谁有各个城市有带马字的地名
南京地名和马有关
马是人们喜爱的六畜(马、牛、羊、鸡、狗、猪)之一。它常被用于地名,南京与“马”有关的地名就不少。粗略统计就有十八处。它们是:马标、马巷、马群镇、白马城、驻马坡、饮马池、马道街、马路街、马府街、马台街、马桥铺、止马营、泥马巷、石马冲、下马坊、饮马巷、五马桥、五马渡。
这些地名的来源,除少数难以查实外,大都有其历史渊源,或与某人有关,或与某事有关,或与某一传说有关。它们反映了南京地名文化的丰富多采。
白马城名为城,实为吴国所建的带有城堡的烽火台。其遗址据元《至正金陵新志》:“在江宁县北三十里。”大约在今燕子矶一带的江边。书载:“吴时沿江烽火台二所,一在石头(城)左,一在自马城。”
马道街 马道街在城南中华门内北边,东接小心桥东街,西接大油坊巷,与剪子巷平行。相传明初,富民沈万三居住此街,为了便于朝见明太祖朱元璋,专为自己修了一条马道。后朱元璋怀疑沈万三富可敌国,有谋反之心,便将其充军云南,并没收其全部财产。
马路街据《首都志》记载,清光绪二十年(1894)以后,南京才开始造马路。当时马路比较窄,只能通行轻便马车。北起常府街、南接五福巷的马路街就是比较窄的一条街。不过马路街的名字早在乾隆十六年(1751)修的《上县志》中就有记载,南京著名的藏书家黄虞稷就在马路街筑’有“千顷堂”,藏书数万卷。
马桥铺这是清代的一处驿铺。据雍正年间的《六合县志》记载,马桥铺在六合县东边_十里。古代的驿递是以马递送公文,并护送官物和官差。
马群镇 明太祖朱元璋和明成祖朱棣都重视马政,要求民间广为养马,设有专门机构管理,并制定“牧马法”。规定每十匹马设群头一人,每五十匹马设群长一人。当时南京郊野到处是一群一群的马。因此便出现了马集、马村、马塘、马场等乡村名。东郊的马群乡(现改为镇)即是其中之一。
五马渡 据《六朝事迹类编》等书记载,五马渡是幕府山前的一个渡口,大致在今下关上元门江口附近。西晋“八王之乱”后,七王惨死,东海王司马越总揽了朝政。为防内乱,他下令在京的诸王回到各自的封地。于是琅琊王司马睿、彭城王司马玄、西阳王司马漾、南顿王司马宗和汝南王司马宏便都从幕府山下江边渡江。此渡口遂被称为五王渡,也叫五马渡。
石马冲位于江宁路东南上坊乡。南朝陈霸先的万安陵就在这里。石马冲一名最早见于清初顾炎武的《肇域志》:“石兽尚存,今呼‘石马冲’。”但万安陵前石兽中并没有石马,只有石麒麟,想是乡人均俗称石马而得名。
马标是清兵进入南京后,把明故宫和部分明皇城地域圈为“八旗兵驻防城”,作为军事要地,不许百姓出入。到辛亥革命时,历经战火的驻防城已不存在,只在其北部留有“马标”的地名,“标”,是清代军事编制的一个单位,相当于现代的“团”,马标就是清代南京的骑兵团的驻扎营地。
止马营·马娘娘
止马营因朝天宫下马碑而得名。此碑在离止马营不远的朝天宫西坊,碑上刻有“文武官员军民人等在此下马”12字。至今犹存。这种碑在古代俗称“止马碑”。
明洪武时,朝天宫是祭祀天地和演练朝贺天子礼仪的地方,是一个非常庄严之所在,文武官员军民人等至此,必须下马步行。止马营正是当年下马之地,故名。
