大家有没有跟我一样想法的，现在我越来越感觉一切都是被安排好的，而且这种想法很深，不管怎么看都像是一切早已注定，你生长在什么样的家庭和前生前世造下的业障等等一切人都是没办法的无奈的忍受接受，有时候我也提问宿命之类的问题，但是很少有觉得是宿命的，不知道大家有没有跟我一样想法的，我现在就感觉不管怎么努力怎么上进，最后的赢家绝对的是宿命，它是怎么都会给你扳倒的，让你身心俱毁，一败涂地，苦不堪言。弄的一点办法没有，最后学佛，但是现在学佛，也许是有远亲债主来麻烦自己吧，这个我也不是很清楚，都是办法才学的佛，不说远亲债主看到自己修行就找茬吗，自己这一生不好，不就是业障和远亲债主来障碍自己吗，他们不就是想让自己念经回向他们，他们也得到利益好解脱吗？为什么还障碍自己？感觉没个头，不知道啥时候能好？我现在就感觉人只有承受，无奈，痛苦，苦苦苦！如果大家有跟我一样想法的，建议大家一定学佛，只有佛法能救，虽然我大部分感觉还是痛苦，但是终究是佛法能救人！！！念经回向远亲债主指定是比之前顺多了。估计痛苦，可能这就是人生，人生就是痛苦。那天看四真谛，说人生就是一直都这么苦，一个阶段有一个阶段的苦，这就是苦谛。真是千真万确。现在都害怕痛苦，之前痛苦的时候也同样跟现在一样，也是害怕痛苦，但是都不可避免的遭受到了痛苦。现在真是切身的体会到人生真是如四真谛中的苦谛所说，苦没有头，所以才说苦海无边啊，也真是有佛法能救啊！真是宿命一场啊。到最后，什么都是空空一次，人死了，苦了一辈子，最后还是空一场。人生的“意义”我看也是没有“意义”！有没有跟我想法一样的——就是人生是宿命一场！
你既觉得人生就是一场宿命，如果真的完全相信一切都是被注定而无法扭转的，那怎么同时又相信这种宿命能被佛法所破？这不是矛盾吗？可见你的知见并不是很清晰。学佛不是粗浅的信佛就可以，信佛只是让你常亲近佛法以免被世俗所转，堕落在世俗见中不得拔脱。不用智慧去参究佛法，不认真观照自己和周围的事物，光会念佛，你终究还是得不到解脱的。
我看一个佛教电视剧《再世情缘》，里面有个师父他有宿命通，能知过去未来。那天他正在泡茶，丫鬟进来撞了他一下，把茶杯撞翻在地上，茶杯碎了，茶水泼了。如果他有预知未来的能力，那么他既然知道这杯茶将来是要泼的，是不是就不去泡茶了呢？其实，你也有宿命通，我们每个人都有宿命通，我们都能预知一件事那就是：我们来世间走一遭，将来都是要死的！那是不是我们从现在开始就都不要活了，什么事都不要做了呢？
未来的事是怎样其实并不是那么要紧，更重要的是我们如何看待这些事。就好像那位师父对待那杯茶，茶不一定是用来喝的啊，它也可以用来当做道具来说明一个道理，所以茶被打翻了也不一定是坏事，你不一定要为它而悲伤，感到痛苦啊。
生命重要的不也在于过程吗？做同样的一件事，10个人心中有10个想法，10个不同的体验。好比现在世博会排队，同样是排队，有的人心里焦急难耐，排队这件事对他来说就纯粹是苦的，有的人一边排队一边炒股票，他的心甚至不在排队里而在股票里，有的人借此机会和附近的人聊天结交朋友，他就不太急躁，有的人完全不在乎，只是体验着此刻自己和周围的一切，排队对他来说就是排队，又不仅仅是排队，他就在享受这个过程，学佛的人更要懂得利用一切机缘来修行……即使一切都是宿命，你不可以改变天气，但你可以改变你的心情，怎样改变心情？简单的说，转换一种思维方式，不执着于一种体验。人生的顺境逆境，本来都是助缘啊，就看你怎么去看，怎么去利用了。
那位电视剧里的玉琳法师，他历经了很多苦难，但正是因为他经历了这些苦难，他才能了解更多的众生疾苦，自己饿过才知道别人饿是什么感受呀，但他不是沉沦在这些苦难里，他由苦难中发掘出了智慧和解脱之道，自度又能度人，这样看苦难岂不成了一件很好的事！
如果你不但知道种种苦，还知道化解苦的方法，那你也就不再会在乎什么宿命了。随他什么命尽管来吧！如果能做到这样，那真是非常好！我们虽然无始以来习气很重，被贪嗔痴蒙蔽而少有智慧，一时之间不能完全如此豁达，但从每件眼前的事做起，从我们能做到的事做起，很多事都是可以做到的，人就不会活的这么苦这么单一了，那时候生命会是美好的！
