如题所述
新都综合信息网的论坛中，有很多关于新都地名的来历
新都西门外有条无名河流，后来得名饮马河。这河本是菜农洗菜的地方并非饮马的去处。故事还得从西街武庙说起。
武庙正殿上供奉着关公和执刀的周仓、佩剑的关平，殿下一个亭子内塑有关公的坐骑赤兔马。据说这马很有灵气，每日寅卯时刻，市民们都听得见往西门外跑的马蹄声：一天，一个菜农起倒了夜，在寅卯没天亮之时，便担着菜去洗，他看见一匹马正在河里饮水。他放下担子，马便伸过头来吃菜，一连吃了好几捆，他气急了，抓起扁担就打，马一声长嘶便向城里跑去。他等到天亮进城卖完菜后走到武庙前，见很多人正围着那匹赤兔马议论，他也挤上去，一看马身上有一条深深的扁担印子，他把扁担取下来一比正合形，再仔细一看扁担上还粘有马毛：他向众人讲了今早的经过，众人同声说：“神马，神马。”其中一人说：“既然神马在那里饮水，就把那条河起名饮马河吧。”
饮马河还另有三说。传说早年，新都西街有一家茶铺，每日收堂后，堂馆便到西门外河中挑水，将水缸装满一店主连续三日晨，均发现缸内水位下降甚多，顿生疑惑即日夜，店主深夜不宿，留心观察。忽见茶铺对面关帝庙（建于清康熙四十一年）前塑的那头白马过街来此饮水，之后，仍回原地。天明，店主到庙门马位前视之，马嘴尚湿，心中甚感奇怪。当日收堂后，店主有意叫堂馆不挑水。深夜复窥视，见庙前白马又来喝水。可是缸内无水，白马则由西门城上跃身而下。店主尾随之，见其马原来到西门外河边饮水。次日，店主与茶客议之，遂为奇闻。故称西门外之河为饮马河。当时不知何人留有趣对的上联：“饮马河边马饮水”，久无一下联相对。过了许久，一穷秀才题对：“白螺泉内螺食金”这一故事流传甚广。
此外还有两则传说。其一是：公元880年，黄巢起义军攻破长安，唐禧宗李偎逃抵成都，曾驻桦于宝光寺他的御马在西门外河中饮过水，故将此河呼为御马河。其二是：明代杨升庵故第（今上升街）饲有坐骑，每日由马夫将马牵至西门外河边饮水。升庵中状元后，群众为尊敬他，故将状元家之马常饮水之河，称为饮马河。
新都西门外有条无名河流，后来得名饮马河。这河本是菜农洗菜的地方并非饮马的去处。故事还得从西街武庙说起。
武庙正殿上供奉着关公和执刀的周仓、佩剑的关平，殿下一个亭子内塑有关公的坐骑赤兔马。据说这马很有灵气，每日寅卯时刻，市民们都听得见往西门外跑的马蹄声：一天，一个菜农起倒了夜，在寅卯没天亮之时，便担着菜去洗，他看见一匹马正在河里饮水。他放下担子，马便伸过头来吃菜，一连吃了好几捆，他气急了，抓起扁担就打，马一声长嘶便向城里跑去。他等到天亮进城卖完菜后走到武庙前，见很多人正围着那匹赤兔马议论，他也挤上去，一看马身上有一条深深的扁担印子，他把扁担取下来一比正合形，再仔细一看扁担上还粘有马毛：他向众人讲了今早的经过，众人同声说：“神马，神马。”其中一人说：“既然神马在那里饮水，就把那条河起名饮马河吧。”
饮马河还另有三说。传说早年，新都西街有一家茶铺，每日收堂后，堂馆便到西门外河中挑水，将水缸装满一店主连续三日晨，均发现缸内水位下降甚多，顿生疑惑即日夜，店主深夜不宿，留心观察。忽见茶铺对面关帝庙（建于清康熙四十一年）前塑的那头白马过街来此饮水，之后，仍回原地。天明，店主到庙门马位前视之，马嘴尚湿，心中甚感奇怪。当日收堂后，店主有意叫堂馆不挑水。深夜复窥视，见庙前白马又来喝水。可是缸内无水，白马则由西门城上跃身而下。店主尾随之，见其马原来到西门外河边饮水。次日，店主与茶客议之，遂为奇闻。故称西门外之河为饮马河。当时不知何人留有趣对的上联：“饮马河边马饮水”，久无一下联相对。过了许久，一穷秀才题对：“白螺泉内螺食金”这一故事流传甚广。
此外还有两则传说。其一是：公元880年，黄巢起义军攻破长安，唐禧宗李偎逃抵成都，曾驻桦于宝光寺他的御马在西门外河中饮过水，故将此河呼为御马河。其二是：明代杨升庵故第（今上升街）饲有坐骑，每日由马夫将马牵至西门外河边饮水。升庵中状元后，群众为尊敬他，故将状元家之马常饮水之河，称为饮马河。
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