在看到一部纪录片，中间一句话“在缅甸，40W僧侣是唯一让军政府害怕的群体”... 是不是只因为缅甸是个佛教国家？
2007年9月缅甸僧侣大规模游行，有约一万僧人身着红色袈裟，走上仰光街头。另外有大约一万市民加入了僧人的游行队伍。这次示威僧人为昂山素季的祈福，可以看作缅甸两大政治力量携起手来。缅甸是一个佛教国家，僧侣在民众心目中有崇高的地位。对僧侣的示威游行，军政府不敢用惯常的暴力手段进行镇压。一些僧侣在游行队伍中呼喊：“我们是为了你们（百姓）而行动，请你们加入我们”。有的僧人喊出了“这是我们的任务”的口号。这也是1988年缅甸人民起义所用的口号。
我记得1963年，南越高僧释广德在西贡自焚，抗议吴庭艳政府的独裁统治。在中南半岛（支那半岛），这个佛教盛行的地区，僧侣有时不止宗教人员这么简单，由于信仰普遍，他们的行动也是反映了较为广泛的民意。
在缅甸，对军政府威胁最大的是有西方支持的民主同盟和北方各反政府武装，僧侣作为一个群体来说，不太可能成为军政府直接推手，有可能成为支持民盟的强大阵线。如果有一天，军政府下台，缅甸民主化，最大的可能是民盟领导的颜色革命促成的。
总之，虽然缅甸有数十万的僧侣，由于佛教的教义，注定僧侣不会是暴力革命的主体，但也不要忽略他们的效应。毕竟，无论是先前所说的南越高僧自焚事件，还是缅甸的僧侣游行抗争事件，都反映了他们是世俗的人，而非世外之人，他们也是民意的强烈表达者。因此，缅甸政府有畏惧之心，可以理解。
我记得1963年，南越高僧释广德在西贡自焚，抗议吴庭艳政府的独裁统治。在中南半岛（支那半岛），这个佛教盛行的地区，僧侣有时不止宗教人员这么简单，由于信仰普遍，他们的行动也是反映了较为广泛的民意。
在缅甸，对军政府威胁最大的是有西方支持的民主同盟和北方各反政府武装，僧侣作为一个群体来说，不太可能成为军政府直接推手，有可能成为支持民盟的强大阵线。如果有一天，军政府下台，缅甸民主化，最大的可能是民盟领导的颜色革命促成的。
总之，虽然缅甸有数十万的僧侣，由于佛教的教义，注定僧侣不会是暴力革命的主体，但也不要忽略他们的效应。毕竟，无论是先前所说的南越高僧自焚事件，还是缅甸的僧侣游行抗争事件，都反映了他们是世俗的人，而非世外之人，他们也是民意的强烈表达者。因此，缅甸政府有畏惧之心，可以理解。
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第1个回答 2010-05-26
缅甸僧侣发起的「袈裟革命」踏入第九天，向来打压民众不手软的军政府，终於开杀戒。在实施宵禁、禁止集会和拉人后，军警昨天（周三）开始用武力驱散示威群众。但警棍、催泪弹和子弹都镇压不了民主诉求，最大城市仰光仍有10,000僧侣和学生冒死突破封锁游行，上街人数更多达10万。示威人潮浩浩荡荡，军警不惜开出第一枪，让僧侣溅出第一滴血。血腥的镇压，造成至少5死100伤，300人被捕。
仰光昨天山雨欲来，全副武装的军队和防暴警察，一早部署在市内六大金塔、寺庙及昂山素姬领导的全国民主联盟总部附近，准备随时武力镇压。僧侣依然大无畏，一位寺庙住持说∶「多数僧侣都会继续游行，我们准备随时殉身。」
过去八天，僧侣都是中午从瑞达刚大金塔（ShwedagonPagoda）出发，游行到雪利大金塔（SulePagoda）。两大金塔，虽未被封锁，但军方屯重兵，更有军车停泊。军警见群众僧侣开始聚集，立即拉起铁丝网封路，将500僧侣困在瑞达刚大金塔内
仰光昨天山雨欲来，全副武装的军队和防暴警察，一早部署在市内六大金塔、寺庙及昂山素姬领导的全国民主联盟总部附近，准备随时武力镇压。僧侣依然大无畏，一位寺庙住持说∶「多数僧侣都会继续游行，我们准备随时殉身。」
过去八天，僧侣都是中午从瑞达刚大金塔（ShwedagonPagoda）出发，游行到雪利大金塔（SulePagoda）。两大金塔，虽未被封锁，但军方屯重兵，更有军车停泊。军警见群众僧侣开始聚集，立即拉起铁丝网封路，将500僧侣困在瑞达刚大金塔内
第2个回答 2010-05-26
对你说对了，是因为缅甸是一个佛教国家，80%的人信佛，其中还包括哪些军队的军人，也是佛教徒，如果得罪了精神领袖，那么无异于就像古罗马时代，得罪了教皇一样！许多时候缅甸政府可以不考虑民生的意见，但是必然会考虑到僧侣的利益。因为民生的东西，老百姓是散的，而如果僧侣参加，就有代表和领袖了！一群绵羊并不可怕，可怕的是他们有了一个狮子做领袖！
