战国时期形成的思想局面是

春秋战国时期政治思想是中国由奴隶制社会向封建制社会转变时期的政治思想。

基本内容：

春秋战国时期，诸子百家围绕着君本民本、人治法治、性善性恶、法古师令，以及军事、经济、用人等方面展开激烈的争论。君本与民本思想的争论 　儒、墨、道、法诸家的政治思想，在本质上都是专制主义理论。

人治与法治的争论中儒家提倡人治，认为“文武之政，布在方策，其人存，则其政举，其人亡，则其政息”。所谓人治，就是依靠君主和各级官吏个人的聪明才智、在群众中的威信、以身作则的影响来治理国家，管理人民，把国家、民族的兴亡寄托在个人或少数人身上。

发展概况：

春秋战国时期是中国传统政治思想系统化、哲理化的时期。至战国时期，又出现了名家、法家、墨家、农家、杂家、阴阳家、纵横家等思想学术派别，诸子百家各自著书立说，招收学生，宣扬自己的政治主张，形成了百家争鸣的局面。

春秋战国时期政治思想的特点和影响：

1、特点

春秋战国时期，儒家、墨家、道家、法家等诸家的政治思想，虽然各具特点，但他们共同的出发点都是为了寻求解决社会问题的办法。在百家争鸣中，诸子百家各持己见，互相攻讦，同时互采别家之长，在政治思想上呈现出相互吸收、相互融合的趋向。

2、影响

法家关于术和势的理论是在道家无为而治的思想的影响下形成的；战国后期出现的黄老刑名之学，则是道家、法家思想相互融合的产物。 春秋战国时期是中国古代政治思想史上最繁荣的时期。这一时期的政治思想，为秦汉以后政治思想的发展奠定了基础。