如题所述
在古代汉语中,"东西"这个词有着丰富的含义。它最初指代方位,即东和西,象征着地理上的距离,如《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》中的"东西植松柏",以及杜甫《兵车行》中的"无东西",意味着从东到西的广阔地域。
此外,"东西"也泛指四方,包括北、南、东、西,如柳宗元《捕蛇者说》中的"叫嚣乎东西"。在更广泛的意义上,它涵盖了各种具体或抽象的事物,如日常生活中说的"吃东西"、"写东西",以及表示对人或动物的称呼,带有情感色彩,如"这小东西真可爱"或"别理这东西"。
在古代术数中,"东西"与五行理论紧密相连,其中的"金木"代表实用的物质,与"南北"中的"水火"相对,后者更多象征着变化和冲撞,不适合作为物品的称谓。"买东西"这一词的起源,可以追溯到宋代,源于对"东京"和"西京"商业活动的描述,后来逐渐演变为对货物的通用说法。
从哲学角度解释,"东西"的含义超越了实物,扩展到包括生产工具、生活资料等,反映了古人对物质世界的理解,以及对方向和价值的区分。而"南北"则更多地关联到方向和象征意义,而非实际的物品购买。
扩展资料
田代琳,笔名:东西,著名作家。他的中篇小说《没有语言的生活》获中国首届鲁迅文学奖中篇小说奖,根据该小说改编的电影《天上的恋人》获第十五届东京国际电影节“最佳艺术贡献奖”;长篇小说《后悔录》分别获第四届华语文学传媒盛典“2005年度小说家奖”和《新京报》“2005年度好书奖”;本人获“第十届庄重文文学奖”;主要作品有:《后悔录》、《耳光响亮》、《没有语言的生活》、《我们的父亲》、《不要问我》、《猜到尽头》、《东西作品集》(四卷)等,多部作品被改编为影视剧,现为广西民族大学作家。