如题所述
AO3，Archive of Our Own，第77届科幻大会上,AO3作品库以高于第二/三名总和的惊人票数拿下了雨果奖最佳相关作品奖（Best Related Work）的头衔。
谁能想到，去年8月刚刚拿到“雨果奖”的AO3网站，却在今年2月26日，因为一篇以肖战和王一博为原型的“同人CP文”而被唯粉“小飞侠们”攻陷，在微博大V@巴南区小兔赞比的带领下，十几万肖战粉丝举报AO3。隔天AO3网站被“墙”，同时受影响的还有被下架部分视频的b站、被锁文的Lofter、被隐藏的橙光真人游戏区…无数原创作者的心血付之一炬。
因举报事件的高潮发生在2月27日，也因此被称为“227圣战”。
【AO3是一个同人小说作品网站，同人是一种亚文化，属于圈地自萌的小众青年文化，在不影响商业使用和不涉及盈利的条件下，使用原有的“动漫/小说/影视作品等创作作品中的人物角色、故事情节等元素进行二次创作”的作品。】
不仅举报小说作者，唯粉们还将怒火烧到了整个CP粉圈/同人圈以及同人平台。于是AO3被封了。AO3这个自费购买中国服务器、不收取一分钱，招募志愿者而不是员工、全靠爱发电的自由平台，集结了无数极有才华的创作者的灵感和辛苦、快乐和自由，是他们的精神粮仓，也是小众文化群自嘲的“快乐老家”。在当前的文化环境下，同人圈不断龟缩，自娱自乐，却被打着“公平正义”旗号的粉丝恶意举报。如今炸了仓，也把原本有壁垒和圈层的饭圈和同人圈，炸得水火不容。
3月4日，事件持续一个星期，众多大V发声点赞，路人自发抵制肖战代言，官媒隐晦点名，饭圈放弃“硬刚”，选择退军。同人圈就像是被惹怒的老实人，终于开始守卫自己的家园。
粉丝 • 饭圈文化兴起
了解饭圈文化之前，我们可以先了解一下“场域理论”，在《实践与反思:反思社会学导引》一书中，布尔迪厄区分了一个给定空间中的两种"生产场域"，一种是"限定的生产场域"，另一种是"大规模的生产场域"。"限定的生产场域"是因为场域的特殊化而扩展的，简单说属于“自给自足”的场域，自我生产和自我消化在一个圈内实现。
布尔迪厄的“场域理论”认为，场域是一种具有相对独立性的社会空间，相对独立性既是不同场域相互区别的标志，也是不同场域得以存在的依据。饭圈的兴盛来源自2018年的娱乐综艺节目《偶像练习生》，面对水灵灵的“小鲜肉”，曾经当“女友粉”的粉丝们纷纷开启“妈妈粉”宠爱模式，有一种“母亲养儿女”的操劳感，同时不断追求心理认同感和文化认同感的“妈妈粉”们，因为抱团赡养共同的“儿女”，从而有了“饭圈”。简言之，饭圈就是粉丝对偶像的集体占有。
而资本永远是聪明的。多年前资本偏向于包装明星，例如angelababy最初出道时给自己贴了无数的标签：整容、富二代这种比较敏感的词汇吸引眼球；之后营销中德混血的天然美貌和穷苦出身的自立自强…前后矛盾不怕，能吸引眼球就好。随着互联网的兴起和发展，粉丝经济盛行，几年前横空出世的“饭圈”，就是粉丝经济的“高度集权”。资本嗅到味道，将包装明星变为“养成系明星”，从海选到入围，从岌岌无名到C位出道，粉丝拥有了更大的权力。造星模式被改变，更懂得讨好粉丝的爱豆被留下，其他的被淘汰。每一个“妈妈粉”，看着自家的爱豆，都有一种“我家有儿初长成”的欣慰感，心甘情愿地献上金钱和时间，还有感情。
爱豆和粉丝的双向迎合，让爱豆成为每一个普通人对完美的自己的充分投射。而爱豆的成长之路，也是粉丝们自我实现的过程，他们在爱豆的身上完成自我想象和自我成就。
偶像站在镁光灯下，所有的粉丝都会觉得，闪闪发光的那个人，其实是自己。说到底，偶像是个贩卖梦想的职业。
粉丝 • 饭圈文化极化
与同人圈一样，“饭圈”因热爱而吸引集结，共同培育圈内信仰、文化，更重要的是，所谓爱豆其实就是他们自己的化身，因此“饭圈”的集体荣誉感、排他性和攻击性便格外强悍。
我们再返回布尔迪厄的“场域理论”，如果饭圈“圈地自萌”，自我生产、自我欣赏然后自我消化，那么便不会有现在负面消息重重的“饭圈恶臭”之说。
但从流量小生蔡徐坤爆火之后，饭圈逐渐从“限定的生产领域”向“大规模的生产领域”延展，简言之就是全网控评、刷评、清场、注水等等，手法相对粗暴，论调相对极端。
粉丝 • 饭圈如何自处
说到底，饭圈因共同的热爱而产生，与其他圈层一样，只要圈地自萌便无可指摘。但部分粉丝“南征北战”，却物极必反连累爱豆。水能载舟亦能覆舟，粉丝行为，爱豆买单。希望“饭随爱豆”有一天不再是用于批评，而是用于表扬。
“227圣战”还没有落下帷幕，据说有几名网友因为AO3被封，一时接受不了而自杀，真相如何还需要进一步了解。
