如题所述
常考的文言实词
1、爱:①爱、爱护:吴广素爱人。(《陈涉世家》)
②爱好、喜欢:秦爱纷奢,人亦念其家。(《阿房宫赋》)
③怜惜、同情:爱其二毛。(《左传•僖公二十二年》)
④吝惜、舍不得:其爱必大费。(《老子》)
2、本:①草木的根或基干、根源、来源:伐木不自其本。(《晋语》)
②根本、基础的东西:君子务本。(《论学•学而》)
③本来的、原来的、本来:变其本而加厉。(萧统《文选序》)
④根据、掌握:本乎地者亲下。(《周易•乾卦》)
⑤自己一边的、现今的:观左右本朝之臣。(《管子•八观》)
⑥底本、版本:一人持本,一人读书。(刘向《别录》)
⑦本钱:子本均,则没为奴婢。(《柳宗元传》)
⑧奏章或书信,如:“奏本”、“修本”。
⑨量词:若止印三二本。(《活版》)
3、鄙:①边疆、边远的地方:蜀之鄙有二僧。(《为学》)
②庸俗、浅陋:肉食者鄙,未能远谋。(《曹刿论战》)
③看不起、轻视:过我而不假道,鄙我也。(《左传•宣公十年》)
④谦词、谦称自己:鄙臣不敢以死为戏。(《战国策•齐策》)
4、病:①生病:病万变药亦万变。(《察今》)
②毛病、弊病:砭切政病。(《新唐书•杜希全传》)
③担心、忧虑:君子病无能焉。(《伦语•卫灵公》)
④困苦不堪:向吾不为斯役,则久已病矣。(《捕蛇者说》)
5、朝:①早晨:朝辞白帝彩云间。(李白《早发白帝城》)
②朝见:相如每朝时,常称病。(《廉颇蔺相如列传》)
③朝廷:于是入朝见威王。(《邹忌讽齐王纳谏》)
④拜见:日往朝相如。(《史记•司马相如列传》)
⑤官府的大堂:未尝识郡朝。(《后汉书•刘宠传》)
⑥朝代:两朝侍从当时贵。(张籍《赠道士宜师》)
6、乘:①驾车:良马难乘。(《墨子•亲士》)
②登、升:乘鄂渚而反顾兮。(屈原《离骚》)
③趁着、凭借:因利乘便,宰割天下。(贾谊《过秦论》)
④压服、欺压:三国必起而乘我。(《荀子•强国》)
⑤追逐:吏士喜,大呼乘之。(《汉书•陈汤传》)
⑥计量、计算:乘事有功则赏。(《韩非子•难一》)
⑦量词:比至陈,车六七百乘。(《陈涉世家》)
7、除:①台阶:扶辇下除,触柱折辕。(《汉书•苏武传》)
②清除、除掉:举先王之政,以兴利除弊。(王安石《答司马谏议书》)
③修治、修整:即除魏阉废祠之址以葬之。(张溥《五人墓碑记》)
④任命、授职:寻蒙国恩,除臣洗马。(李密《陈情表》)
8、辞:①口供:使犯死者自春而穷其辞。(柳宗元《断刑论下》)
②言词、词句:侯生曾无一半辞送我。(信陵君窃符救赵))
③推辞、不接受:臣死且不避,卮酒安足辞!(《鸿门宴》)
④告别:停数日,辞去。(《桃花源记》)
⑤一种文体:如陶潜的(《归去来兮辞》)。
9、当:①对着、面对:木兰当户织。(《木兰诗》)
②处在某个地方或某个时候(介词):然当今之时。(《墨子•兼爱下》)
③掌管,担当:当室者死,三年释其政。(《国语•越语上》)
④判罪:当高罪死。(《史记•蒙恬列传》)
⑤应当:当立者乃公子扶苏。(《陈涉世家》)
⑥当做:当其租入。(《捕蛇者说》)
⑦适当、得当:岂非用赏罚当邪。(《吕氏春秋•义赏》)
10、道:①路(途径、方法、措施):会天大雨,道不通。(《陈涉世家》)
②规律、道理:所以传道授业解惑也。(《师说》)
③道家、道教:造作道书,以惑百姓。(《三国志•张鲁传》)
④从、由:凡治乱之情,旨道上始。(《管子•禁藏》)
⑤说、讲:人道是:三国周郎赤壁。(《念奴娇•赤壁怀古》)
⑥引导、通:唯王使人道送我。(《汉书•张骞传》)
⑦主张、思想、学说:从许子之道。(《孟子•腾文公》)
11、度:①量长度(揣度、推测):道不通,度已失期。(《陈涉世家》)
②量长短的标准(限度、迟度):生之有时而用之无度。(贾谊《论积贮疏》)
③制度、法度:治威严,整法度。(《张衡传》)
④度量、气度:常有大度。(《汉书•高帝本纪》)
⑤渡过、越过:春风不度玉门关。(王之涣《凉州词》)
⑥量词(次数):崔九堂前几度闻。(杜甫《江南逢李龟年》)
12、复:①夹衣(夹层的):冬天昼夜不著复衣。(刘义庆《世说新语•凤惠》)
②重复:山重水复疑无路。(陆游《游山西村》)
③恢复:更若役,复若赋,则如何?(《捕蛇者说》)
④报复:有北面复匈奴之志。(《盐铁论》)
⑤再、又:兔不可复得。(韩非子《五蠹》)
⑥回答:王辞而不复。(《史记•司马相如列传》)
⑦免除赋税徭役:沛幸得复,丰未得复。(《史记•高祖本记》)
13、负:①背、用背驮东西:负石自投于河。(《庄子•道跖》)
②背靠着(依仗):负隅顽抗。(《孟子•尽心上》)
③违背、背弃(辜负、对不起):决负约不偿城。(《廉颇蔺相如列传》)
④失败:不知彼而知己,一胜一负。(《孙子兵法•谋攻》)
⑤欠:桓温少时,游于博徒,资产俱尽,尚有负。(《晋书•袁耽传》)
14、盖:①用芦苇或茅草编的翻盖物:被苫盖没,蒙荆棘。(《左传•襄公十四年》)
②车盖:日初出大如车盖。(《两小儿辩日》)
③器物的盖子:员径八尺,合盖隆起。(范晔《张衡传》)
④遮蔽、掩盖(胜过、超过):英才盖世。(《三国志•诸葛亮传》)
⑤大概(副词):克终者盖寡。(魏征《谏太宗十思疏》)
⑥表原因(连词)盖自怨生也。(《屈原列传》)
⑦语气词:盖天下万物之萌生。(《史记•文帝本记》)
⑧同“盍”(何不):盖云归哉。(《诗经•黍苗》)
15、故:①事、事故:中原遂多故。(李商隐《行次西郊作》)
②旧:古今异俗,新故异备。(韩非子《五蠹》)
③原因、缘故:既克,公问其故。(《曹刿论战》)
④故意:广故数言欲亡。(《陈涉世家》)
⑤“固”(本来):臣故将谒之。(《韩非子•难一》)
⑥所以、因此:故臣复取壁。(《廉颇蔺相如列传》)
16、固:①坚固(坚持、固定、稳固):法莫如一而固。(韩非子《五蠹》)
②鄙陋:鄙人固陋,不知忌讳。(司马相如《上林赋》)
③本来:人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。(司马迁《报任安书》)
④通“故”,当“所以、因此”讲:吾固曰:“非圣人之意也。”(柳宗元《封建论》)
17、国:①国家:国破山河在。(杜甫《春望》)
②周代的诸侯国及汉以后侯王的封地:四月,兵罢戏肆下,诸侯各就国。(《史记•高祖本记》)
③国都、京城:则有去国怀乡。(《岳阳楼记》)
18、过:①走过、经过:雷霆乍惊,官车过也。(《阿房官赋》)
②胜过、超越:过犹不及。(《论语•先进》)
③过分、太甚:以其境过清。(《小石潭记》)
④错误、过失:夫过有厚薄。(《商君书•开塞》)
⑤访、探望:赵禹来过卫将军。(《史记•田叔列传》)
19、患:①担忧、忧虑:欲勿予,即患秦兵之来。(《廉颇蔺相如列传》)
②祸害、灾难:为操后患。(《赤壁之战》)
③疾病:愈膏肓之患难。(柳宗元《愈膏肓赋》)
④得……病:时有患疾病者。(《晋书•桓石虔传》)
20、疾:①病(痛苦、疾苦):君有疾在腠理。(《扁鹊见蔡桓公》)
②厌恶、憎恨:屈平疾王听之不聪也。(《屈原列传》)
