如题所述
新都综合信息网的论坛中,有很多关于新都地名的来历
新都西门外有条无名河流,后来得名饮马河。这河本是菜农洗菜的地方并非饮马的去处。故事还得从西街武庙说起。
武庙正殿上供奉着关公和执刀的周仓、佩剑的关平,殿下一个亭子内塑有关公的坐骑赤兔马。据说这马很有灵气,每日寅卯时刻,市民们都听得见往西门外跑的马蹄声:一天,一个菜农起倒了夜,在寅卯没天亮之时,便担着菜去洗,他看见一匹马正在河里饮水。他放下担子,马便伸过头来吃菜,一连吃了好几捆,他气急了,抓起扁担就打,马一声长嘶便向城里跑去。他等到天亮进城卖完菜后走到武庙前,见很多人正围着那匹赤兔马议论,他也挤上去,一看马身上有一条深深的扁担印子,他把扁担取下来一比正合形,再仔细一看扁担上还粘有马毛:他向众人讲了今早的经过,众人同声说:“神马,神马。”其中一人说:“既然神马在那里饮水,就把那条河起名饮马河吧。”
饮马河还另有三说。传说早年,新都西街有一家茶铺,每日收堂后,堂馆便到西门外河中挑水,将水缸装满一店主连续三日晨,均发现缸内水位下降甚多,顿生疑惑即日夜,店主深夜不宿,留心观察。忽见茶铺对面关帝庙(建于清康熙四十一年)前塑的那头白马过街来此饮水,之后,仍回原地。天明,店主到庙门马位前视之,马嘴尚湿,心中甚感奇怪。当日收堂后,店主有意叫堂馆不挑水。深夜复窥视,见庙前白马又来喝水。可是缸内无水,白马则由西门城上跃身而下。店主尾随之,见其马原来到西门外河边饮水。次日,店主与茶客议之,遂为奇闻。故称西门外之河为饮马河。当时不知何人留有趣对的上联:“饮马河边马饮水”,久无一下联相对。过了许久,一穷秀才题对:“白螺泉内螺食金”这一故事流传甚广。
此外还有两则传说。其一是:公元880年,黄巢起义军攻破长安,唐禧宗李偎逃抵成都,曾驻桦于宝光寺他的御马在西门外河中饮过水,故将此河呼为御马河。其二是:明代杨升庵故第(今上升街)饲有坐骑,每日由马夫将马牵至西门外河边饮水。升庵中状元后,群众为尊敬他,故将状元家之马常饮水之河,称为饮马河。
新都西门外有条无名河流,后来得名饮马河。这河本是菜农洗菜的地方并非饮马的去处。故事还得从西街武庙说起。
武庙正殿上供奉着关公和执刀的周仓、佩剑的关平,殿下一个亭子内塑有关公的坐骑赤兔马。据说这马很有灵气,每日寅卯时刻,市民们都听得见往西门外跑的马蹄声:一天,一个菜农起倒了夜,在寅卯没天亮之时,便担着菜去洗,他看见一匹马正在河里饮水。他放下担子,马便伸过头来吃菜,一连吃了好几捆,他气急了,抓起扁担就打,马一声长嘶便向城里跑去。他等到天亮进城卖完菜后走到武庙前,见很多人正围着那匹赤兔马议论,他也挤上去,一看马身上有一条深深的扁担印子,他把扁担取下来一比正合形,再仔细一看扁担上还粘有马毛:他向众人讲了今早的经过,众人同声说:“神马,神马。”其中一人说:“既然神马在那里饮水,就把那条河起名饮马河吧。”
饮马河还另有三说。传说早年,新都西街有一家茶铺,每日收堂后,堂馆便到西门外河中挑水,将水缸装满一店主连续三日晨,均发现缸内水位下降甚多,顿生疑惑即日夜,店主深夜不宿,留心观察。忽见茶铺对面关帝庙(建于清康熙四十一年)前塑的那头白马过街来此饮水,之后,仍回原地。天明,店主到庙门马位前视之,马嘴尚湿,心中甚感奇怪。当日收堂后,店主有意叫堂馆不挑水。深夜复窥视,见庙前白马又来喝水。可是缸内无水,白马则由西门城上跃身而下。店主尾随之,见其马原来到西门外河边饮水。次日,店主与茶客议之,遂为奇闻。故称西门外之河为饮马河。当时不知何人留有趣对的上联:“饮马河边马饮水”,久无一下联相对。过了许久,一穷秀才题对:“白螺泉内螺食金”这一故事流传甚广。
此外还有两则传说。其一是:公元880年,黄巢起义军攻破长安,唐禧宗李偎逃抵成都,曾驻桦于宝光寺他的御马在西门外河中饮过水,故将此河呼为御马河。其二是:明代杨升庵故第(今上升街)饲有坐骑,每日由马夫将马牵至西门外河边饮水。升庵中状元后,群众为尊敬他,故将状元家之马常饮水之河,称为饮马河。
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