关于止马营这个地名,民间有一个有趣的传说。相传朱元璋在南京登基后,兵部侍郎之子朱紫贵在水西门偶遇画家何上清和其妻肖梅娘,朱顿起歹心,妄图霸占梅娘。朱紫贵利用朱元璋生性猜忌,抢走了何的画稿,进行诬陷。朱见画稿上的大脚女人怀抱一个西瓜,疑为嘲弄马娘娘,命锦衣卫次日凌晨捉拿画师问斩。事先朱紫贵叫人在何家屋檐插上芝麻秸,作为捉人标记。
善良的马娘娘扮为民妇,前往何家夜访,了解到何画中女人怀抱之物是未画成的童子头,冤情大白。她在何家附近发现芝麻秸,于是和随从在各家屋檐下都插上它,以假乱真,天亮时,锦衣卫前去捉人,见许多人家屋檐下都有芝麻秸,要统统抓走。
马娘娘见事祸及很多人,乃主动投案,结果又闹出一出审皇后的笑剧。在马娘娘的进谏下,朱醒悟,画师得救。后来,居民为铭记马娘娘恩德,将这条街改名为“芝麻营”,后又演变为今天的“止马营”了。
驻马坡·诸葛亮
驻马坡在清凉山东坡,相传为诸葛武侯(亮)出使东吴时与孙权在此驻马论形势的地方。《实录》引《吴录》说:“刘备曾使诸葛亮至京,因观秣陵山阜,日:‘钟山龙盘,石头虎踞,此乃帝王之宅也。’”此后历代方志大都有诸葛亮出使东吴,在石头山(清凉山)驻马论形势之说,“龙盘虎踞”遂成了南京的一个代名词。
马府街·郑和
马府街,东起长白街,西至太平南路东口,伟大的航海家郑和,他的府邸曾经坐落于此,马府街因此得名。
《明史》载:“仁宗立,诏和以下番诸军守备南京,和乃置第阑干桥。”因郑和本姓马,世称马府,故阑干桥遂易名为马府街。
郑和府第“马府”,经历代变迁,早已无存,不过明清两代,郑和后人皆族居马府街。1985年7月在郑和当年的府第遗址——太平公园内修建郑和纪念馆时,施工中掘出一批瓷片,其中一件碗底上有一楷书“马”字,太平公园遂更名为郑和公园。
马是人们喜爱的六畜(马、牛、羊、鸡、狗、猪)之一。它常被用于地名,南京与“马”有关的地名就不少。粗略统计就有十八处。它们是:马标、马巷、马群镇、白马城、驻马坡、饮马池、马道街、马路街、马府街、马台街、马桥铺、止马营、泥马巷、石马冲、下马坊、饮马巷、五马桥、五马渡。
这些地名的来源,除少数难以查实外,大都有其历史渊源,或与某人有关,或与某事有关,或与某一传说有关。它们反映了南京地名文化的丰富多采。
白马城名为城,实为吴国所建的带有城堡的烽火台。其遗址据元《至正金陵新志》:“在江宁县北三十里。”大约在今燕子矶一带的江边。书载:“吴时沿江烽火台二所,一在石头(城)左,一在自马城。”
马道街 马道街在城南中华门内北边,东接小心桥东街,西接大油坊巷,与剪子巷平行。相传明初,富民沈万三居住此街,为了便于朝见明太祖朱元璋,专为自己修了一条马道。后朱元璋怀疑沈万三富可敌国,有谋反之心,便将其充军云南,并没收其全部财产。
马路街据《首都志》记载,清光绪二十年(1894)以后,南京才开始造马路。当时马路比较窄,只能通行轻便马车。北起常府街、南接五福巷的马路街就是比较窄的一条街。不过马路街的名字早在乾隆十六年(1751)修的《上县志》中就有记载,南京著名的藏书家黄虞稷就在马路街筑’有“千顷堂”,藏书数万卷。
马桥铺这是清代的一处驿铺。据雍正年间的《六合县志》记载,马桥铺在六合县东边_十里。古代的驿递是以马递送公文,并护送官物和官差。
马群镇 明太祖朱元璋和明成祖朱棣都重视马政,要求民间广为养马,设有专门机构管理,并制定“牧马法”。规定每十匹马设群头一人,每五十匹马设群长一人。当时南京郊野到处是一群一群的马。因此便出现了马集、马村、马塘、马场等乡村名。东郊的马群乡(现改为镇)即是其中之一。