③妒忌:庞涓恐其贤于己,疾之。(《史记•孙膑传》)
④急速:虽乘奔御风不以疾也。(郦道元《三峡》)
21、及:①赶上、追上:故不能推车而及。(《左传•成公二年》)
②到、至:延及岸上营落。(《赤壁之战》)
③趁着:彼众我寡,及其未既济也。(《左传•僖公二十二年》)
④加、比得上:不及汪伦送我情。(李白《赠汪伦》)
⑤和、与:殆及公子同归。(《诗经•七月》)
22、假:①借:善假于物也。(《劝学》)
②宽容:大王犯法,无所宽假。(《北史•魏世祖纪》)
③如果、假如、假令、假使:假使吾不知书。(《颜氏家训•杂艺》)
④非正式的:乃以吴叔为假王。(《陈涉世家》)
⑤假(与“真”相对):乃悟前狼假寐。(《狼》)
23、间:①夹缝、间隙:妻从门间而窥其夫。(《史记•管晏列传》)
②间隔、间断(间或):间以河山。(《汉书•西域传》)
③隔阂、疏远(远离):赵王信秦之间。(《廉颇蔺相如列传》)
④秘密地、悄悄地:侯生乃屏人间语。(《信陵君窃符救赵》)
⑤中间、期间:天地间,人为贵。(曹操《度关山》)
⑥近来:帝间颜色瘦黑。(《汉书•叙传上》)
⑦空闲:怀念遑遑,未有间宁。(《后汉书•东平宪王苍传》)
⑧量词:安得广厦千万间。(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)
24、见:①看见(拜见):事不目见耳闻。(《石钟山记》)
②见解、见识:汝真女子之见。(《失街亭》)
③被(表被动):欲予秦,秦城恐不可得,徒见欺。(《廉颇蔺相如列传》)
④对自己怎么样(动词前):冀君实或见恕也。(王安石《答司马谏议书》)
⑤出现:何时眼前突兀见此屋。(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)
25、解:①分割动物的肢体:庖丁为文惠君解牛。(《庖丁解牛》)
②把系着的东西解开:桓公解管仲之束缚。(《韩非子•难一》)
③溶解、溶化:解冻而耕,暴背而耨。(《战国策•秦策四》)
④调解、排解、和解:业已讲解,又恶负约。(《史记•项羽本纪》)
⑤消除:遂以解国之大患。(《荀子•臣道》)
⑥解释:所以传道受业解惑也。(《师说》)
⑦理解、懂得:其为惑,终不解也。(《师说》)
⑧懈怠、松弛:凤夜匪解,以事一人。(《诗经•大雅•民烝》)
26、举:①举起、抬起:中江举帆,余船依次俱进。(《赤壁之战》)
②推荐、推举(检举):永元中,举孝廉不行。(《张衡传》)
③举动:举行如此。(韩非子《五蠹》)
④攻下、占领:五年后举虞。(《谷梁传•僖公二年》)
⑤全:举世无双。成语
27、绝:①断绝:未至身,秦王惊,自引耳起,袖绝。(《史记•刺客列传》)
②极、非常:佛印绝类弥勒。(《核舟记》)
③横渡、横穿:非能水也,而绝江河。(《劝学》)
28、堪:①经得起、忍受:更那堪冷落清秋节。(柳永《雨霖铃》)
②能够、可以:可堪回首,佛狸祠下。(辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》)
29、克:①战胜、攻破:既克,公问其故。(《曹刿论战》)
②克制:奉公克己,矜恤孤赢。(《后汉书•周泽传》)
③约定、限定:与克期俱至。(《后汉书•钟离意传》)
④通“刻”,刀刻、雕刻(刻):更克画,平斗斛、度量、文章。(《史记•李斯列传》)
⑤苛刻:然性俭克,少恩情。(《宋书•朱修之传》)
⑥能够:克勤于家。(《尚书•大禹谟》)
30、类:①种类:植土龛岩,亦此类耳。(沈括《雁荡山》)
②类似、好像:孔子状类阳虎,拘焉五日。(《史记•孔子世家》)
③大抵、大致:类非俗吏之所能为也。(《汉书•贾谊传》)
④法式、律例:法不能独立,类不能自行。(《荀子•君道》)
31、莫:①通“暮”,日落的时候:至莫夜月明。(《石钟山记》)
②没有什么、没有谁:非刘豫州莫可以当曹操者。(《三国志•诸葛亮传》)
③不要、不能(副词):一夫当关,万夫莫开。(李白《蜀道难》)
④通“瘼”,疾苦:监观四方,求民之莫。(《诗经•大雅•皇矣》)
32、期:①预定的时间、一定的时间期限:失期,法皆斩。(《陈涉世家》)
②期望、要求:是以圣人不期修古,不法常可。(韩非子《五蠹》)
③周(年、月):行之期年,国乃有节。(《左传•襄公九年》)
④期服(为亲属服丧一年):伯父、叔父、兄弟,期。(《墨子•公孟》)
33、奇:①特异、罕见:入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。(《游褒禅山记》)
②出人意料的:以奇用兵。(《老子》)
③单数:每奇日未尝不视朝。(《资治通鉴•唐纪》)
④零数:首尾长约八分有奇。(《核舟记》)
34、迁:①迁移(变更、变动):迁其民于临洮。(《史记•秦始皇本纪》)
②调动官职(升官):命贵之人,俱学独达,并仕独迁。(《论衡•命禄》)
③放逐、贬谪:然后掩捕而迁之。(柳宗元《封建论》)
35、穷:①阻塞不通:阻穷西征,岩何越焉?(《楚辞•天问》)
②不得志、不显贵:故士穷不失义达不离道。(《孟子•尽心上》)
③生活困难:振困穷,补不足。(《战国策•齐策》)
④穷尽、完结:穷予生之光阴以疗梅也哉?(龚自珍《病梅馆记》)
⑤穷究、追根到底:复前行,欲穷其林。(《桃花源记》)
36、去:①离开:则有去国怀乡。(《岳阳楼记》)
②除掉、去掉:见恶,如农夫之务去草焉。(《左传•隐公六年》)
③距离、距:相去四十里。(《鸿门宴》)
④前往、到……去:公然抱茅入竹去。(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)
⑤收藏:武既至海上,廪食不至,掘野鼠去草实而食之。(《汉书•苏武传》)
1、爱:①爱、爱护:吴广素爱人。(《陈涉世家》)
②爱好、喜欢:秦爱纷奢,人亦念其家。(《阿房宫赋》)
③怜惜、同情:爱其二毛。(《左传•僖公二十二年》)
④吝惜、舍不得:其爱必大费。(《老子》)
2、本:①草木的根或基干、根源、来源:伐木不自其本。(《晋语》)
②根本、基础的东西:君子务本。(《论学•学而》)
③本来的、原来的、本来:变其本而加厉。(萧统《文选序》)
④根据、掌握:本乎地者亲下。(《周易•乾卦》)
⑤自己一边的、现今的:观左右本朝之臣。(《管子•八观》)
⑥底本、版本:一人持本,一人读书。(刘向《别录》)
⑦本钱:子本均,则没为奴婢。(《柳宗元传》)
⑧奏章或书信,如:“奏本”、“修本”。
⑨量词:若止印三二本。(《活版》)
3、鄙:①边疆、边远的地方:蜀之鄙有二僧。(《为学》)
②庸俗、浅陋:肉食者鄙,未能远谋。(《曹刿论战》)
③看不起、轻视:过我而不假道,鄙我也。(《左传•宣公十年》)
④谦词、谦称自己:鄙臣不敢以死为戏。(《战国策•齐策》)
4、病:①生病:病万变药亦万变。(《察今》)
②毛病、弊病:砭切政病。(《新唐书•杜希全传》)
③担心、忧虑:君子病无能焉。(《伦语•卫灵公》)
