如题所述
其实世界上没有好人和坏人之分,每个人都有好的一面,
也会有他的劣根性,世间万物都是相辅相成的。
以你的评定标准来看和以别人的标准来看是不一样的。
就像是每个人都有朋友和敌人一样。对你好,
对你有利的在你看来就是好人,反之是坏人。
好和坏的确是相对的,你站在不同的立场,就产生不同的看法。
不过,就算好坏是没有绝对的。我们也一定要做让其他众生幸福的事,即便如此我会吃亏,也继续要去做。佛教我们要无我。就是不要为自己的利益,从自己的观点去判断,决定,实施事情。要从别人的观点,别人的利益出发,来决定该如何做事。其实,你个人想幸福,就一定也要让别人也幸福,人不是独立与世之外的,别人无法从你这里得到幸福,别人自然也不会一直关心你了。渐渐你就被别人忘记了。
好人是发自内心利益他人的人。坏人反之。一般人反反覆覆,心无定性,不以好坏论。作一个好人要有相当的智慧,不至于越帮越忙;也要有必要的能力,不至于杯水车薪。坏人也是一样,愚痴无智,偷鸡不成反蚀米;心思极坏而无能为力,如蚍蜉欲撼大树,也不名真坏。所谓忠贞友爱苛毒奸险非凡人境界,乃是久远以来积淀在人类心里一个美好的梦或恶梦,二者都是心性懦弱而又多情的人类的梦想,一种神化的概念。
也会有他的劣根性,世间万物都是相辅相成的。
以你的评定标准来看和以别人的标准来看是不一样的。
就像是每个人都有朋友和敌人一样。对你好,
对你有利的在你看来就是好人,反之是坏人。
好和坏的确是相对的,你站在不同的立场,就产生不同的看法。
不过,就算好坏是没有绝对的。我们也一定要做让其他众生幸福的事,即便如此我会吃亏,也继续要去做。佛教我们要无我。就是不要为自己的利益,从自己的观点去判断,决定,实施事情。要从别人的观点,别人的利益出发,来决定该如何做事。其实,你个人想幸福,就一定也要让别人也幸福,人不是独立与世之外的,别人无法从你这里得到幸福,别人自然也不会一直关心你了。渐渐你就被别人忘记了。
好人是发自内心利益他人的人。坏人反之。一般人反反覆覆,心无定性,不以好坏论。作一个好人要有相当的智慧,不至于越帮越忙;也要有必要的能力,不至于杯水车薪。坏人也是一样,愚痴无智,偷鸡不成反蚀米;心思极坏而无能为力,如蚍蜉欲撼大树,也不名真坏。所谓忠贞友爱苛毒奸险非凡人境界,乃是久远以来积淀在人类心里一个美好的梦或恶梦,二者都是心性懦弱而又多情的人类的梦想,一种神化的概念。
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第1个回答 2020-08-10
其实世界上没有好人和坏人之分,每个人都有好的一面,
也会有他的劣根性,世间万物都是相辅相成的。
以你的评定标准来看和以别人的标准来看是不一样的。
就像是每个人都有朋友和敌人一样。对你好,
对你有利的在你看来就是好人,反之是坏人。
好和坏的确是相对的,你站在不同的立场,就产生不同的看法。
不过,就算好坏是没有绝对的。我们也一定要做让其他众生幸福的事,即便如此我会吃亏,也继续要去做。佛教我们要无我。就是不要为自己的利益,从自己的观点去判断,决定,实施事情。要从别人的观点,别人的利益出发,来决定该如何做事。其实,你个人想幸福,就一定也要让别人也幸福,人不是独立与世之外的,别人无法从你这里得到幸福,别人自然也不会一直关心你了。渐渐你就被别人忘记了。
好人是发自内心利益他人的人。坏人反之。一般人反反覆覆,心无定性,不以好坏论。作一个好人要有相当的智慧,不至于越帮越忙;也要有必要的能力,不至于杯水车薪。坏人也是一样,愚痴无智,偷鸡不成反蚀米;心思极坏而无能为力,如蚍蜉欲撼大树,也不名真坏。所谓忠贞友爱苛毒奸险非凡人境界,乃是久远以来积淀在人类心里一个美好的梦或恶梦,二者都是心性懦弱而又多情的人类的梦想,一种神化的概念。
也会有他的劣根性,世间万物都是相辅相成的。
以你的评定标准来看和以别人的标准来看是不一样的。
就像是每个人都有朋友和敌人一样。对你好,
对你有利的在你看来就是好人,反之是坏人。
好和坏的确是相对的,你站在不同的立场,就产生不同的看法。
不过,就算好坏是没有绝对的。我们也一定要做让其他众生幸福的事,即便如此我会吃亏,也继续要去做。佛教我们要无我。就是不要为自己的利益,从自己的观点去判断,决定,实施事情。要从别人的观点,别人的利益出发,来决定该如何做事。其实,你个人想幸福,就一定也要让别人也幸福,人不是独立与世之外的,别人无法从你这里得到幸福,别人自然也不会一直关心你了。渐渐你就被别人忘记了。
好人是发自内心利益他人的人。坏人反之。一般人反反覆覆,心无定性,不以好坏论。作一个好人要有相当的智慧,不至于越帮越忙;也要有必要的能力,不至于杯水车薪。坏人也是一样,愚痴无智,偷鸡不成反蚀米;心思极坏而无能为力,如蚍蜉欲撼大树,也不名真坏。所谓忠贞友爱苛毒奸险非凡人境界,乃是久远以来积淀在人类心里一个美好的梦或恶梦,二者都是心性懦弱而又多情的人类的梦想,一种神化的概念。
第2个回答 2014-03-01
好人和坏人?其实没有好人和坏人之分,因为人是很复杂的,站在不同的角度看同一个人,可以看到一个人的很多面,没有人可以断言一个人是好人还是坏人,很简单,举例,一个为了给母亲治病而去偷东西的贼,那么他是好人还是坏人?