五马渡 据《六朝事迹类编》等书记载,五马渡是幕府山前的一个渡口,大致在今下关上元门江口附近。西晋“八王之乱”后,七王惨死,东海王司马越总揽了朝政。为防内乱,他下令在京的诸王回到各自的封地。于是琅琊王司马睿、彭城王司马玄、西阳王司马漾、南顿王司马宗和汝南王司马宏便都从幕府山下江边渡江。此渡口遂被称为五王渡,也叫五马渡。
石马冲位于江宁路东南上坊乡。南朝陈霸先的万安陵就在这里。石马冲一名最早见于清初顾炎武的《肇域志》:“石兽尚存,今呼‘石马冲’。”但万安陵前石兽中并没有石马,只有石麒麟,想是乡人均俗称石马而得名。
马标是清兵进入南京后,把明故宫和部分明皇城地域圈为“八旗兵驻防城”,作为军事要地,不许百姓出入。到辛亥革命时,历经战火的驻防城已不存在,只在其北部留有“马标”的地名,“标”,是清代军事编制的一个单位,相当于现代的“团”,马标就是清代南京的骑兵团的驻扎营地。
止马营·马娘娘
止马营因朝天宫下马碑而得名。此碑在离止马营不远的朝天宫西坊,碑上刻有“文武官员军民人等在此下马”12字。至今犹存。这种碑在古代俗称“止马碑”。
明洪武时,朝天宫是祭祀天地和演练朝贺天子礼仪的地方,是一个非常庄严之所在,文武官员军民人等至此,必须下马步行。止马营正是当年下马之地,故名。
关于止马营这个地名,民间有一个有趣的传说。相传朱元璋在南京登基后,兵部侍郎之子朱紫贵在水西门偶遇画家何上清和其妻肖梅娘,朱顿起歹心,妄图霸占梅娘。朱紫贵利用朱元璋生性猜忌,抢走了何的画稿,进行诬陷。朱见画稿上的大脚女人怀抱一个西瓜,疑为嘲弄马娘娘,命锦衣卫次日凌晨捉拿画师问斩。事先朱紫贵叫人在何家屋檐插上芝麻秸,作为捉人标记。
善良的马娘娘扮为民妇,前往何家夜访,了解到何画中女人怀抱之物是未画成的童子头,冤情大白。她在何家附近发现芝麻秸,于是和随从在各家屋檐下都插上它,以假乱真,天亮时,锦衣卫前去捉人,见许多人家屋檐下都有芝麻秸,要统统抓走。
马娘娘见事祸及很多人,乃主动投案,结果又闹出一出审皇后的笑剧。在马娘娘的进谏下,朱醒悟,画师得救。后来,居民为铭记马娘娘恩德,将这条街改名为“芝麻营”,后又演变为今天的“止马营”了。
驻马坡·诸葛亮
驻马坡在清凉山东坡,相传为诸葛武侯(亮)出使东吴时与孙权在此驻马论形势的地方。《实录》引《吴录》说:“刘备曾使诸葛亮至京,因观秣陵山阜,日:‘钟山龙盘,石头虎踞,此乃帝王之宅也。’”此后历代方志大都有诸葛亮出使东吴,在石头山(清凉山)驻马论形势之说,“龙盘虎踞”遂成了南京的一个代名词。
马府街·郑和
马府街,东起长白街,西至太平南路东口,伟大的航海家郑和,他的府邸曾经坐落于此,马府街因此得名。
《明史》载:“仁宗立,诏和以下番诸军守备南京,和乃置第阑干桥。”因郑和本姓马,世称马府,故阑干桥遂易名为马府街。
郑和府第“马府”,经历代变迁,早已无存,不过明清两代,郑和后人皆族居马府街。1985年7月在郑和当年的府第遗址——太平公园内修建郑和纪念馆时,施工中掘出一批瓷片,其中一件碗底上有一楷书“马”字,太平公园遂更名为郑和公园。
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第1个回答 2010-06-12
