如题所述
人类社会的发燕尾服展是一个自然历史过程，这是历史唯物主义关于人类社会发展客观性的科学论断。与唯心史观不同，后者要么认为社会发展是偶然事件的累积，要么将规律性归因于外部的神秘力量，这些观点都未能从历史本身揭示发展的规律，而是将社会视为观念的产物。马克思的唯物史观则是第一次既唯物又辩证地考察社会，揭示了社会生活的客观规律性，将社会的发展比作一个自然历史过程。
所谓“自然历史过程”，是指社会的发展和自然界的变化一样，都是遵循规律的客观过程。尽管社会与自然的一个根本区别在于社会需要人的实践活动来实现发展，但社会的发展是不受个人意志控制的。人的意志有其客观根源，而且社会发展是众多不同意志相互作用形成的合力，这种合力受到社会内部客观规律的支配。
因此，尽管人们的行动可能有自觉的意图和预期的目的，但结果往往并非如此。社会发展不是单一个体意志的产物，而是在总体经济运动的支配下，各种力量相互作用的结果。揭示人的意志和思想动机的物质根源是发现社会发展客观规律的唯一正确途径。
马克思研究社会生活的方法是：区分出经济领域，从社会关系中划分出生产关系，并将其视为决定其他社会关系的基本关系。生产力被视为全部历史的基础，生产关系必须适应生产力状况，上层建筑必须适应经济基础的发展要求，这些都是社会发展客观规律的体现。
历史唯物主义关于社会发展是自然历史过程的科学论断，为无产阶级和革命人民提供了认识世界和改造世界的客观依据。
所谓“自然历史过程”，是指社会的发展和自然界的变化一样，都是遵循规律的客观过程。尽管社会与自然的一个根本区别在于社会需要人的实践活动来实现发展，但社会的发展是不受个人意志控制的。人的意志有其客观根源，而且社会发展是众多不同意志相互作用形成的合力，这种合力受到社会内部客观规律的支配。
因此，尽管人们的行动可能有自觉的意图和预期的目的，但结果往往并非如此。社会发展不是单一个体意志的产物，而是在总体经济运动的支配下，各种力量相互作用的结果。揭示人的意志和思想动机的物质根源是发现社会发展客观规律的唯一正确途径。
马克思研究社会生活的方法是：区分出经济领域，从社会关系中划分出生产关系，并将其视为决定其他社会关系的基本关系。生产力被视为全部历史的基础，生产关系必须适应生产力状况，上层建筑必须适应经济基础的发展要求，这些都是社会发展客观规律的体现。
历史唯物主义关于社会发展是自然历史过程的科学论断，为无产阶级和革命人民提供了认识世界和改造世界的客观依据。
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