如果单到你个人来说,对你好的和对你不好的人,你能说谁是好人吗?日久见人心?也许吧,因为这句话我认为不是很肯定,每个人站的立场不同,也许有些人被骗了一辈子,也许有些人对你很差,但是却都是为了你好。
好人和坏人的分界线并不明显,在于你怎么去看了。
如果单到你个人来说,对你好的和对你不好的人,你能说谁是好人吗?日久见人心?也许吧,因为这句话我认为不是很肯定,每个人站的立场不同,也许有些人被骗了一辈子,也许有些人对你很差,但是却都是为了你好。
好人和坏人的分界线并不明显,在于你怎么去看了。
第3个回答 2016-05-29
其实世界上没有好人和坏人之分,每个人都有好的一面,
也会有他的劣根性,世间万物都是相辅相成的。
以你的评定标准来看和以别人的标准来看是不一样的。
就像是每个人都有朋友和敌人一样。对你好,
对你有利的在你看来就是好人,反之是坏人。
好和坏的确是相对的,你站在不同的立场,就产生不同的看法。
不过,就算好坏是没有绝对的。我们也一定要做让其他众生幸福的事,即便如此我会吃亏,也继续要去做。佛教我们要无我。就是不要为自己的利益,从自己的观点去判断,决定,实施事情。要从别人的观点,别人的利益出发,来决定该如何做事。其实,你个人想幸福,就一定也要让别人也幸福,人不是独立与世之外的,别人无法从你这里得到幸福,别人自然也不会一直关心你了。渐渐你就被别人忘记了。
好人是发自内心利益他人的人。坏人反之。一般人反反覆覆,心无定性,不以好坏论。作一个好人要有相当的智慧,不至于越帮越忙;也要有必要的能力,不至于杯水车薪。坏人也是一样,愚痴无智,偷鸡不成反蚀米;心思极坏而无能为力,如蚍蜉欲撼大树,也不名真坏。所谓忠贞友爱苛毒奸险非凡人境界,乃是久远以来积淀在人类心里一个美好的梦或恶梦,二者都是心性懦弱而又多情的人类的梦想,一种神化的概念。
也会有他的劣根性,世间万物都是相辅相成的。
以你的评定标准来看和以别人的标准来看是不一样的。
就像是每个人都有朋友和敌人一样。对你好,
对你有利的在你看来就是好人,反之是坏人。
好和坏的确是相对的,你站在不同的立场,就产生不同的看法。
不过,就算好坏是没有绝对的。我们也一定要做让其他众生幸福的事,即便如此我会吃亏,也继续要去做。佛教我们要无我。就是不要为自己的利益,从自己的观点去判断,决定,实施事情。要从别人的观点,别人的利益出发,来决定该如何做事。其实,你个人想幸福,就一定也要让别人也幸福,人不是独立与世之外的,别人无法从你这里得到幸福,别人自然也不会一直关心你了。渐渐你就被别人忘记了。
好人是发自内心利益他人的人。坏人反之。一般人反反覆覆,心无定性,不以好坏论。作一个好人要有相当的智慧,不至于越帮越忙;也要有必要的能力,不至于杯水车薪。坏人也是一样,愚痴无智,偷鸡不成反蚀米;心思极坏而无能为力,如蚍蜉欲撼大树,也不名真坏。所谓忠贞友爱苛毒奸险非凡人境界,乃是久远以来积淀在人类心里一个美好的梦或恶梦,二者都是心性懦弱而又多情的人类的梦想,一种神化的概念。
第4个回答 2014-03-01
人原本没什么区别!有时候一念之差,就可以成就一个好人或造就一个坏人!!所以要辨别好人坏人不要看他是什么样的人,而要看他做了什么样的事!!