白马城名为城,实为吴国所建的带有城堡的烽火台。其遗址据元《至正金陵新志》:“在江宁县北三十里。”大约在今燕子矶一带的江边。书载:“吴时沿江烽火台二所,一在石头(城)左,一在自马城。”
马道街 马道街在城南中华门内北边,东接小心桥东街,西接大油坊巷,与剪子巷平行。相传明初,富民沈万三居住此街,为了便于朝见明太祖朱元璋,专为自己修了一条马道。后朱元璋怀疑沈万三富可敌国,有谋反之心,便将其充军云南,并没收其全部财产。
马路街据《首都志》记载,清光绪二十年(1894)以后,南京才开始造马路。当时马路比较窄,只能通行轻便马车。北起常府街、南接五福巷的马路街就是比较窄的一条街。不过马路街的名字早在乾隆十六年(1751)修的《上县志》中就有记载,南京著名的藏书家黄虞稷就在马路街筑’有“千顷堂”,藏书数万卷。
马桥铺这是清代的一处驿铺。据雍正年间的《六合县志》记载,马桥铺在六合县东边_十里。古代的驿递是以马递送公文,并护送官物和官差。
马群镇 明太祖朱元璋和明成祖朱棣都重视马政,要求民间广为养马,设有专门机构管理,并制定“牧马法”。规定每十匹马设群头一人,每五十匹马设群长一人。当时南京郊野到处是一群一群的马。因此便出现了马集、马村、马塘、马场等乡村名。东郊的马群乡(现改为镇)即是其中之一。
五马渡 据《六朝事迹类编》等书记载,五马渡是幕府山前的一个渡口,大致在今下关上元门江口附近。西晋“八王之乱”后,七王惨死,东海王司马越总揽了朝政。为防内乱,他下令在京的诸王回到各自的封地。于是琅琊王司马睿、彭城王司马玄、西阳王司马漾、南顿王司马宗和汝南王司马宏便都从幕府山下江边渡江。此渡口遂被称为五王渡,也叫五马渡。
石马冲位于江宁路东南上坊乡。南朝陈霸先的万安陵就在这里。石马冲一名最早见于清初顾炎武的《肇域志》:“石兽尚存,今呼‘石马冲’。”但万安陵前石兽中并没有石马,只有石麒麟,想是乡人均俗称石马而得名。
马标是清兵进入南京后,把明故宫和部分明皇城地域圈为“八旗兵驻防城”,作为军事要地,不许百姓出入。到辛亥革命时,历经战火的驻防城已不存在,只在其北部留有“马标”的地名,“标”,是清代军事编制的一个单位,相当于现代的“团”,马标就是清代南京的骑兵团的驻扎营地。
止马营·马娘娘
止马营因朝天宫下马碑而得名。此碑在离止马营不远的朝天宫西坊,碑上刻有“文武官员军民人等在此下马”12字。至今犹存。这种碑在古代俗称“止马碑”。
明洪武时,朝天宫是祭祀天地和演练朝贺天子礼仪的地方,是一个非常庄严之所在,文武官员军民人等至此,必须下马步行。止马营正是当年下马之地,故名。
关于止马营这个地名,民间有一个有趣的传说。相传朱元璋在南京登基后,兵部侍郎之子朱紫贵在水西门偶遇画家何上清和其妻肖梅娘,朱顿起歹心,妄图霸占梅娘。朱紫贵利用朱元璋生性猜忌,抢走了何的画稿,进行诬陷。朱见画稿上的大脚女人怀抱一个西瓜,疑为嘲弄马娘娘,命锦衣卫次日凌晨捉拿画师问斩。事先朱紫贵叫人在何家屋檐插上芝麻秸,作为捉人标记。
善良的马娘娘扮为民妇,前往何家夜访,了解到何画中女人怀抱之物是未画成的童子头,冤情大白。她在何家附近发现芝麻秸,于是和随从在各家屋檐下都插上它,以假乱真,天亮时,锦衣卫前去捉人,见许多人家屋檐下都有芝麻秸,要统统抓走。
