如题所述
经文:《约翰福音》1章43-51节:
1:43
又次日,耶稣想要往加利利去,遇见腓力,就对他说:“来,跟从我吧!”
1:44
这腓力是伯赛大人,和安得烈、彼得同城。
1:45
腓力找着拿但业,对他说:“摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位,我们遇见了,就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。”
1:46
拿但业对他说:“拿撒勒还能出什么好的吗?”腓力说:“你来看!”
1:47
耶稣看见拿但业来,就指着他说:“看哪,这是个真以色列人,他心里是没有诡诈的。”
1:48
拿但业对耶稣说:“你从哪里知道我呢?”耶稣回答说:“腓力还没有招呼你,你在无花果树底下,我就看见你了。”
1:49
拿但业说:“拉比,你是上帝的儿子,你是以色列的王!”
1:50
耶稣对他说:“因为我说在无花果树底下看见你,你就信吗?你将要看见比这更大的事。”
1:51
又说:“我实实在在地告诉你们,你们将要看见天开了,上帝的使者上去下来在人子身上。”
耶稣基督来到世界上就是为了完成上帝定意给他救赎人类的大功,圣经说:“‘基督耶稣降世,为要拯救罪人。’这话是可信的,是十分可佩服的。”(参提前 1:15)而这救赎大功除了耶稣自己要完成的工作以外,比如道成肉身、受尽世界上的苦难、被铺被审讯并钉死在S字J上,后来被埋葬、复活向门徒们显现,和 升天等等,还需要选召门徒或者使徒来与他一起工作,这本来就是上帝的旨意。今天我们读的经文是说到有一位叫腓力的人,他被呼召相信了耶稣以后就赶紧把福音 介绍给他的朋友拿但业,开始的时候拿但业表示怀疑、不愿意相信,后来耶稣亲自讲了话感动了拿但业,他也相信了耶稣。这在教会历史上是比较早的“得人如得 鱼”的见证,这是值得我们效法的。
我们要分享的题目就是腓力对拿但业讲的一句话:“你来看!”分别从这段经文中出现过的三位人物来讲论。
一、腓力——竭力传扬福音
根据圣经的记载,在耶稣呼召腓力之前至少已经有三位门徒跟随了耶稣。约翰在开始讲到耶稣出来侍奉的时候,首先提到了另外两位门徒彼得和安德烈。然后耶稣又 主动地呼召了腓力,让腓力也成了耶稣的门徒。圣经中后来又有好几处提到了有关腓力的事情(参约6:5,12:21,14:8),给我们看到的这一位腓力是 一个非常务实的人,也就是说他自己得到了恩典以后很快也会介绍给别人。虽然腓力、安得烈和彼得都是伯赛大人,他们却来到迦百农定居(可1:21、29)。 当腓力见到了他的朋友拿但业的时候,马上就向他作见证,并且要带他到耶稣的面前。这是非常让我们感动的事情,如果我们稍微去留意一下《约翰福音》的话,这 本书其中一个主题就是“见证”,也就是要为耶稣基督作见证,比如施洗约翰出来的时候为耶稣作见证说:“看哪!上帝的羔羊,除去(或作‘背负’)世人罪孽 的。……他见耶稣行走,就说:‘看哪,这是上帝的羔羊!’”(约1:29,1:36)“他必兴旺,我必衰微。”(约3:30)门徒们被选召就是要为耶稣作 见证。所以彼得和拿但业信主的经历就很值得我们注意了,因为他们自己的见证吸引了不少人来到上帝的面前,这就是教会存在的目的。“个人的见证”可以带领人 成为耶稣基督的门徒,这实在是非常有效的方法之一。腓力自己信仰了耶稣以后,虽然他还不能对耶稣有相当的认识,事实上对上帝要有清楚的认识也是不容易的, 因为我们是人,而上帝就是上帝。腓力在为耶稣作见证的时候说到这一位耶稣就是“摩西在律法上所写的,和众先知所记的那一位”。在他的心目中认为耶稣就是旧 约中预言的要来拯救以色列人的那一位。
这就是我们应该效法的地方,耶稣呼召了腓力,腓力自己得到了上帝的恩典以后就去告诉他的朋友拿但业,腓力对拿但业说:他已经找到了应许给以色列人的弥赛 亚。因为基督教的恩典是要与人分享的,上帝的爱是要与周遭的人相互分享的,正如有人这样说:“一支点燃的火炬接着就要点燃第二支。”教会历史中一代又一代 的基督徒就像是从事一项接力赛跑一样,把上帝的福音代代相传。
1:43
又次日,耶稣想要往加利利去,遇见腓力,就对他说:“来,跟从我吧!”