④困苦不堪:向吾不为斯役,则久已病矣。(《捕蛇者说》)
5、朝:①早晨:朝辞白帝彩云间。(李白《早发白帝城》)
②朝见:相如每朝时,常称病。(《廉颇蔺相如列传》)
③朝廷:于是入朝见威王。(《邹忌讽齐王纳谏》)
④拜见:日往朝相如。(《史记•司马相如列传》)
⑤官府的大堂:未尝识郡朝。(《后汉书•刘宠传》)
⑥朝代:两朝侍从当时贵。(张籍《赠道士宜师》)
6、乘:①驾车:良马难乘。(《墨子•亲士》)
②登、升:乘鄂渚而反顾兮。(屈原《离骚》)
③趁着、凭借:因利乘便,宰割天下。(贾谊《过秦论》)
④压服、欺压:三国必起而乘我。(《荀子•强国》)
⑤追逐:吏士喜,大呼乘之。(《汉书•陈汤传》)
⑥计量、计算:乘事有功则赏。(《韩非子•难一》)
⑦量词:比至陈,车六七百乘。(《陈涉世家》)
7、除:①台阶:扶辇下除,触柱折辕。(《汉书•苏武传》)
②清除、除掉:举先王之政,以兴利除弊。(王安石《答司马谏议书》)
③修治、修整:即除魏阉废祠之址以葬之。(张溥《五人墓碑记》)
④任命、授职:寻蒙国恩,除臣洗马。(李密《陈情表》)
8、辞:①口供:使犯死者自春而穷其辞。(柳宗元《断刑论下》)
②言词、词句:侯生曾无一半辞送我。(信陵君窃符救赵))
③推辞、不接受:臣死且不避,卮酒安足辞!(《鸿门宴》)
④告别:停数日,辞去。(《桃花源记》)
⑤一种文体:如陶潜的(《归去来兮辞》)。
9、当:①对着、面对:木兰当户织。(《木兰诗》)
②处在某个地方或某个时候(介词):然当今之时。(《墨子•兼爱下》)
③掌管,担当:当室者死,三年释其政。(《国语•越语上》)
④判罪:当高罪死。(《史记•蒙恬列传》)
⑤应当:当立者乃公子扶苏。(《陈涉世家》)
⑥当做:当其租入。(《捕蛇者说》)
⑦适当、得当:岂非用赏罚当邪。(《吕氏春秋•义赏》)
10、道:①路(途径、方法、措施):会天大雨,道不通。(《陈涉世家》)
②规律、道理:所以传道授业解惑也。(《师说》)
③道家、道教:造作道书,以惑百姓。(《三国志•张鲁传》)
④从、由:凡治乱之情,旨道上始。(《管子•禁藏》)
⑤说、讲:人道是:三国周郎赤壁。(《念奴娇•赤壁怀古》)
⑥引导、通:唯王使人道送我。(《汉书•张骞传》)
⑦主张、思想、学说:从许子之道。(《孟子•腾文公》)
11、度:①量长度(揣度、推测):道不通,度已失期。(《陈涉世家》)
②量长短的标准(限度、迟度):生之有时而用之无度。(贾谊《论积贮疏》)
③制度、法度:治威严,整法度。(《张衡传》)
④度量、气度:常有大度。(《汉书•高帝本纪》)
⑤渡过、越过:春风不度玉门关。(王之涣《凉州词》)
⑥量词(次数):崔九堂前几度闻。(杜甫《江南逢李龟年》)
12、复:①夹衣(夹层的):冬天昼夜不著复衣。(刘义庆《世说新语•凤惠》)
②重复:山重水复疑无路。(陆游《游山西村》)
③恢复:更若役,复若赋,则如何?(《捕蛇者说》)
④报复:有北面复匈奴之志。(《盐铁论》)
⑤再、又:兔不可复得。(韩非子《五蠹》)
⑥回答:王辞而不复。(《史记•司马相如列传》)
⑦免除赋税徭役:沛幸得复,丰未得复。(《史记•高祖本记》)
13、负:①背、用背驮东西:负石自投于河。(《庄子•道跖》)
②背靠着(依仗):负隅顽抗。(《孟子•尽心上》)
③违背、背弃(辜负、对不起):决负约不偿城。(《廉颇蔺相如列传》)
④失败:不知彼而知己,一胜一负。(《孙子兵法•谋攻》)
⑤欠:桓温少时,游于博徒,资产俱尽,尚有负。(《晋书•袁耽传》)
14、盖:①用芦苇或茅草编的翻盖物:被苫盖没,蒙荆棘。(《左传•襄公十四年》)
②车盖:日初出大如车盖。(《两小儿辩日》)
③器物的盖子:员径八尺,合盖隆起。(范晔《张衡传》)
④遮蔽、掩盖(胜过、超过):英才盖世。(《三国志•诸葛亮传》)
⑤大概(副词):克终者盖寡。(魏征《谏太宗十思疏》)
⑥表原因(连词)盖自怨生也。(《屈原列传》)
⑦语气词:盖天下万物之萌生。(《史记•文帝本记》)
⑧同“盍”(何不):盖云归哉。(《诗经•黍苗》)
15、故:①事、事故:中原遂多故。(李商隐《行次西郊作》)
②旧:古今异俗,新故异备。(韩非子《五蠹》)
③原因、缘故:既克,公问其故。(《曹刿论战》)
④故意:广故数言欲亡。(《陈涉世家》)
⑤“固”(本来):臣故将谒之。(《韩非子•难一》)
⑥所以、因此:故臣复取壁。(《廉颇蔺相如列传》)
16、固:①坚固(坚持、固定、稳固):法莫如一而固。(韩非子《五蠹》)
②鄙陋:鄙人固陋,不知忌讳。(司马相如《上林赋》)
③本来:人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。(司马迁《报任安书》)
④通“故”,当“所以、因此”讲:吾固曰:“非圣人之意也。”(柳宗元《封建论》)
17、国:①国家:国破山河在。(杜甫《春望》)
②周代的诸侯国及汉以后侯王的封地:四月,兵罢戏肆下,诸侯各就国。(《史记•高祖本记》)
③国都、京城:则有去国怀乡。(《岳阳楼记》)
18、过:①走过、经过:雷霆乍惊,官车过也。(《阿房官赋》)
②胜过、超越:过犹不及。(《论语•先进》)
③过分、太甚:以其境过清。(《小石潭记》)
④错误、过失:夫过有厚薄。(《商君书•开塞》)
⑤访、探望:赵禹来过卫将军。(《史记•田叔列传》)
19、患:①担忧、忧虑:欲勿予,即患秦兵之来。(《廉颇蔺相如列传》)
②祸害、灾难:为操后患。(《赤壁之战》)
③疾病:愈膏肓之患难。(柳宗元《愈膏肓赋》)
④得……病:时有患疾病者。(《晋书•桓石虔传》)
20、疾:①病(痛苦、疾苦):君有疾在腠理。(《扁鹊见蔡桓公》)
②厌恶、憎恨:屈平疾王听之不聪也。(《屈原列传》)
③妒忌:庞涓恐其贤于己,疾之。(《史记•孙膑传》)
④急速:虽乘奔御风不以疾也。(郦道元《三峡》)
21、及:①赶上、追上:故不能推车而及。(《左传•成公二年》)
②到、至:延及岸上营落。(《赤壁之战》)
③趁着:彼众我寡,及其未既济也。(《左传•僖公二十二年》)
④加、比得上:不及汪伦送我情。(李白《赠汪伦》)
⑤和、与:殆及公子同归。(《诗经•七月》)
22、假:①借:善假于物也。(《劝学》)
②宽容:大王犯法,无所宽假。(《北史•魏世祖纪》)
③如果、假如、假令、假使:假使吾不知书。(《颜氏家训•杂艺》)
④非正式的:乃以吴叔为假王。(《陈涉世家》)
⑤假(与“真”相对):乃悟前狼假寐。(《狼》)
23、间:①夹缝、间隙:妻从门间而窥其夫。(《史记•管晏列传》)
②间隔、间断(间或):间以河山。(《汉书•西域传》)
③隔阂、疏远(远离):赵王信秦之间。(《廉颇蔺相如列传》)
④秘密地、悄悄地:侯生乃屏人间语。(《信陵君窃符救赵》)
⑤中间、期间:天地间,人为贵。(曹操《度关山》)
⑥近来:帝间颜色瘦黑。(《汉书•叙传上》)
⑦空闲:怀念遑遑,未有间宁。(《后汉书•东平宪王苍传》)
