如题所述
林黛玉在《红楼梦》中贾府的地位很高，但处境很微妙。
说她地位很高，是因为自从她进了贾府，“贾母万般怜爱，寝食起居，一如宝玉，迎春、探春、惜春三个亲孙女倒且靠后”。“寝食起居，一如宝玉”八个字，不仅能看出宝玉有多受宠，更能表明黛玉的待遇有多好。
黛玉的母亲贾敏是贾母唯一的女儿，也是她最爱的孩子。迎春、探春虽是贾母亲孙女，但都是庶出，在贾母心里远不如贾敏的女儿重要。惜春是宁府嫡小姐，是贾氏宗族族长的女儿，地位高于林黛玉，但她与贾母没有血缘关系，在荣府里也就比不上黛玉了。
说她因为她的处境很微妙，是因为黛玉在荣府享受着优渥的物质生活，享受着贾母的宠爱和宝玉的陪伴呵护，但却没能过得舒心自在，反而时常忧心不安。：
一、 眼前生活再好也是寄人篱下，平时再怎么拔尖得宠，遇到贾府除夕祭宗祠之类的族内活动时，她就又变成了孤零零的一个外姓人，只能看着别人热闹。
二、黛玉是无依无靠来到贾府，吃穿用度也都由贾府供应，这已经让贾府的一些人，比如赵姨娘之类的多嫌了。
另一方面黛玉为人很真，不肯虚伪奉承，且又言辞犀利，很容易得罪人。而贾府其他人还经常在她毫不知情的情况下，拿她当幌子来脱困，他们自己是没事了，却把怨恨猜忌引到了黛玉身上。比如薛宝钗偷听到了别人的私密话，怕她眼里的那个“头等刁钻古怪东西”知道自己听了她（红儿）的短儿，“人急造反，狗急跳墙，不但生事，而且我还没趣”，就推说是看见黛玉在那里。她怕惹祸上身，就把祸推到了黛玉身上，黛玉何其无辜，无端惹来了下人猜忌。所以尽管贾母很宠爱黛玉，那些会看贾母眼色的诸如王熙凤、李纨等人，也都捧着她亲近着她，但还是有很多人特别是下人不喜欢她。
三、 黛玉的存在防碍到了有些人的利益。贾元春和王夫人等人一心要促成金玉良缘，怎奈宝玉只认木石前盟，只一心对黛玉好。王夫人的不满越来越藏不住了，聪慧敏感如黛玉岂能感受不到周围的敌意？所以她才会写下“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”这样的诗句吧。
综上所述，受贾母庇护，黛玉在贾府的地位很高，享受着与宝玉同等的物质待遇；但因寄人篱下，且又防碍到别人的利益，所以处境很是微妙。
林黛玉是中国古典名著《红楼梦》的女主角之一，史太君的外孙女，贾宝玉的姑表妹。字颦颦（宝玉赠），海棠诗社别号潇湘妃子，花签芙蓉，情榜评为“情情”。虽自幼体弱多病，但生性聪慧灵敏，从小跟随先生读书识字，曾师从贾雨村，精通诗词，作品文笔与意趣俱佳，是古典文学中极富才华灵气的女性形象代表。
她与薛宝钗在太虚幻境才女榜上并列第一，是金陵十二钗中唯二写于同首判词中的人物。判词：“只见头一页上便画着四株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金簪。 也有四句言词，道是：可叹停机德，堪怜咏絮才。 玉带林中挂，金簪雪里埋。
作品简介
《红楼梦》，中国古典长篇章回小说，是中国定义的四大小说名著之一。《红楼梦》书内提及的别名，还有《情僧录》、《风月宝鉴》[1]、《金陵十二钗》。故事是从女娲补天时所剩下的一块石头（也就是书中的贾宝玉）讲起，因此又名《石头记》。乾隆四十九年甲辰（1784年）梦觉主人序本题为《红楼梦》（甲辰梦序抄本）。1791年在第一次活字印刷（程甲本）后，《红楼梦》便取代《石头记》成为通行的书名。
原本前80回尚存。程伟元称自己经过多年收集，重金购得《红楼梦》后四十回残稿，并与高鹗一起对不连贯的地方进行补缀，于1791年和1792年印行一百二十回《红楼梦》。一百多年间，《红楼梦》以此120回本流传。但某些学者研究认为：据脂砚斋批语，本书应少于114回，并据此认定后40回为伪作。但持后40回含有曹雪芹原稿观点的人认为《红楼梦》第一回已说作者增删改数次，不排除作者在这部巨著的数年写作途中更改思路和故事架构，因此出现不符。也有学者认为脂批属于伪造。
从1920年代开始，胡适在“大胆假设、小心求证”之下，认为后四十回非曹雪芹著，并提出高鹗续书后四十回，且后四十回不如前八十回，程乙本并非红楼梦最佳读本。胡适在甲戌本跋中举例，天香楼事合家皆知，“无不纳罕，都有些伤心”，程乙本竟作“无不纳闷，都有些疑心”，质疑扭曲上下文意。
文学出版社认为后四十回是无名氏续，并由程伟元和高鹗整理，且此无名氏的生活年代要晚于曹雪芹，而早于高鹗和程伟元。[2]另外周汝昌则认为《红楼梦》原著共108回，现存76回(六十四、六十七、七十九、八十回非曹雪芹原作)，后28回迷失。
《红楼梦》被评为中国古典章回小说的巅峰之作，思想价值和艺术价值极高。在20世纪，《红楼梦》是中国最受重视的文学作品之一。因为其不完整性、原作者曹雪芹已亡故、内容钜细靡遗且结局设定超乎寻常等特性，留下许多谜团引人探究，也构成了一门学问——红学。自胡适作《红楼梦考证》以来，一般认为曹雪芹以其家族的命运投射在《红楼梦》一书。除此之外，《红楼梦》也是四大名著中唯一一部不取材自历史事件的古典小说。