1:44
这腓力是伯赛大人,和安得烈、彼得同城。
1:45
腓力找着拿但业,对他说:“摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位,我们遇见了,就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。”
1:46
拿但业对他说:“拿撒勒还能出什么好的吗?”腓力说:“你来看!”
1:47
耶稣看见拿但业来,就指着他说:“看哪,这是个真以色列人,他心里是没有诡诈的。”
1:48
拿但业对耶稣说:“你从哪里知道我呢?”耶稣回答说:“腓力还没有招呼你,你在无花果树底下,我就看见你了。”
1:49
拿但业说:“拉比,你是上帝的儿子,你是以色列的王!”
1:50
耶稣对他说:“因为我说在无花果树底下看见你,你就信吗?你将要看见比这更大的事。”
1:51
又说:“我实实在在地告诉你们,你们将要看见天开了,上帝的使者上去下来在人子身上。”
耶稣基督来到世界上就是为了完成上帝定意给他救赎人类的大功,圣经说:“‘基督耶稣降世,为要拯救罪人。’这话是可信的,是十分可佩服的。”(参提前 1:15)而这救赎大功除了耶稣自己要完成的工作以外,比如道成肉身、受尽世界上的苦难、被铺被审讯并钉死在S字J上,后来被埋葬、复活向门徒们显现,和 升天等等,还需要选召门徒或者使徒来与他一起工作,这本来就是上帝的旨意。今天我们读的经文是说到有一位叫腓力的人,他被呼召相信了耶稣以后就赶紧把福音 介绍给他的朋友拿但业,开始的时候拿但业表示怀疑、不愿意相信,后来耶稣亲自讲了话感动了拿但业,他也相信了耶稣。这在教会历史上是比较早的“得人如得 鱼”的见证,这是值得我们效法的。
我们要分享的题目就是腓力对拿但业讲的一句话:“你来看!”分别从这段经文中出现过的三位人物来讲论。
一、腓力——竭力传扬福音
根据圣经的记载,在耶稣呼召腓力之前至少已经有三位门徒跟随了耶稣。约翰在开始讲到耶稣出来侍奉的时候,首先提到了另外两位门徒彼得和安德烈。然后耶稣又 主动地呼召了腓力,让腓力也成了耶稣的门徒。圣经中后来又有好几处提到了有关腓力的事情(参约6:5,12:21,14:8),给我们看到的这一位腓力是 一个非常务实的人,也就是说他自己得到了恩典以后很快也会介绍给别人。虽然腓力、安得烈和彼得都是伯赛大人,他们却来到迦百农定居(可1:21、29)。 当腓力见到了他的朋友拿但业的时候,马上就向他作见证,并且要带他到耶稣的面前。这是非常让我们感动的事情,如果我们稍微去留意一下《约翰福音》的话,这 本书其中一个主题就是“见证”,也就是要为耶稣基督作见证,比如施洗约翰出来的时候为耶稣作见证说:“看哪!上帝的羔羊,除去(或作‘背负’)世人罪孽 的。……他见耶稣行走,就说:‘看哪,这是上帝的羔羊!’”(约1:29,1:36)“他必兴旺,我必衰微。”(约3:30)门徒们被选召就是要为耶稣作 见证。所以彼得和拿但业信主的经历就很值得我们注意了,因为他们自己的见证吸引了不少人来到上帝的面前,这就是教会存在的目的。“个人的见证”可以带领人 成为耶稣基督的门徒,这实在是非常有效的方法之一。腓力自己信仰了耶稣以后,虽然他还不能对耶稣有相当的认识,事实上对上帝要有清楚的认识也是不容易的, 因为我们是人,而上帝就是上帝。腓力在为耶稣作见证的时候说到这一位耶稣就是“摩西在律法上所写的,和众先知所记的那一位”。在他的心目中认为耶稣就是旧 约中预言的要来拯救以色列人的那一位。
这就是我们应该效法的地方,耶稣呼召了腓力,腓力自己得到了上帝的恩典以后就去告诉他的朋友拿但业,腓力对拿但业说:他已经找到了应许给以色列人的弥赛 亚。因为基督教的恩典是要与人分享的,上帝的爱是要与周遭的人相互分享的,正如有人这样说:“一支点燃的火炬接着就要点燃第二支。”教会历史中一代又一代 的基督徒就像是从事一项接力赛跑一样,把上帝的福音代代相传。
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第1个回答 2022-12-11
“我看你不在过去而在将来”这句话出自经文《约翰福音》1章43-51节里