⑧量词:安得广厦千万间。(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)
24、见:①看见(拜见):事不目见耳闻。(《石钟山记》)
②见解、见识:汝真女子之见。(《失街亭》)
③被(表被动):欲予秦,秦城恐不可得,徒见欺。(《廉颇蔺相如列传》)
④对自己怎么样(动词前):冀君实或见恕也。(王安石《答司马谏议书》)
⑤出现:何时眼前突兀见此屋。(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)
25、解:①分割动物的肢体:庖丁为文惠君解牛。(《庖丁解牛》)
②把系着的东西解开:桓公解管仲之束缚。(《韩非子•难一》)
③溶解、溶化:解冻而耕,暴背而耨。(《战国策•秦策四》)
④调解、排解、和解:业已讲解,又恶负约。(《史记•项羽本纪》)
⑤消除:遂以解国之大患。(《荀子•臣道》)
⑥解释:所以传道受业解惑也。(《师说》)
⑦理解、懂得:其为惑,终不解也。(《师说》)
⑧懈怠、松弛:凤夜匪解,以事一人。(《诗经•大雅•民烝》)
26、举:①举起、抬起:中江举帆,余船依次俱进。(《赤壁之战》)
②推荐、推举(检举):永元中,举孝廉不行。(《张衡传》)
③举动:举行如此。(韩非子《五蠹》)
④攻下、占领:五年后举虞。(《谷梁传•僖公二年》)
⑤全:举世无双。成语
27、绝:①断绝:未至身,秦王惊,自引耳起,袖绝。(《史记•刺客列传》)
②极、非常:佛印绝类弥勒。(《核舟记》)
③横渡、横穿:非能水也,而绝江河。(《劝学》)
28、堪:①经得起、忍受:更那堪冷落清秋节。(柳永《雨霖铃》)
②能够、可以:可堪回首,佛狸祠下。(辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》)
29、克:①战胜、攻破:既克,公问其故。(《曹刿论战》)
②克制:奉公克己,矜恤孤赢。(《后汉书•周泽传》)
③约定、限定:与克期俱至。(《后汉书•钟离意传》)
④通“刻”,刀刻、雕刻(刻):更克画,平斗斛、度量、文章。(《史记•李斯列传》)
⑤苛刻:然性俭克,少恩情。(《宋书•朱修之传》)
⑥能够:克勤于家。(《尚书•大禹谟》)
30、类:①种类:植土龛岩,亦此类耳。(沈括《雁荡山》)
②类似、好像:孔子状类阳虎,拘焉五日。(《史记•孔子世家》)
③大抵、大致:类非俗吏之所能为也。(《汉书•贾谊传》)
④法式、律例:法不能独立,类不能自行。(《荀子•君道》)
31、莫:①通“暮”,日落的时候:至莫夜月明。(《石钟山记》)
②没有什么、没有谁:非刘豫州莫可以当曹操者。(《三国志•诸葛亮传》)
③不要、不能(副词):一夫当关,万夫莫开。(李白《蜀道难》)
④通“瘼”,疾苦:监观四方,求民之莫。(《诗经•大雅•皇矣》)
32、期:①预定的时间、一定的时间期限:失期,法皆斩。(《陈涉世家》)
②期望、要求:是以圣人不期修古,不法常可。(韩非子《五蠹》)
③周(年、月):行之期年,国乃有节。(《左传•襄公九年》)
④期服(为亲属服丧一年):伯父、叔父、兄弟,期。(《墨子•公孟》)
33、奇:①特异、罕见:入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。(《游褒禅山记》)
②出人意料的:以奇用兵。(《老子》)
③单数:每奇日未尝不视朝。(《资治通鉴•唐纪》)
④零数:首尾长约八分有奇。(《核舟记》)
34、迁:①迁移(变更、变动):迁其民于临洮。(《史记•秦始皇本纪》)
②调动官职(升官):命贵之人,俱学独达,并仕独迁。(《论衡•命禄》)
③放逐、贬谪:然后掩捕而迁之。(柳宗元《封建论》)
35、穷:①阻塞不通:阻穷西征,岩何越焉?(《楚辞•天问》)
②不得志、不显贵:故士穷不失义达不离道。(《孟子•尽心上》)
③生活困难:振困穷,补不足。(《战国策•齐策》)
④穷尽、完结:穷予生之光阴以疗梅也哉?(龚自珍《病梅馆记》)
⑤穷究、追根到底:复前行,欲穷其林。(《桃花源记》)
36、去:①离开:则有去国怀乡。(《岳阳楼记》)
②除掉、去掉:见恶,如农夫之务去草焉。(《左传•隐公六年》)
③距离、距:相去四十里。(《鸿门宴》)
④前往、到……去:公然抱茅入竹去。(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)
⑤收藏:武既至海上,廪食不至,掘野鼠去草实而食之。(《汉书•苏武传》)
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第1个回答 2009-05-23
一、【而】
1、连词:可连结词、短语和分句,表示多种关系。
(1)、表并列关系。一般不译,有时译作 “和”或“及”或“又”。如:
闻善而不善,皆以告其上。(《墨子•尚同》)
以管仲之圣而隰朋之智,至其所不知,不难师于老马与蚁。(《韩非子•说林》)
剑阁峥嵘而崔嵬。(《蜀道难》) 蟹六跪而二螯。(《劝学》)
臣诚恐见欺于王而负赵。(《廉颇蔺相如列传》)
(2)、表递进关系。可译为“并且”或“而且”。如:
夫赵强而燕弱,而君幸于赵王。(《廉颇蔺相如列传》) 君子博学而日参省乎己。(《劝学》)
(3)、表承接关系。一般不译,有时译作 “就”“才”“接着”。如:
人非生而知之者,孰能无惑(《师说》) 余方心动欲还,而大声发于水上。(《石钟山记》)
(4)表转折关系。可译作“但是”“却”。如:
信而见疑,忠而被谤。(《屈原列传》)青,取之于蓝,而青于蓝。(《劝学》)
有如此之势,而为秦人积威之所劫(《六国论》)
(5)表假设关系,可译作“如果”、“假如”。如:
死而有知,其几何离?(《祭十二郎文》) 诸君而有意,瞻予马首可也。(《冯婉贞》)
子产而死,谁其嗣之?(《左传•襄公三十年》)
(6)表修饰关系,连接状语和中心词,可不译,有时译作“地”。如:
吾恂恂而起。(《捕蛇者说》) 吾尝终日而思矣。(《劝学》)
(7)表示因果关系,译作“因而”“所以”如:
表恶其能而不用也。(《赤壁之战》余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)
(8)表示目的关系,一般译作“来”,或不译。如:
缦立远视,而望幸焉(《阿房宫赋》) 籍吏民,封府库,而待将军(《鸿门宴》)
(9)为下文提出更甚的事情作衬托,译作“还” “尚且”常与“何况”“而况”相呼应,表递进。如:
夫一麑而不忍,又何况于人乎?(《淮南子•人间》)
夫禽兽之愚,而不可妄致也,而况于火食之民乎?(尸子《明堂》)
2、代词:只用作第二人称,通“尔”,一般作定语,译作“你的”,也可作主语,译作“你”。如: ①而翁归,自与汝复算耳。(《促织》)②若欲死而父, 即前斗。《书博鸡者事》③而母立于兹。(《项脊轩志》)④余知而无罪也。(《左传•昭公二十年》)
