即婆婆。“昼夜勤作息,伶俜萦苦辛” (《孔雀东南飞》)中的“作息”偏指在“作”,劳作。“今慧空禅院者,褒之庐冢也”(《游褒禅山记》)中的“庐冢”偏指庐舍.
第3个回答 2010-06-06
古今双音词的变化有以下几种情况:
一、单音节词汇演变成双音词。
例如,初中课本《曹刿论战》中的“忠之属也,可以一战”、《桃花源记》中的“率妻子邑人来此绝境”,高中课本《廉颇蔺相如列传》中的“璧有瑕,请指示王”、“于是相如前进缶” ,《赤壁之战》中的“则荆吴之势强,鼎足之形成矣”都属于这种情况。其中的“可以”应解释做“可以凭借(它)”,“妻子”应该理解为“妻子儿女”,“指示”是“指点给……看”,“前进”是“上前去呈献”,“形成”中的“形”是名词“形势、局势”,“成”是“形成”。在读这些句子时,要在词与词之间有间隔停顿,例如“则荆吴之势强,鼎足之形成矣”应读做“则荆吴之势强,鼎足之形 / 成矣”。 类似的情况在课文中还有不少,聊举一二以引起大家重视。
1.操虽托名汉相,其 / 实汉贼也。(《赤壁之战》)其:他。实:实际上。
2.割据江东,地 / 方数千里。(《赤壁之战》)地: 土地。方:方圆。 3.是 / 非贿得之。(《王忠肃公翱事》)是:代词 这。非:不是。 4.吾社之行 / 为士先者。 (《五人墓碑记》)行:名词,品行。为:动词,做为,成为。
5. 众谓予一行 / 为 可以纾祸 。(《指南录后序》)行:动词,去。为:是。
6.意北尚可/ 以口舌动也。(《指南录后序》)可:能够、可以。以:介词,用、凭。 二.古今双音词意义发生了较大差异。这类古今异义的现象在中学课本中较为普遍,是进行文言文学习的一个重点。比如 “率妻子邑人来此绝境”中的“绝境”, “臣所以去亲戚而事君者”的“亲戚”,“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”等,与现代汉语的意义差异就比较大。在现代语言交际中,这些词语都已被赋予了新的比较固定的意义,“绝境”通常指没有出路的境地,而原文中的意义则是“与外界隔绝的境地”。一死一生,相去甚远。“亲戚”现在指除直系亲属之外的有婚姻或血统关系的家庭以及成员。原文中的“亲”则是指“父母”,“戚”是指“兄弟姊妹”。一外一内,所指代对象范围不同。“卑鄙”一词现在常用做贬义词,指(言谈、行为)恶劣,不道德。原文中的“卑”是指地位低下,“鄙”是指见识短浅。一贬一谦,无法苟同。由于文言文中此类情况较多,特做简要梳理,以防学习时产生误解。 1. 不知有汉,无论魏晋。(《桃花源记》)无论:更不用说。 2. 阡陌交通,鸡犬相闻 。 (《桃花源记》)交通:动词,交错相通。 3.秦自穆公以来二十余君,未尝有坚明约束者也。 ( 《廉颇蔺相如列传》 )约束:名词, 盟约。 4.牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。(《曹刿论战》)牺牲:祭祀用的牲畜。 5.致殷勤之意义。( 《赤壁之战》)殷勤: 恳切慰问。 6.若能以吴越之众与中国抗衡。(《赤壁之战》)中国: 中原,黄河流域中下游地区。 7.余之所至,比好游者尚不能十一 。(《游褒禅山记》)十一:十分之一。 8.古之学者必有师 。 (《师说》)学者:泛指学习的人。 9.沛公居山东时,贪于财货 。 (《鸿门宴》)山东: 崤山以东。 10.沛公奉卮酒为寿,约为婚姻。 (《鸿门宴》)婚姻:儿女亲家。 11,故遣将守关者,备他盗之出入与非常也。(《鸿门宴》)非常:名词,指意外的变故。 12.因相与言救上之条理甚详。 (《谭嗣同》)条理:措施,办法。 13.亦雁荡具体而微者。 (《梦溪笔谈》)具体:形体上 具备 。 14.仍不失为下曹从事。《赤壁之战》从事:指低级属官。 15.寡君闻吾子将步师出于敝邑 。(〈崤之战〉) 吾子:敬词,相当于现代的“先生们”。 另外,古代双音词中还有一种偏义复合词,即形式上是双音词,但在意义上只有一个词的意义有效,另一个仅仅做为衬词。例如,“但欲求死,不复顾利害”(《指南录〈后序〉》)中的“利害”偏指危害。“便可白公姥,及时相遣归”(《孔雀东南飞》)中的“公姥”则主要指“姥”,即婆婆。“昼夜勤作息,伶俜萦苦辛” (《孔雀东南飞》)中的“作息”偏指在“作”,劳作。“今慧空禅院者,褒之庐冢也”(《游褒禅山记》)中的“庐冢”偏指庐舍。这种现象也应当引起我们高度重视,在学习中注意结合语言环境掌握其具体意义
