如题所述
对的笔顺：竖、竖、点、撇、横、点、撇、横、横、竖、提、横、竖钩、点。
1、对（duì或duò），多音字。读duì时，原指两军示威僵持、临战抗衡，后引申表示面朝着、正确的、两两相配等意思。
文字源流：
1、汉字简化时将左部构件简化为“又”。“对”字甲骨文、金文屡见，尤其是在西周金文中，使用频率很高，异体很多。其构形像以手（“又”）把持某物。学者们对“图A”为何物做了种种猜测，至今未能达成一致，但可以肯定的是商周时期的“对”与“口”、“寸”（《说文》中常常代表法度）没有关联。许慎说“，应无方也”，是因为汉代之“对”常常用于司法审问的答辞。罪犯所对是不会以褒辞誉美的，当然就成了“应无方”了。
2、然而验之周代金文的“对扬王休”，都是王对下属有所休美，其下属以实际行动和华美的言辞回应，是十足的“应有方”。然而，在春秋、战国的出土文献中至今尚未发现确切无疑的“对”字。《说文》以“对”为“”的或体，治《说文》的学者早已指出“士”为“土”之讹。验之以商周古文字，从“土”的“对”当为正体。因“对”的常用义是“应答”，所以汉代出现改“土”为“口”的“”字。 “对”、 “”二字在汉代构成异体字，与汉文帝改字无关。对于“对”字的研究还有两个重要问题尚未解决：一是“对”字的构形和本义；二是春秋、战国时期的“对”字是什么样。这两个问题是互相联系着的，尚需深入研究。
3、中国最早的词典《尔雅》说：“对，遂也。”意思是顺着心意就说对，也就是不错的意思。清代段玉裁在《说文解字注》中的解释是：“对，答问也。”意思是回答、应答。古代科举考试的一种文体叫对、对策、对诏或奏对，是皇帝就有关政事、经义等方面的问题提出策问，应试者做出回答。
4、“对”的另一个意义是朝着、向着。如：对牛弹琴。相对是互相面对着面的意思，用这个意义的“对”组成的词都有双方对立的意思，如对峙是相对而立，对抗是双方对立相持不下，对垒指两军相持，对话指双方交谈，对质指面对面的质问和当面对证，等等。
5、“对”还有相互比较的意思，如对照、核对。对当针对讲，如：对症下药。“对”也指处于相反方面的，如对岸、对门。对还有适合、相当的意思，如门当户对。