3、通“如”:好像,如同。如:军惊而坏都舍。(《察今》)
[而已]罢了。复音虚词,表示“限止”,语气助词。例:闻道有先后,术业有专攻,如是而已。(《师说》) 一人、一桌、一椅、一扇、一抚 尺而已。(《口技》)
[而后]才,方才。例:①三月而后成。②臣鞠躬尽瘁,死而后已。(《出师表》)
[而况]即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思。例:①今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也。而况石乎!(《石钟山记》)②技经肯綮之未尝,而况大軱乎!(《庖丁解牛》)
二、【何】
1、疑问代词
(1)单独用作谓语,问原因,后面带有语气助词 “哉”“也”。译作“为什么”
“什么原因”。如: 何者?严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)
予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?(《岳阳楼记》)
(2)用作前置的宾语,问处所或事物,译作“哪里”“什么”,译时“何”要后置。如:
豫州今欲何至?(《赤壁之战》) 大王来何操?(《鸿门宴》)
(3)用作定语。译作“什么”“哪”。如:
然则何时而乐耶? (《岳阳楼记》) 其间旦暮闻何物?(《琵琶行》)
(4)用作状语,常表示反问。译作“为什么”“怎么”。如:
何不按兵束甲,北面而事之?(《赤壁之战》)徐公何能及君也?(《邹忌讽齐王纳谏》)
2、副词:表程度,常用在形容词前。译作“怎么”“多么”“怎么这样”。如:
秦王扫六合,虎视何雄哉!(李白《古风十九首•其三》)
至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》) 吏呼一何怒,妇啼一何苦?(《石壕吏》)
3、构成复音虚词“何如”“何以”。
(1)“何如”即“如何”,常用于疑问句中,表疑问。译作“怎么样”“什么样”。如:
今日之事何如?(《鸿门宴》) 其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉(《五人墓碑记》)
(2)“何以”即“以何”,常用于疑问句中作状语。译作“拿什么”“凭什么”。如:
何以哉?(《曹刿论战》) 吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也(《庄暴见孟子》)
(3)“奈何”,常用于疑问句中作谓语或状语。译作“怎么办”“为什么”。如:
沛公大惊,曰:"为之奈何?"(《鸿门宴》) 奈何取之尽锱铢,用之如泥沙(《阿房宫赋》)
三、【乎】
1、语气助词
(1)表疑问语气。译作“吗”“呢”。如:
儿寒乎?欲食乎?(《项脊轩志》) 欲安所归乎?(《赤壁之战》)
(2)表反问语气。相当于“呢”。如:
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?(《师说》)
然豫州新败之后,安能抗此难乎?(《赤壁之战》)
(3)表猜度语气。译作“吧”。如:
王之好乐甚,则齐其庶几乎?(《庄暴见孟子》)
师劳力竭,远主备之,无乃不可乎?(《崤之战》)
(4)表感叹语气。译作“啊”“呀”。如:
呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!(《捕蛇者说》)
美哉乎,山河之固!(《史记•吴起列传》)
2、介词:用法相当于“于”。如:
醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。(《醉翁亭记》)
吾又何怨乎今之人。(《九章•涉江》) 生乎吾前……(《师说》)
3、作形容词词尾。如:
恢恢乎其于游刃必有余地矣!(《庖丁解牛》)
四、【乃】
1、副词
(1)表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接。可译作“就”“这才”“于是”等。如:
刿曰:“肉食者鄙,未能远谋”。乃入见。(《曹刿论战》)
悉使羸兵负草填之,骑乃得过。(《赤壁之战》) 度我至军中,公乃入。(《鸿门宴》)
(2)表示前后两事在情理上是逆转相背的。译作“却”“竟然”“反而”等。如:
而君幸于赵王……今君乃亡赵走燕。(《廉颇蔺相如列传》) 而陋者乃以斧斤考击而求之。(《石钟山记》) 问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。(《桃花源记》) 今其智乃反不能及。(《师说》)
(3)表示对事物范围的一种限制。译作“才”“仅”等。如:
臣乃敢上璧。(《廉颇蔺相如列传》)
项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。(《项羽本纪》)
(4)用在判断句中,起确认作用。译作“是”“就是”。如:
若事之不济,此乃天也。(《赤壁之战》) 嬴乃夷门抱关者也。(《信陵君窃符救赵》)
2、人称代词:第二人称,作定语或主语,译作“你的”“你”,不作宾语。如:
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。(陆游《示儿》)
今欲发之,乃肯从我乎?(《汉书•翟义传》)(发:发兵)
五、【其】
1、人称代词
(1)作第三人称代词。可代人、代事物,作领属性定语。译作“他(们)的”“它(们)的”。
如:臣从其计,大王亦幸赦臣,(《廉颇蔺相如列传》)
工欲善其事,必先利其器。(《论语•卫灵公》)
(2)作第三人称代词。一般代人,作主谓短语中的小主语。译作“他”。如:
秦王恐其破璧。(《廉颇蔺相如列传》)(“其破璧”主谓短语作宾语)
其闻道也固先乎吾。(《师说》)(“其闻道”主谓短语作主语)
(3)活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。如:
今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事。(《赤壁之战》)
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)
老臣以媪为长安君计短也,故以为其爱不若燕后(《触龙说赵太后》)
(4)指示代词。表远指,作定语。译作“那”“那个”“那些”“那里”。如:
则或咎其欲出者。(《游褒禅山记》)今操得荆州,奄有其地。(《赤壁之战》)
(5)指示代词。译作“其中的”,后面多是数词。如:
于乱石间择其一二扣之。(《石钟山记》) 其一人专心致志。(《弈秋》)
2、副词:放在句首或句中,常和句末的语气助词配合,表语气。相应译作“大概”
“难道”“还是”“可要”等,或省去。如:
其皆出于此乎?(《师说》)(表猜度,译作“大概”)