马娘娘见事祸及很多人,乃主动投案,结果又闹出一出审皇后的笑剧。在马娘娘的进谏下,朱醒悟,画师得救。后来,居民为铭记马娘娘恩德,将这条街改名为“芝麻营”,后又演变为今天的“止马营”了。
驻马坡·诸葛亮
驻马坡在清凉山东坡,相传为诸葛武侯(亮)出使东吴时与孙权在此驻马论形势的地方。《实录》引《吴录》说:“刘备曾使诸葛亮至京,因观秣陵山阜,日:‘钟山龙盘,石头虎踞,此乃帝王之宅也。’”此后历代方志大都有诸葛亮出使东吴,在石头山(清凉山)驻马论形势之说,“龙盘虎踞”遂成了南京的一个代名词。
马府街·郑和
马府街,东起长白街,西至太平南路东口,伟大的航海家郑和,他的府邸曾经坐落于此,马府街因此得名。
《明史》载:“仁宗立,诏和以下番诸军守备南京,和乃置第阑干桥。”因郑和本姓马,世称马府,故阑干桥遂易名为马府街。
郑和府第“马府”,经历代变迁,早已无存,不过明清两代,郑和后人皆族居马府街。1985年7月在郑和当年的府第遗址——太平公园内修建郑和纪念馆时,施工中掘出一批瓷片,其中一件碗底上有一楷书“马”字,太平公园遂更名为郑和公园。
马道街 马道街在城南中华门内北边,东接小心桥东街,西接大油坊巷,与剪子巷平行。相传明初,富民沈万三居住此街,为了便于朝见明太祖朱元璋,专为自己修了一条马道。后朱元璋怀疑沈万三富可敌国,有谋反之心,便将其充军云南,并没收其全部财产。
马路街据《首都志》记载,清光绪二十年(1894)以后,南京才开始造马路。当时马路比较窄,只能通行轻便马车。北起常府街、南接五福巷的马路街就是比较窄的一条街。不过马路街的名字早在乾隆十六年(1751)修的《上县志》中就有记载,南京著名的藏书家黄虞稷就在马路街筑’有“千顷堂”,藏书数万卷。
马桥铺这是清代的一处驿铺。据雍正年间的《六合县志》记载,马桥铺在六合县东边_十里。古代的驿递是以马递送公文,并护送官物和官差。
马群镇 明太祖朱元璋和明成祖朱棣都重视马政,要求民间广为养马,设有专门机构管理,并制定“牧马法”。规定每十匹马设群头一人,每五十匹马设群长一人。当时南京郊野到处是一群一群的马。因此便出现了马集、马村、马塘、马场等乡村名。东郊的马群乡(现改为镇)即是其中之一。
五马渡 据《六朝事迹类编》等书记载,五马渡是幕府山前的一个渡口,大致在今下关上元门江口附近。西晋“八王之乱”后,七王惨死,东海王司马越总揽了朝政。为防内乱,他下令在京的诸王回到各自的封地。于是琅琊王司马睿、彭城王司马玄、西阳王司马漾、南顿王司马宗和汝南王司马宏便都从幕府山下江边渡江。此渡口遂被称为五王渡,也叫五马渡。
石马冲位于江宁路东南上坊乡。南朝陈霸先的万安陵就在这里。石马冲一名最早见于清初顾炎武的《肇域志》:“石兽尚存,今呼‘石马冲’。”但万安陵前石兽中并没有石马,只有石麒麟,想是乡人均俗称石马而得名。
马标是清兵进入南京后,把明故宫和部分明皇城地域圈为“八旗兵驻防城”,作为军事要地,不许百姓出入。到辛亥革命时,历经战火的驻防城已不存在,只在其北部留有“马标”的地名,“标”,是清代军事编制的一个单位,相当于现代的“团”,马标就是清代南京的骑兵团的驻扎营地。
止马营·马娘娘
止马营因朝天宫下马碑而得名。此碑在离止马营不远的朝天宫西坊,碑上刻有“文武官员军民人等在此下马”12字。至今犹存。这种碑在古代俗称“止马碑”。