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不知道你的“宿命”涵盖范围是多少，你有没有想过，如果说所有的一切都是宿命，不仅发生在你身上的事情是，而且包括你的心理活动轨迹都是，情绪、思想、行动统统都是注定的，那“你”又在哪里，又是谁在受苦？如果宿命存在于你的身上，那它没道理只存在于你身上，必然同时存在于所有能运动能变化的事物上，存在于你所能感知的一切事物上，那么宿命又是什么？不就是过去现在未来所有一切事物，而它们通通被你所含摄，因此统一于一体，你就是它们，它们就是你？这点我也要好好想想，验证，体会。。。
我看一个佛教电视剧《再世情缘》，里面有个师父他有宿命通，能知过去未来。那天他正在泡茶，丫鬟进来撞了他一下，把茶杯撞翻在地上，茶杯碎了，茶水泼了。如果他有预知未来的能力，那么他既然知道这杯茶将来是要泼的，是不是就不去泡茶了呢？其实，你也有宿命通，我们每个人都有宿命通，我们都能预知一件事那就是：我们来世间走一遭，将来都是要死的！那是不是我们从现在开始就都不要活了，什么事都不要做了呢？
未来的事是怎样其实并不是那么要紧，更重要的是我们如何看待这些事。就好像那位师父对待那杯茶，茶不一定是用来喝的啊，它也可以用来当做道具来说明一个道理，所以茶被打翻了也不一定是坏事，你不一定要为它而悲伤，感到痛苦啊。
生命重要的不也在于过程吗？做同样的一件事，10个人心中有10个想法，10个不同的体验。好比现在世博会排队，同样是排队，有的人心里焦急难耐，排队这件事对他来说就纯粹是苦的，有的人一边排队一边炒股票，他的心甚至不在排队里而在股票里，有的人借此机会和附近的人聊天结交朋友，他就不太急躁，有的人完全不在乎，只是体验着此刻自己和周围的一切，排队对他来说就是排队，又不仅仅是排队，他就在享受这个过程，学佛的人更要懂得利用一切机缘来修行……即使一切都是宿命，你不可以改变天气，但你可以改变你的心情，怎样改变心情？简单的说，转换一种思维方式，不执着于一种体验。人生的顺境逆境，本来都是助缘啊，就看你怎么去看，怎么去利用了。
那位电视剧里的玉琳法师，他历经了很多苦难，但正是因为他经历了这些苦难，他才能了解更多的众生疾苦，自己饿过才知道别人饿是什么感受呀，但他不是沉沦在这些苦难里，他由苦难中发掘出了智慧和解脱之道，自度又能度人，这样看苦难岂不成了一件很好的事！
如果你不但知道种种苦，还知道化解苦的方法，那你也就不再会在乎什么宿命了。随他什么命尽管来吧！如果能做到这样，那真是非常好！我们虽然无始以来习气很重，被贪嗔痴蒙蔽而少有智慧，一时之间不能完全如此豁达，但从每件眼前的事做起，从我们能做到的事做起，很多事都是可以做到的，人就不会活的这么苦这么单一了，那时候生命会是美好的！
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不知道你的“宿命”涵盖范围是多少，你有没有想过，如果说所有的一切都是宿命，不仅发生在你身上的事情是，而且包括你的心理活动轨迹都是，情绪、思想、行动统统都是注定的，那“你”又在哪里，又是谁在受苦？如果宿命存在于你的身上，那它没道理只存在于你身上，必然同时存在于所有能运动能变化的事物上，存在于你所能感知的一切事物上，那么宿命又是什么？不就是过去现在未来所有一切事物，而它们通通被你所含摄，因此统一于一体，你就是它们，它们就是你？这点我也要好好想想，验证，体会。。。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2010-05-04
人生有很多不如意，但是我要学会承担和努力让自己过好点。
的确，如果我一生下来就要承担原本不是我犯下错误的沉重后果，那么我依然会努力，例如，挣钱，还钱。
佛有些道理的确会陶冶情操，让自己的心放松。
最后的一场空？那只是生者的看法吧！经历过的东西总会有些印记，即使你离开了这个世界，你也无法预计你是不是带着你的回忆从这个世界到那个世界。
退一步海阔天空，有些伤心的事就设法忘记它吧!