其孰能讥之乎?(《游褒禅山记》)(表反问,译作“难道”)
攻之不克,围之不继,吾其还也。(《烛之武退秦师》)(表祈使,译作“还是”)
尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》)(表期望,可省去不译)
3、连词
(1)表选择,两个“其”连用。译作“是……还是……”。如:
其然乎,其不然乎?(韩愈《祭十二郎文》) 其真无马邪,其真不知马也?(《马说》)
(2)表假设,译作“如果”。如:
沛然下雨,则苗浡然兴之矣。其若是,孰能御之?(《孟子见梁襄王》) 其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之故哉?(《送东阳马生序》)
4、助词,起调节音节的作用,可不译。如:
路曼曼其修远兮,吾将上下而求索(《离骚》)
佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章(《离骚》)
六、【且】
1、连词
(1)表递进关系。译作“而且”“尚且”“再说”,如:
且焉置土石?(《愚公移山》 且庸人尚羞之,况于将相乎?(《廉颇蔺相如列传》)
臣死且不避,卮酒安足辞!(《鸿门宴》)且将军大势可以拒操者,长江也。(《赤壁之战》)
(2)表并列关系。一般连接两个动词或形容词。译作“一边”“又”,如:
河水清且涟漪。(《伐檀》) 凡四方之士无有不过而拜且泣者。(《五人墓碑记》)
先生仓卒以手搏之,且搏且却。(《中山狼传》)
2、副词
(1)表动作或情况就要发生。译作“将”“将要”。如:
不出,火且尽。(《游褒禅山记》)若属皆且为所虏(《鸿门宴》)
(2)表接近某个时间或数字。译成“快要”“将近”。如:
北山愚公者,年且九十。(《愚公移山》) 率其党且万人降匈奴。(《汉书•匈奴传》)
(3)表短暂时间。译作“暂且”“姑且”。如:
存者且偷生,死者长已矣。(《石壕吏》)誓不相隔卿,且暂还家去。(《孔雀东南飞》)
七、【若】
1、代词
(1)、作第二人称。做主语或定语。译作“你”“你的”。如:
若入前为寿 ,寿毕 ,请以剑舞(《鸿门宴》)
若毒之乎?(《捕蛇者说》) 更若役,复若赋。(《捕蛇者说》)
(2)、表近指。相当于“这”“这样”“如此”如:
南宫适出,子曰“君子哉若人!”(《论语•宪问》)
2、连词
(1)、表假设。译作“如果”“假如”。如:
若能以吴、越之众与中国抗衡……(《赤壁之战》) 若事之不济,此乃天也。(《赤壁之战》)
(2)、表选择:可译作“或”“或者”。如:
以万人若一军降者,皆万户。(《汉书•高帝记》) 时有军役若水旱……(《汉书•食货志》)
3、动词,像,好像。如:视之,形若土狗,梅花翅,方首,长胫,意似良(《促织》)
吾不忍其觳觫,若无罪而就死地(《齐桓晋文之事》)其若是,孰能御之。(《孟子见梁襄王》)
八、【所】
1、助词:放在动词前,同动词结合,组成“所”字结构;“所”字结构是名词性短语,表示“所……的人”“所……的事物”“所……的情况”等。如:
会征促织,成不敢敛户口,而又无所赔偿(《促织》) 道之所存,师之所存也。(《师说》)
过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀(《陈情表》) 臣所过屠者朱亥(《信陵君窃符救赵》)
2、“为”和“所”呼应,组成"为……所……"的格式,表示被动。如:
嬴闻如姬父为人所杀。(《信陵君窃符救赵》)
仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑,以污辱先人(《报任安书》)
⒊“所以”连用
⑴、表原因,译作“……的原因”。如:
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。(《出师表》)
吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。(《廉颇蔺相如列传》)
⑵、表根据、依靠或凭借,译作“……的根据”“……的方法“靠他来”“用来”等。如:
先王之所以为法者,何也?(《察今》) 吾知所以拒之矣,吾不言。(《公输》)
师者,所以传道授业解惑也。(《师说》)
4、名词: 表处所,地方。如:
又间令吴广之次所旁丛祠中。(《陈涉世家》)成反复自念,得无教我猎虫所耶?(《促织》)某所,而母立于兹。(《项脊轩志》)
九、【为】
1、介词:表被动时读二声,其它读四声。
(1)表对象。译作“向”“对”等。如:
此中人语云:“不足为外人道也。”(《桃花源记》)
媪之送燕后也,持其踵为之涕。(《触龙说赵太后》)
(2)表替给。译作“替”“给”等。如:
当横行天下,为汉家除残去秽……(《赤壁之战》)
会其怒,不敢献,公为我献之。(《鸿门宴》)
(3)表时间。译作“当……的时候”如:
为其来也,臣请缚一人过王而行。(《晏子使楚》)
为其贫也,使之有屋庐而多禄廪。(王安石《上执政书》)
(4)表目的。译作“为着”“为了”。如:
天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。(《史记•货殖列传》)
向为身死而不受,今为宫室之美而为之。(《孟子•告子上》)
(5)表原因。译作“因为”“由于”。如:
天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广。(《天论》)
吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。(《庖丁解牛》)
(6)表被动。译作“被”,“为”引进的是动作行为的施动者,有时也可不出现施动者,有时跟“所”结合,构成“为所”或“为……所”被动式 。如:
身死国灭,为天下笑,(《过秦论》) 贤能为之用。(《隆中对》)
身客死于秦,为天下笑。(《屈原列传》)不者,若属皆且为所虏!(《鸿门宴》)
今不速往,恐为操所先。(《赤壁之战》)
2、助词:读二声,放在疑问句末,表反问,译作“呢”。如:
如今人方为刀俎……何辞为?(《鸿门宴》) 是社稷之臣也。何以伐为?(《季氏将伐颛臾》) 何故怀瑾握瑜而自令见放为?(《屈原列传》)
十、【焉】
1、语气助词:用在句末,表陈述或反问语气,用在句中,表提顿,相当于“也”。一般译作“嘛”“呢”“呀”等。也可不译。如:
至丹以荆卿为计,始速祸焉。(《六国论》)一羽之不举,为不用力焉。(《齐桓晋文之事》)
则牛羊何择焉?(《齐桓晋文之事》 万钟于我何加焉?(《鱼我所欲也》)
于是焉河伯欣然自喜。(《庄子•秋水》)句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉。(《师说》)
2、代词
(1)相当于“之”,作宾语。如:
惟俟夫观人风者得焉。(《捕蛇者说》) 犹且从师而问焉。(《师说》)皮之不存,毛将焉附?
