如题所述
经文：《约翰福音》1章43-51节：
1:43
又次日，耶稣想要往加利利去，遇见腓力，就对他说：“来，跟从我吧!”
1:44
这腓力是伯赛大人，和安得烈、彼得同城。
1:45
腓力找着拿但业，对他说：“摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。”
1:46
拿但业对他说：“拿撒勒还能出什么好的吗？”腓力说：“你来看！”
1:47
耶稣看见拿但业来，就指着他说：“看哪，这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的。”
1:48
拿但业对耶稣说：“你从哪里知道我呢？”耶稣回答说：“腓力还没有招呼你，你在无花果树底下，我就看见你了。”
1:49
拿但业说：“拉比，你是上帝的儿子，你是以色列的王！”
1:50
耶稣对他说：“因为我说在无花果树底下看见你，你就信吗？你将要看见比这更大的事。”
1:51
又说：“我实实在在地告诉你们，你们将要看见天开了，上帝的使者上去下来在人子身上。”
耶稣基督来到世界上就是为了完成上帝定意给他救赎人类的大功，圣经说：“‘基督耶稣降世，为要拯救罪人。’这话是可信的，是十分可佩服的。”（参提前 1：15）而这救赎大功除了耶稣自己要完成的工作以外，比如道成肉身、受尽世界上的苦难、被铺被审讯并钉死在S字J上，后来被埋葬、复活向门徒们显现，和 升天等等，还需要选召门徒或者使徒来与他一起工作，这本来就是上帝的旨意。今天我们读的经文是说到有一位叫腓力的人，他被呼召相信了耶稣以后就赶紧把福音 介绍给他的朋友拿但业，开始的时候拿但业表示怀疑、不愿意相信，后来耶稣亲自讲了话感动了拿但业，他也相信了耶稣。这在教会历史上是比较早的“得人如得 鱼”的见证，这是值得我们效法的。
我们要分享的题目就是腓力对拿但业讲的一句话：“你来看！”分别从这段经文中出现过的三位人物来讲论。
一、腓力——竭力传扬福音
根据圣经的记载，在耶稣呼召腓力之前至少已经有三位门徒跟随了耶稣。约翰在开始讲到耶稣出来侍奉的时候，首先提到了另外两位门徒彼得和安德烈。然后耶稣又 主动地呼召了腓力，让腓力也成了耶稣的门徒。圣经中后来又有好几处提到了有关腓力的事情（参约6：5，12：21，14：8），给我们看到的这一位腓力是 一个非常务实的人，也就是说他自己得到了恩典以后很快也会介绍给别人。虽然腓力、安得烈和彼得都是伯赛大人，他们却来到迦百农定居（可1：21、29）。 当腓力见到了他的朋友拿但业的时候，马上就向他作见证，并且要带他到耶稣的面前。这是非常让我们感动的事情，如果我们稍微去留意一下《约翰福音》的话，这 本书其中一个主题就是“见证”，也就是要为耶稣基督作见证，比如施洗约翰出来的时候为耶稣作见证说：“看哪!上帝的羔羊，除去（或作‘背负’）世人罪孽 的。……他见耶稣行走，就说：‘看哪，这是上帝的羔羊!’”（约1：29，1：36）“他必兴旺，我必衰微。”（约3：30）门徒们被选召就是要为耶稣作 见证。所以彼得和拿但业信主的经历就很值得我们注意了，因为他们自己的见证吸引了不少人来到上帝的面前，这就是教会存在的目的。“个人的见证”可以带领人 成为耶稣基督的门徒，这实在是非常有效的方法之一。腓力自己信仰了耶稣以后，虽然他还不能对耶稣有相当的认识，事实上对上帝要有清楚的认识也是不容易的， 因为我们是人，而上帝就是上帝。腓力在为耶稣作见证的时候说到这一位耶稣就是“摩西在律法上所写的，和众先知所记的那一位”。在他的心目中认为耶稣就是旧 约中预言的要来拯救以色列人的那一位。
这就是我们应该效法的地方，耶稣呼召了腓力，腓力自己得到了上帝的恩典以后就去告诉他的朋友拿但业，腓力对拿但业说：他已经找到了应许给以色列人的弥赛 亚。因为基督教的恩典是要与人分享的，上帝的爱是要与周遭的人相互分享的，正如有人这样说：“一支点燃的火炬接着就要点燃第二支。”教会历史中一代又一代 的基督徒就像是从事一项接力赛跑一样，把上帝的福音代代相传。
1:43
又次日，耶稣想要往加利利去，遇见腓力，就对他说：“来，跟从我吧!”