痛苦？痛苦？世界上有很多痛苦的人，很多很多。
幸福？幸福？世界上也有很多幸福的人，很多很多。
我不去奢望别人的幸福，也不会去攀比。
我会把握和寻找自己的幸福，让自己活得舒服一点。
命运的确会左右我的人生，但是如果大家的人生都是一样的，那么也就太无趣了。
人生也是可以用自己的双手去改变的，并不全是命运的安排。难道不是吗？从现在起，好好的活着，未来还有很长，（至少我觉得还蛮长的）无法预计未来将会怎样。
你经历的痛苦我现在没有经历过，但是我也有我的痛苦，或许我现在所经历的痛苦程度比你的轻，但是我会好好的努力地将痛苦降至最低，最好抹灭。
明天有阳光，我很幸福。
今天的阴霾，我会努力。
祝你幸福。
（仅为自己的看法。）
的确，如果我一生下来就要承担原本不是我犯下错误的沉重后果，那么我依然会努力，例如，挣钱，还钱。
佛有些道理的确会陶冶情操，让自己的心放松。
最后的一场空？那只是生者的看法吧！经历过的东西总会有些印记，即使你离开了这个世界，你也无法预计你是不是带着你的回忆从这个世界到那个世界。
退一步海阔天空，有些伤心的事就设法忘记它吧!
痛苦？痛苦？世界上有很多痛苦的人，很多很多。
幸福？幸福？世界上也有很多幸福的人，很多很多。
我不去奢望别人的幸福，也不会去攀比。
我会把握和寻找自己的幸福，让自己活得舒服一点。
命运的确会左右我的人生，但是如果大家的人生都是一样的，那么也就太无趣了。
人生也是可以用自己的双手去改变的，并不全是命运的安排。难道不是吗？从现在起，好好的活着，未来还有很长，（至少我觉得还蛮长的）无法预计未来将会怎样。
你经历的痛苦我现在没有经历过，但是我也有我的痛苦，或许我现在所经历的痛苦程度比你的轻，但是我会好好的努力地将痛苦降至最低，最好抹灭。
明天有阳光，我很幸福。
今天的阴霾，我会努力。
祝你幸福。
（仅为自己的看法。）
第2个回答 2010-05-05
楼主似乎没有将佛法说到点子上.
空空说了一大堆大乘佛法的道理,是误人的.
佛在经上说,不学小乘先学大乘,非佛弟子.
真正的学佛并不是学四大皆空!!
中国的佛教是全大乘的,没有小乘,但是中国佛教是建立中国儒家和道家的基础上的. 儒家的四书可以归纳为弟子归,这本叫小儿启蒙的教育书. 而道家的道藏可以从太上感应篇入手.
佛在经上说,命由自己作,福由自己造. 命运是可能改变的.
只有没有善根的人才认为人的宿命.
命运改变的例子就是浙江省嘉善的袁了凡(明朝人).可以去实地考证的.现在墓地还在.
空空说了一大堆大乘佛法的道理,是误人的.
佛在经上说,不学小乘先学大乘,非佛弟子.
真正的学佛并不是学四大皆空!!
中国的佛教是全大乘的,没有小乘,但是中国佛教是建立中国儒家和道家的基础上的. 儒家的四书可以归纳为弟子归,这本叫小儿启蒙的教育书. 而道家的道藏可以从太上感应篇入手.
佛在经上说,命由自己作,福由自己造. 命运是可能改变的.
只有没有善根的人才认为人的宿命.
命运改变的例子就是浙江省嘉善的袁了凡(明朝人).可以去实地考证的.现在墓地还在.
第3个回答 2010-05-05
确实如此 人此生的命运早就被安排算定 确实很难更改
但是不知道你有没有看过 了凡四训
袁了凡先生的命数也是被算定
包括一辈子没有孩子 50多岁就要去世等等
但是他在一生当中修善积德
结果不好的命运也被改过来了
所以虽说命数是定的
但是如果自己懂得修福积德
是可以改命的
但是不知道你有没有看过 了凡四训
袁了凡先生的命数也是被算定
包括一辈子没有孩子 50多岁就要去世等等
但是他在一生当中修善积德
结果不好的命运也被改过来了
所以虽说命数是定的
但是如果自己懂得修福积德
是可以改命的
第4个回答 2010-05-05
不是神佛安排你的命运，是你以前早的因，现在结成果，所有一切都是自作、自受，没有其他谁安排。
不要觉得是宿命就天天睡大觉等天上掉馅饼，一切随缘吧。只要坚信佛法能救度众生，如法修行，就可以了。
不要觉得是宿命就天天睡大觉等天上掉馅饼，一切随缘吧。只要坚信佛法能救度众生，如法修行，就可以了。
