如题所述
一、天星择日法的地位与传承
天星择日法因其独特的效用，历来被视为最上乘、最高深的择日法。然而，许多人学了一辈子择日，也只是闻其名，而未见其术。这是因为封建皇朝严禁老百姓学习天星择日大法。明朝初年甚至有“习历者遣戌，造历者诛死”的严厉律令，原因在于天星择日法的准确度极高，造福神速，皇朝禁止老百姓学习，以巩固皇位和皇权。
二、天星择日法的珍贵性
天星择日法的珍贵性体现在杨公在《造命歌》前加上“千金”二字，表明非有德有福之人，纵给千金也不能传授。这体现了天道无亲，常与善人的道理。
三、天星择日法的流传与学习难度
天星择日法是中国择日界视为最高位阶的一种，仅在宫廷使用，因此一般民间难以窥知。清光绪年间的《御览天象渊源》虽为钦天监实务，但内容艰深，即使是饱学之士，也难以入门。民间虽有《天步真原》流传，但需要查对数表及星历表，当时中国尚未有球面天文学的观念，学起来困难重重。民间择日学馆严禁私传，大多也只知计算步骤，而忽略了真正的原理，错误和遗漏在所难免。
四、乌兔太阳择日法的辨伪
民间一些俗师因不懂天文，无法推算天星，便伪造出“乌兔经”，即乌兔太阳择日法，声称是杨公择日真诀。他们引用了蒋大鸿《天元歌》中的“一卷天元乌兔经，留与人间作宝筏”来为自己的伪造法寻找依据。
五、方诀法的具体操作
方诀法中，有特定的起例歌诀和九宫图。歌诀描述了根据节气来确定九宫中星宿的顺逆行进方式。例如，冬至起坎，立春艮上，春分震上甲逆，立夏巽宫从顺走，夏至离宫定逆流，立秋坤上秋分兑，立冬乾上走无休。九宫图则展示了九宫的排列顺序。冬至、立春、春分、立夏时九星顺行，夏至、立秋、秋分、立冬时九星逆行。土、金、木、罗、孛、日、月、计、水九星按照所到宫位推排。
天星择日法因其独特的效用，历来被视为最上乘、最高深的择日法。然而，许多人学了一辈子择日，也只是闻其名，而未见其术。这是因为封建皇朝严禁老百姓学习天星择日大法。明朝初年甚至有“习历者遣戌，造历者诛死”的严厉律令，原因在于天星择日法的准确度极高，造福神速，皇朝禁止老百姓学习，以巩固皇位和皇权。
二、天星择日法的珍贵性
天星择日法的珍贵性体现在杨公在《造命歌》前加上“千金”二字，表明非有德有福之人，纵给千金也不能传授。这体现了天道无亲，常与善人的道理。
三、天星择日法的流传与学习难度
天星择日法是中国择日界视为最高位阶的一种，仅在宫廷使用，因此一般民间难以窥知。清光绪年间的《御览天象渊源》虽为钦天监实务，但内容艰深，即使是饱学之士，也难以入门。民间虽有《天步真原》流传，但需要查对数表及星历表，当时中国尚未有球面天文学的观念，学起来困难重重。民间择日学馆严禁私传，大多也只知计算步骤，而忽略了真正的原理，错误和遗漏在所难免。
四、乌兔太阳择日法的辨伪
民间一些俗师因不懂天文，无法推算天星，便伪造出“乌兔经”，即乌兔太阳择日法，声称是杨公择日真诀。他们引用了蒋大鸿《天元歌》中的“一卷天元乌兔经，留与人间作宝筏”来为自己的伪造法寻找依据。
五、方诀法的具体操作
方诀法中，有特定的起例歌诀和九宫图。歌诀描述了根据节气来确定九宫中星宿的顺逆行进方式。例如，冬至起坎，立春艮上，春分震上甲逆，立夏巽宫从顺走，夏至离宫定逆流，立秋坤上秋分兑，立冬乾上走无休。九宫图则展示了九宫的排列顺序。冬至、立春、春分、立夏时九星顺行，夏至、立秋、秋分、立冬时九星逆行。土、金、木、罗、孛、日、月、计、水九星按照所到宫位推排。
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