不过董卿老师的箴言却为这次饭圈行为做了一个精确的注脚：枪响之后，没有赢家。
谁能想到，去年8月刚刚拿到“雨果奖”的AO3网站，却在今年2月26日，因为一篇以肖战和王一博为原型的“同人CP文”而被唯粉“小飞侠们”攻陷，在微博大V@巴南区小兔赞比的带领下，十几万肖战粉丝举报AO3。隔天AO3网站被“墙”，同时受影响的还有被下架部分视频的b站、被锁文的Lofter、被隐藏的橙光真人游戏区…无数原创作者的心血付之一炬。
因举报事件的高潮发生在2月27日，也因此被称为“227圣战”。
【AO3是一个同人小说作品网站，同人是一种亚文化，属于圈地自萌的小众青年文化，在不影响商业使用和不涉及盈利的条件下，使用原有的“动漫/小说/影视作品等创作作品中的人物角色、故事情节等元素进行二次创作”的作品。】
不仅举报小说作者，唯粉们还将怒火烧到了整个CP粉圈/同人圈以及同人平台。于是AO3被封了。AO3这个自费购买中国服务器、不收取一分钱，招募志愿者而不是员工、全靠爱发电的自由平台，集结了无数极有才华的创作者的灵感和辛苦、快乐和自由，是他们的精神粮仓，也是小众文化群自嘲的“快乐老家”。在当前的文化环境下，同人圈不断龟缩，自娱自乐，却被打着“公平正义”旗号的粉丝恶意举报。如今炸了仓，也把原本有壁垒和圈层的饭圈和同人圈，炸得水火不容。
3月4日，事件持续一个星期，众多大V发声点赞，路人自发抵制肖战代言，官媒隐晦点名，饭圈放弃“硬刚”，选择退军。同人圈就像是被惹怒的老实人，终于开始守卫自己的家园。
粉丝 • 饭圈文化兴起
了解饭圈文化之前，我们可以先了解一下“场域理论”，在《实践与反思:反思社会学导引》一书中，布尔迪厄区分了一个给定空间中的两种"生产场域"，一种是"限定的生产场域"，另一种是"大规模的生产场域"。"限定的生产场域"是因为场域的特殊化而扩展的，简单说属于“自给自足”的场域，自我生产和自我消化在一个圈内实现。
布尔迪厄的“场域理论”认为，场域是一种具有相对独立性的社会空间，相对独立性既是不同场域相互区别的标志，也是不同场域得以存在的依据。饭圈的兴盛来源自2018年的娱乐综艺节目《偶像练习生》，面对水灵灵的“小鲜肉”，曾经当“女友粉”的粉丝们纷纷开启“妈妈粉”宠爱模式，有一种“母亲养儿女”的操劳感，同时不断追求心理认同感和文化认同感的“妈妈粉”们，因为抱团赡养共同的“儿女”，从而有了“饭圈”。简言之，饭圈就是粉丝对偶像的集体占有。
而资本永远是聪明的。多年前资本偏向于包装明星，例如angelababy最初出道时给自己贴了无数的标签：整容、富二代这种比较敏感的词汇吸引眼球；之后营销中德混血的天然美貌和穷苦出身的自立自强…前后矛盾不怕，能吸引眼球就好。随着互联网的兴起和发展，粉丝经济盛行，几年前横空出世的“饭圈”，就是粉丝经济的“高度集权”。资本嗅到味道，将包装明星变为“养成系明星”，从海选到入围，从岌岌无名到C位出道，粉丝拥有了更大的权力。造星模式被改变，更懂得讨好粉丝的爱豆被留下，其他的被淘汰。每一个“妈妈粉”，看着自家的爱豆，都有一种“我家有儿初长成”的欣慰感，心甘情愿地献上金钱和时间，还有感情。
爱豆和粉丝的双向迎合，让爱豆成为每一个普通人对完美的自己的充分投射。而爱豆的成长之路，也是粉丝们自我实现的过程，他们在爱豆的身上完成自我想象和自我成就。
偶像站在镁光灯下，所有的粉丝都会觉得，闪闪发光的那个人，其实是自己。说到底，偶像是个贩卖梦想的职业。
粉丝 • 饭圈文化极化
与同人圈一样，“饭圈”因热爱而吸引集结，共同培育圈内信仰、文化，更重要的是，所谓爱豆其实就是他们自己的化身，因此“饭圈”的集体荣誉感、排他性和攻击性便格外强悍。
我们再返回布尔迪厄的“场域理论”，如果饭圈“圈地自萌”，自我生产、自我欣赏然后自我消化，那么便不会有现在负面消息重重的“饭圈恶臭”之说。
但从流量小生蔡徐坤爆火之后，饭圈逐渐从“限定的生产领域”向“大规模的生产领域”延展，简言之就是全网控评、刷评、清场、注水等等，手法相对粗暴，论调相对极端。
粉丝 • 饭圈如何自处
说到底，饭圈因共同的热爱而产生，与其他圈层一样，只要圈地自萌便无可指摘。但部分粉丝“南征北战”，却物极必反连累爱豆。水能载舟亦能覆舟，粉丝行为，爱豆买单。希望“饭随爱豆”有一天不再是用于批评，而是用于表扬。
“227圣战”还没有落下帷幕，据说有几名网友因为AO3被封，一时接受不了而自杀，真相如何还需要进一步了解。
不过董卿老师的箴言却为这次饭圈行为做了一个精确的注脚：枪响之后，没有赢家。
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