1:44
这腓力是伯赛大人，和安得烈、彼得同城。
1:45
腓力找着拿但业，对他说：“摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。”
1:46
拿但业对他说：“拿撒勒还能出什么好的吗？”腓力说：“你来看！”
1:47
耶稣看见拿但业来，就指着他说：“看哪，这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的。”
1:48
拿但业对耶稣说：“你从哪里知道我呢？”耶稣回答说：“腓力还没有招呼你，你在无花果树底下，我就看见你了。”
1:49
拿但业说：“拉比，你是上帝的儿子，你是以色列的王！”
1:50
耶稣对他说：“因为我说在无花果树底下看见你，你就信吗？你将要看见比这更大的事。”
1:51
又说：“我实实在在地告诉你们，你们将要看见天开了，上帝的使者上去下来在人子身上。”
耶稣基督来到世界上就是为了完成上帝定意给他救赎人类的大功，圣经说：“‘基督耶稣降世，为要拯救罪人。’这话是可信的，是十分可佩服的。”（参提前 1：15）而这救赎大功除了耶稣自己要完成的工作以外，比如道成肉身、受尽世界上的苦难、被铺被审讯并钉死在S字J上，后来被埋葬、复活向门徒们显现，和 升天等等，还需要选召门徒或者使徒来与他一起工作，这本来就是上帝的旨意。今天我们读的经文是说到有一位叫腓力的人，他被呼召相信了耶稣以后就赶紧把福音 介绍给他的朋友拿但业，开始的时候拿但业表示怀疑、不愿意相信，后来耶稣亲自讲了话感动了拿但业，他也相信了耶稣。这在教会历史上是比较早的“得人如得 鱼”的见证，这是值得我们效法的。
我们要分享的题目就是腓力对拿但业讲的一句话：“你来看！”分别从这段经文中出现过的三位人物来讲论。
一、腓力——竭力传扬福音
根据圣经的记载，在耶稣呼召腓力之前至少已经有三位门徒跟随了耶稣。约翰在开始讲到耶稣出来侍奉的时候，首先提到了另外两位门徒彼得和安德烈。然后耶稣又 主动地呼召了腓力，让腓力也成了耶稣的门徒。圣经中后来又有好几处提到了有关腓力的事情（参约6：5，12：21，14：8），给我们看到的这一位腓力是 一个非常务实的人，也就是说他自己得到了恩典以后很快也会介绍给别人。虽然腓力、安得烈和彼得都是伯赛大人，他们却来到迦百农定居（可1：21、29）。 当腓力见到了他的朋友拿但业的时候，马上就向他作见证，并且要带他到耶稣的面前。这是非常让我们感动的事情，如果我们稍微去留意一下《约翰福音》的话，这 本书其中一个主题就是“见证”，也就是要为耶稣基督作见证，比如施洗约翰出来的时候为耶稣作见证说：“看哪!上帝的羔羊，除去（或作‘背负’）世人罪孽 的。……他见耶稣行走，就说：‘看哪，这是上帝的羔羊!’”（约1：29，1：36）“他必兴旺，我必衰微。”（约3：30）门徒们被选召就是要为耶稣作 见证。所以彼得和拿但业信主的经历就很值得我们注意了，因为他们自己的见证吸引了不少人来到上帝的面前，这就是教会存在的目的。“个人的见证”可以带领人 成为耶稣基督的门徒，这实在是非常有效的方法之一。腓力自己信仰了耶稣以后，虽然他还不能对耶稣有相当的认识，事实上对上帝要有清楚的认识也是不容易的， 因为我们是人，而上帝就是上帝。腓力在为耶稣作见证的时候说到这一位耶稣就是“摩西在律法上所写的，和众先知所记的那一位”。在他的心目中认为耶稣就是旧 约中预言的要来拯救以色列人的那一位。
这就是我们应该效法的地方，耶稣呼召了腓力，腓力自己得到了上帝的恩典以后就去告诉他的朋友拿但业，腓力对拿但业说：他已经找到了应许给以色列人的弥赛 亚。因为基督教的恩典是要与人分享的，上帝的爱是要与周遭的人相互分享的，正如有人这样说：“一支点燃的火炬接着就要点燃第二支。”教会历史中一代又一代 的基督徒就像是从事一项接力赛跑一样，把上帝的福音代代相传。
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第1个回答 2022-12-11
“我看你不在过去而在将来”这句话出自经文《约翰福音》1章43-51节里
