二十四史里面的传记是一个人一个传记还是几个人合起来写一个传记的

我查了一下，张居正的传是单独写的，位置在《明史》卷二百十三，列传第一百一里面的，同卷的有高拱、徐阶和郭朴，但是不算合为一个传记，还是单独列传，张居正传里面还有他的曾孙张同敞的小传。
好几个传在一起写的也有，比如《史记》中的《刺客列传》。二十四史中的合并传记比较多的有《忠义传》、《列女传》、《佞臣传》等，各代史书里都有的。

“本纪”是全书提纲，按年月时间记述帝王的言行政绩。
“表”用表格来简列世系、人物和史事。
“书”则记述制度发展，涉及礼乐制度、天文兵律、社会经济、河渠地理等诸方面内容。
“世家”记述子孙世袭的王侯封国史迹和特别重要人物事迹。
“列传”是帝王诸侯外其他各方面代表人物的生平事迹和少数民族的传记。

本纪
实际上就是帝王的传记，因为帝王是统理国家大事的最高的首脑，为他们作纪传而名之曰“本纪“，正所以显示天下本统之所在，使官民行事都有一定的纲纪的缘故。同时，也是全书的总纲，是用编年体的方法记事的。在“本纪”的写作中，司马迁采取了详今略远的办法，时代愈远愈略，愈近愈详。
“本纪”托始黄帝，是因为黄帝是中华民族的始祖，又是“正名百物”的祖师。将项羽列入“本纪”，一是秦汉间几年“政由羽出”，一是推崇其人格。�
书
是记载历代朝章国典，以明古今制度沿革的专章，非是熟悉掌故的史家，是无法撰写成书的。班固《汉书》改称“志”，成为通例。“书”的修撰，为研究各种专门史提供了丰富的资料。
孔子世家
是记载诸侯国之事的。这因诸侯开国承家，子孙世袭，也就给了他们的传记叫做世家。从西周的大分封开始，发展到春秋、战国，各诸侯国先后称霸称雄，盛极一时，用“世家”体裁记述这一情况，是非常妥当的。
司马迁把孔子和陈涉也列入“世家”，是一种例外。孔子虽非王侯，但却是传承三代文化的宗主，更何况汉武帝时儒学独尊，孔子是儒学的创始人，将之列入“世家”也反映了思想领域的现实情况。
至于陈涉，不但是首先起义亡秦的领导者，且是三代以来以平民起兵而反残暴统治的第一人，而亡秦的侯王又多是他建置的。司马迁将之列入“世家”，把他的功业和汤放桀，武王伐纣，孔子作《春秋》相比，将他写成为震撼暴秦帝国统治、叱咤风云的伟大历史英雄，反映了作者进步的历史观。

列传
是记载帝王、诸侯以外的各种历史人物的。有单传，有合传，有类传。
单传是一人一传，如《商君列传》、《李斯列传》等。
合传是记二人以上的，如《管晏列传》、《老庄申韩列传》等。
类传是以类相从，把同一类人物的活动，归到一个传内，如《儒林列传》、《循吏列传》、《刺客列传》等。
司马迁把当时我国四周少数民族的历史情况，也用类传的形式记载下来，如《匈奴列传》、《朝鲜列传》、《大宛列传》等，这就为研究我国古代少数民族的历史，提供了重要的史料来源。

明史卷二一三 列传一百一:张居正传

二十四史是我国古代二十四部正史的总称。即：
《史记》（汉·司马迁）
《汉书》（汉·班固）
《后汉书》（南朝宋·范晔）
《三国志》（晋·陈寿）
《晋书》（唐·房玄龄等）
《宋书》（南朝梁·沈约）
《南齐书》（南朝梁·萧子显）
《梁书》（唐·姚思廉）
《陈书》（唐·姚思廉）
《魏书》（北齐·魏收）
《北齐书》（唐·李百药）
《周书》（唐·令狐德棻等）
《隋书》（唐·魏征等）
《南史》（唐·李延寿）
《北史》（唐·李延寿）
《旧唐书》（后晋·刘昫等）
《新唐书》（宋·欧阳修、宋祁）
《旧五代史》（宋·薛居正等）
《新五代史》（宋·欧阳修）
《宋史》（元·脱脱等）
《辽史》（元·脱脱等）
《金史》（元·脱脱等）
《元史》（明·宋濂等）
《明史》（清·张廷玉等）。
而张居正传属于 明史 明史卷二一三 列传一百一
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这个史记不是为了记载某一个人的传记
而是为了记载历史
肯定会出现多人在一个传记里面 或者有的是一个人一个传记

如果你需要知道张居正的 你就看明史卷二一三 列传一百一

断代体，主要写一个朝代的历史，同时也是纪传体，按任务来写。也有国别体等体例~本回答被提问者采纳