一、单音节词汇演变成双音词。
例如,初中课本《曹刿论战》中的“忠之属也,可以一战”、《桃花源记》中的“率妻子邑人来此绝境”,高中课本《廉颇蔺相如列传》中的“璧有瑕,请指示王”、“于是相如前进缶” ,《赤壁之战》中的“则荆吴之势强,鼎足之形成矣”都属于这种情况。其中的“可以”应解释做“可以凭借(它)”,“妻子”应该理解为“妻子儿女”,“指示”是“指点给……看”,“前进”是“上前去呈献”,“形成”中的“形”是名词“形势、局势”,“成”是“形成”。在读这些句子时,要在词与词之间有间隔停顿,例如“则荆吴之势强,鼎足之形成矣”应读做“则荆吴之势强,鼎足之形 / 成矣”。 类似的情况在课文中还有不少,聊举一二以引起大家重视。
1.操虽托名汉相,其 / 实汉贼也。(《赤壁之战》)其:他。实:实际上。
2.割据江东,地 / 方数千里。(《赤壁之战》)地: 土地。方:方圆。 3.是 / 非贿得之。(《王忠肃公翱事》)是:代词 这。非:不是。 4.吾社之行 / 为士先者。 (《五人墓碑记》)行:名词,品行。为:动词,做为,成为。
5. 众谓予一行 / 为 可以纾祸 。(《指南录后序》)行:动词,去。为:是。
6.意北尚可/ 以口舌动也。(《指南录后序》)可:能够、可以。以:介词,用、凭。 二.古今双音词意义发生了较大差异。这类古今异义的现象在中学课本中较为普遍,是进行文言文学习的一个重点。比如 “率妻子邑人来此绝境”中的“绝境”, “臣所以去亲戚而事君者”的“亲戚”,“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”等,与现代汉语的意义差异就比较大。在现代语言交际中,这些词语都已被赋予了新的比较固定的意义,“绝境”通常指没有出路的境地,而原文中的意义则是“与外界隔绝的境地”。一死一生,相去甚远。“亲戚”现在指除直系亲属之外的有婚姻或血统关系的家庭以及成员。原文中的“亲”则是指“父母”,“戚”是指“兄弟姊妹”。一外一内,所指代对象范围不同。“卑鄙”一词现在常用做贬义词,指(言谈、行为)恶劣,不道德。原文中的“卑”是指地位低下,“鄙”是指见识短浅。一贬一谦,无法苟同。由于文言文中此类情况较多,特做简要梳理,以防学习时产生误解。 1. 不知有汉,无论魏晋。(《桃花源记》)无论:更不用说。 2. 阡陌交通,鸡犬相闻 。 (《桃花源记》)交通:动词,交错相通。 3.秦自穆公以来二十余君,未尝有坚明约束者也。 ( 《廉颇蔺相如列传》 )约束:名词, 盟约。 4.牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。(《曹刿论战》)牺牲:祭祀用的牲畜。 5.致殷勤之意义。( 《赤壁之战》)殷勤: 恳切慰问。 6.若能以吴越之众与中国抗衡。(《赤壁之战》)中国: 中原,黄河流域中下游地区。 7.余之所至,比好游者尚不能十一 。(《游褒禅山记》)十一:十分之一。 8.古之学者必有师 。 (《师说》)学者:泛指学习的人。 9.沛公居山东时,贪于财货 。 (《鸿门宴》)山东: 崤山以东。 10.沛公奉卮酒为寿,约为婚姻。 (《鸿门宴》)婚姻:儿女亲家。 11,故遣将守关者,备他盗之出入与非常也。(《鸿门宴》)非常:名词,指意外的变故。 12.因相与言救上之条理甚详。 (《谭嗣同》)条理:措施,办法。 13.亦雁荡具体而微者。 (《梦溪笔谈》)具体:形体上 具备 。 14.仍不失为下曹从事。《赤壁之战》从事:指低级属官。 15.寡君闻吾子将步师出于敝邑 。(〈崤之战〉) 吾子:敬词,相当于现代的“先生们”。 另外,古代双音词中还有一种偏义复合词,即形式上是双音词,但在意义上只有一个词的意义有效,另一个仅仅做为衬词。例如,“但欲求死,不复顾利害”(《指南录〈后序〉》)中的“利害”偏指危害。“便可白公姥,及时相遣归”(《孔雀东南飞》)中的“公姥”则主要指“姥”,即婆婆。“昼夜勤作息,伶俜萦苦辛” (《孔雀东南飞》)中的“作息”偏指在“作”,劳作。“今慧空禅院者,褒之庐冢也”(《游褒禅山记》)中的“庐冢”偏指庐舍。这种现象也应当引起我们高度重视,在学习中注意结合语言环境掌握其具体意义