明洪武时,朝天宫是祭祀天地和演练朝贺天子礼仪的地方,是一个非常庄严之所在,文武官员军民人等至此,必须下马步行。止马营正是当年下马之地,故名。
关于止马营这个地名,民间有一个有趣的传说。相传朱元璋在南京登基后,兵部侍郎之子朱紫贵在水西门偶遇画家何上清和其妻肖梅娘,朱顿起歹心,妄图霸占梅娘。朱紫贵利用朱元璋生性猜忌,抢走了何的画稿,进行诬陷。朱见画稿上的大脚女人怀抱一个西瓜,疑为嘲弄马娘娘,命锦衣卫次日凌晨捉拿画师问斩。事先朱紫贵叫人在何家屋檐插上芝麻秸,作为捉人标记。
善良的马娘娘扮为民妇,前往何家夜访,了解到何画中女人怀抱之物是未画成的童子头,冤情大白。她在何家附近发现芝麻秸,于是和随从在各家屋檐下都插上它,以假乱真,天亮时,锦衣卫前去捉人,见许多人家屋檐下都有芝麻秸,要统统抓走。
马娘娘见事祸及很多人,乃主动投案,结果又闹出一出审皇后的笑剧。在马娘娘的进谏下,朱醒悟,画师得救。后来,居民为铭记马娘娘恩德,将这条街改名为“芝麻营”,后又演变为今天的“止马营”了。
驻马坡·诸葛亮
驻马坡在清凉山东坡,相传为诸葛武侯(亮)出使东吴时与孙权在此驻马论形势的地方。《实录》引《吴录》说:“刘备曾使诸葛亮至京,因观秣陵山阜,日:‘钟山龙盘,石头虎踞,此乃帝王之宅也。’”此后历代方志大都有诸葛亮出使东吴,在石头山(清凉山)驻马论形势之说,“龙盘虎踞”遂成了南京的一个代名词。
马府街·郑和
马府街,东起长白街,西至太平南路东口,伟大的航海家郑和,他的府邸曾经坐落于此,马府街因此得名。
《明史》载:“仁宗立,诏和以下番诸军守备南京,和乃置第阑干桥。”因郑和本姓马,世称马府,故阑干桥遂易名为马府街。
郑和府第“马府”,经历代变迁,早已无存,不过明清两代,郑和后人皆族居马府街。1985年7月在郑和当年的府第遗址——太平公园内修建郑和纪念馆时,施工中掘出一批瓷片,其中一件碗底上有一楷书“马”字,太平公园遂更名为郑和公园。
第2个回答 2010-06-12
马是人们喜爱的六畜(马、牛、羊、鸡、狗、猪)之一。它常被用于地名,南京与“马”有关的地名就不少。粗略统计就有十八处。它们是:马标、马巷、马群镇、白马城、驻马坡、饮马池、马道街、马路街、马府街、马台街、马桥铺、止马营、泥马巷、石马冲、下马坊、饮马巷、五马桥、五马渡。
第3个回答 2023-05-11
1. 马德里(Madrid):西班牙首都2. 马尼拉(Manila):菲律宾首都3. 马来西亚(Malaysia):东南亚国家4. 马里(Mali):非洲西部国家5. 马尔代夫(Maldives):南亚国家,由1192个珊瑚岛屿组成6. 马里兰(Maryland):美国东部州7. 马萨诸塞州(Massachusetts):美国东北部州8. 马德拉岛(Madeira):葡萄牙岛国9. 马耳他(Malta):地中海岛国10. 纽约市中央公园的中央公园马厩(Central Park's Central Park Conservatory Garden Horse Walk):为马匹提供服务的场所。
第4个回答 2010-06-12
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