(2)疑问代词。作状语,译作“怎样”“哪里”等。如:
未知生,焉知死?(《论语》) 割鸡焉用牛刀?(《论语》)
3、兼词。一种兼“于+何”,作状语,译作“在哪里”。一种兼“于+是”或“于+之”,用在句末作补语,译作 “在那里”,如:
且焉置土石?(《愚公移山》) 夫大国,难测也,惧有伏焉。(《曹刿论战》)
三人行,必有我师焉(在其中)(《论语》) 吾舅死于虎,吾夫又死焉。(《礼记•檀弓下》)
集土成山,风雨兴焉。(《劝学》)
4、作词尾。译作“……的样子”。如:
盘盘焉,困困焉……(《阿房宫赋》)于乱石间择其一二扣之,硿硿焉(《石钟山记》)
1、连词:可连结词、短语和分句,表示多种关系。
(1)、表并列关系。一般不译,有时译作 “和”或“及”或“又”。如:
闻善而不善,皆以告其上。(《墨子•尚同》)
以管仲之圣而隰朋之智,至其所不知,不难师于老马与蚁。(《韩非子•说林》)
剑阁峥嵘而崔嵬。(《蜀道难》) 蟹六跪而二螯。(《劝学》)
臣诚恐见欺于王而负赵。(《廉颇蔺相如列传》)
(2)、表递进关系。可译为“并且”或“而且”。如:
夫赵强而燕弱,而君幸于赵王。(《廉颇蔺相如列传》) 君子博学而日参省乎己。(《劝学》)
(3)、表承接关系。一般不译,有时译作 “就”“才”“接着”。如:
人非生而知之者,孰能无惑(《师说》) 余方心动欲还,而大声发于水上。(《石钟山记》)
(4)表转折关系。可译作“但是”“却”。如:
信而见疑,忠而被谤。(《屈原列传》)青,取之于蓝,而青于蓝。(《劝学》)
有如此之势,而为秦人积威之所劫(《六国论》)
(5)表假设关系,可译作“如果”、“假如”。如:
死而有知,其几何离?(《祭十二郎文》) 诸君而有意,瞻予马首可也。(《冯婉贞》)
子产而死,谁其嗣之?(《左传•襄公三十年》)
(6)表修饰关系,连接状语和中心词,可不译,有时译作“地”。如:
吾恂恂而起。(《捕蛇者说》) 吾尝终日而思矣。(《劝学》)
(7)表示因果关系,译作“因而”“所以”如:
表恶其能而不用也。(《赤壁之战》余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)
(8)表示目的关系,一般译作“来”,或不译。如:
缦立远视,而望幸焉(《阿房宫赋》) 籍吏民,封府库,而待将军(《鸿门宴》)
(9)为下文提出更甚的事情作衬托,译作“还” “尚且”常与“何况”“而况”相呼应,表递进。如:
夫一麑而不忍,又何况于人乎?(《淮南子•人间》)
夫禽兽之愚,而不可妄致也,而况于火食之民乎?(尸子《明堂》)
2、代词:只用作第二人称,通“尔”,一般作定语,译作“你的”,也可作主语,译作“你”。如: ①而翁归,自与汝复算耳。(《促织》)②若欲死而父, 即前斗。《书博鸡者事》③而母立于兹。(《项脊轩志》)④余知而无罪也。(《左传•昭公二十年》)
3、通“如”:好像,如同。如:军惊而坏都舍。(《察今》)
[而已]罢了。复音虚词,表示“限止”,语气助词。例:闻道有先后,术业有专攻,如是而已。(《师说》) 一人、一桌、一椅、一扇、一抚 尺而已。(《口技》)
[而后]才,方才。例:①三月而后成。②臣鞠躬尽瘁,死而后已。(《出师表》)
[而况]即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思。例:①今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也。而况石乎!(《石钟山记》)②技经肯綮之未尝,而况大軱乎!(《庖丁解牛》)
二、【何】
1、疑问代词
(1)单独用作谓语,问原因,后面带有语气助词 “哉”“也”。译作“为什么”
“什么原因”。如: 何者?严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)
予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?(《岳阳楼记》)
(2)用作前置的宾语,问处所或事物,译作“哪里”“什么”,译时“何”要后置。如:
豫州今欲何至?(《赤壁之战》) 大王来何操?(《鸿门宴》)
(3)用作定语。译作“什么”“哪”。如:
然则何时而乐耶? (《岳阳楼记》) 其间旦暮闻何物?(《琵琶行》)
(4)用作状语,常表示反问。译作“为什么”“怎么”。如:
何不按兵束甲,北面而事之?(《赤壁之战》)徐公何能及君也?(《邹忌讽齐王纳谏》)
2、副词:表程度,常用在形容词前。译作“怎么”“多么”“怎么这样”。如:
秦王扫六合,虎视何雄哉!(李白《古风十九首•其三》)
至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》) 吏呼一何怒,妇啼一何苦?(《石壕吏》)
3、构成复音虚词“何如”“何以”。
(1)“何如”即“如何”,常用于疑问句中,表疑问。译作“怎么样”“什么样”。如:
今日之事何如?(《鸿门宴》) 其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉(《五人墓碑记》)
(2)“何以”即“以何”,常用于疑问句中作状语。译作“拿什么”“凭什么”。如:
何以哉?(《曹刿论战》) 吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也(《庄暴见孟子》)
(3)“奈何”,常用于疑问句中作谓语或状语。译作“怎么办”“为什么”。如:
沛公大惊,曰:"为之奈何?"(《鸿门宴》) 奈何取之尽锱铢,用之如泥沙(《阿房宫赋》)
三、【乎】
1、语气助词
(1)表疑问语气。译作“吗”“呢”。如:
儿寒乎?欲食乎?(《项脊轩志》) 欲安所归乎?(《赤壁之战》)
(2)表反问语气。相当于“呢”。如:
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?(《师说》)
然豫州新败之后,安能抗此难乎?(《赤壁之战》)
(3)表猜度语气。译作“吧”。如:
王之好乐甚,则齐其庶几乎?(《庄暴见孟子》)
师劳力竭,远主备之,无乃不可乎?(《崤之战》)
(4)表感叹语气。译作“啊”“呀”。如:
呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!(《捕蛇者说》)
美哉乎,山河之固!(《史记•吴起列传》)
2、介词:用法相当于“于”。如:
醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。(《醉翁亭记》)
吾又何怨乎今之人。(《九章•涉江》) 生乎吾前……(《师说》)
3、作形容词词尾。如:
恢恢乎其于游刃必有余地矣!(《庖丁解牛》)
四、【乃】
1、副词
(1)表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接。可译作“就”“这才”“于是”等。如:
刿曰:“肉食者鄙,未能远谋”。乃入见。(《曹刿论战》)
悉使羸兵负草填之,骑乃得过。(《赤壁之战》) 度我至军中,公乃入。(《鸿门宴》)
(2)表示前后两事在情理上是逆转相背的。译作“却”“竟然”“反而”等。如:
而君幸于赵王……今君乃亡赵走燕。(《廉颇蔺相如列传》) 而陋者乃以斧斤考击而求之。(《石钟山记》) 问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。(《桃花源记》) 今其智乃反不能及。(《师说》)
(3)表示对事物范围的一种限制。译作“才”“仅”等。如:
臣乃敢上璧。(《廉颇蔺相如列传》)
项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。(《项羽本纪》)
(4)用在判断句中,起确认作用。译作“是”“就是”。如:
若事之不济,此乃天也。(《赤壁之战》) 嬴乃夷门抱关者也。(《信陵君窃符救赵》)
2、人称代词:第二人称,作定语或主语,译作“你的”“你”,不作宾语。如:
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。(陆游《示儿》)
今欲发之,乃肯从我乎?(《汉书•翟义传》)(发:发兵)
五、【其】
1、人称代词
(1)作第三人称代词。可代人、代事物,作领属性定语。译作“他(们)的”“它(们)的”。
如:臣从其计,大王亦幸赦臣,(《廉颇蔺相如列传》)
工欲善其事,必先利其器。(《论语•卫灵公》)
(2)作第三人称代词。一般代人,作主谓短语中的小主语。译作“他”。如:
秦王恐其破璧。(《廉颇蔺相如列传》)(“其破璧”主谓短语作宾语)
其闻道也固先乎吾。(《师说》)(“其闻道”主谓短语作主语)
(3)活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。如:
今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事。(《赤壁之战》)
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)
老臣以媪为长安君计短也,故以为其爱不若燕后(《触龙说赵太后》)
(4)指示代词。表远指,作定语。译作“那”“那个”“那些”“那里”。如:
则或咎其欲出者。(《游褒禅山记》)今操得荆州,奄有其地。(《赤壁之战》)
(5)指示代词。译作“其中的”,后面多是数词。如:
于乱石间择其一二扣之。(《石钟山记》) 其一人专心致志。(《弈秋》)
2、副词:放在句首或句中,常和句末的语气助词配合,表语气。相应译作“大概”
“难道”“还是”“可要”等,或省去。如:
其皆出于此乎?(《师说》)(表猜度,译作“大概”)
其孰能讥之乎?(《游褒禅山记》)(表反问,译作“难道”)
攻之不克,围之不继,吾其还也。(《烛之武退秦师》)(表祈使,译作“还是”)
尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》)(表期望,可省去不译)
3、连词
(1)表选择,两个“其”连用。译作“是……还是……”。如:
其然乎,其不然乎?(韩愈《祭十二郎文》) 其真无马邪,其真不知马也?(《马说》)
(2)表假设,译作“如果”。如:
沛然下雨,则苗浡然兴之矣。其若是,孰能御之?(《孟子见梁襄王》) 其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之故哉?(《送东阳马生序》)
4、助词,起调节音节的作用,可不译。如:
路曼曼其修远兮,吾将上下而求索(《离骚》)
佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章(《离骚》)
六、【且】
1、连词
(1)表递进关系。译作“而且”“尚且”“再说”,如:
且焉置土石?(《愚公移山》 且庸人尚羞之,况于将相乎?(《廉颇蔺相如列传》)
臣死且不避,卮酒安足辞!(《鸿门宴》)且将军大势可以拒操者,长江也。(《赤壁之战》)
(2)表并列关系。一般连接两个动词或形容词。译作“一边”“又”,如:
河水清且涟漪。(《伐檀》) 凡四方之士无有不过而拜且泣者。(《五人墓碑记》)
先生仓卒以手搏之,且搏且却。(《中山狼传》)
2、副词
(1)表动作或情况就要发生。译作“将”“将要”。如:
不出,火且尽。(《游褒禅山记》)若属皆且为所虏(《鸿门宴》)
(2)表接近某个时间或数字。译成“快要”“将近”。如:
北山愚公者,年且九十。(《愚公移山》) 率其党且万人降匈奴。(《汉书•匈奴传》)
(3)表短暂时间。译作“暂且”“姑且”。如:
存者且偷生,死者长已矣。(《石壕吏》)誓不相隔卿,且暂还家去。(《孔雀东南飞》)
七、【若】
1、代词
(1)、作第二人称。做主语或定语。译作“你”“你的”。如:
若入前为寿 ,寿毕 ,请以剑舞(《鸿门宴》)
若毒之乎?(《捕蛇者说》) 更若役,复若赋。(《捕蛇者说》)
(2)、表近指。相当于“这”“这样”“如此”如:
南宫适出,子曰“君子哉若人!”(《论语•宪问》)
2、连词
(1)、表假设。译作“如果”“假如”。如:
若能以吴、越之众与中国抗衡……(《赤壁之战》) 若事之不济,此乃天也。(《赤壁之战》)
(2)、表选择:可译作“或”“或者”。如:
以万人若一军降者,皆万户。(《汉书•高帝记》) 时有军役若水旱……(《汉书•食货志》)
3、动词,像,好像。如:视之,形若土狗,梅花翅,方首,长胫,意似良(《促织》)
吾不忍其觳觫,若无罪而就死地(《齐桓晋文之事》)其若是,孰能御之。(《孟子见梁襄王》)
八、【所】
1、助词:放在动词前,同动词结合,组成“所”字结构;“所”字结构是名词性短语,表示“所……的人”“所……的事物”“所……的情况”等。如:
会征促织,成不敢敛户口,而又无所赔偿(《促织》) 道之所存,师之所存也。(《师说》)
过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀(《陈情表》) 臣所过屠者朱亥(《信陵君窃符救赵》)
2、“为”和“所”呼应,组成"为……所……"的格式,表示被动。如:
嬴闻如姬父为人所杀。(《信陵君窃符救赵》)
仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑,以污辱先人(《报任安书》)
⒊“所以”连用
⑴、表原因,译作“……的原因”。如:
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。(《出师表》)
吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。(《廉颇蔺相如列传》)
⑵、表根据、依靠或凭借,译作“……的根据”“……的方法“靠他来”“用来”等。如:
先王之所以为法者,何也?(《察今》) 吾知所以拒之矣,吾不言。(《公输》)
师者,所以传道授业解惑也。(《师说》)
4、名词: 表处所,地方。如:
又间令吴广之次所旁丛祠中。(《陈涉世家》)成反复自念,得无教我猎虫所耶?(《促织》)某所,而母立于兹。(《项脊轩志》)
九、【为】
1、介词:表被动时读二声,其它读四声。
(1)表对象。译作“向”“对”等。如:
此中人语云:“不足为外人道也。”(《桃花源记》)
媪之送燕后也,持其踵为之涕。(《触龙说赵太后》)
(2)表替给。译作“替”“给”等。如:
当横行天下,为汉家除残去秽……(《赤壁之战》)
会其怒,不敢献,公为我献之。(《鸿门宴》)
(3)表时间。译作“当……的时候”如:
为其来也,臣请缚一人过王而行。(《晏子使楚》)
为其贫也,使之有屋庐而多禄廪。(王安石《上执政书》)
(4)表目的。译作“为着”“为了”。如:
天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。(《史记•货殖列传》)
向为身死而不受,今为宫室之美而为之。(《孟子•告子上》)
(5)表原因。译作“因为”“由于”。如:
天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广。(《天论》)
吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。(《庖丁解牛》)
(6)表被动。译作“被”,“为”引进的是动作行为的施动者,有时也可不出现施动者,有时跟“所”结合,构成“为所”或“为……所”被动式 。如:
身死国灭,为天下笑,(《过秦论》) 贤能为之用。(《隆中对》)
身客死于秦,为天下笑。(《屈原列传》)不者,若属皆且为所虏!(《鸿门宴》)
今不速往,恐为操所先。(《赤壁之战》)
2、助词:读二声,放在疑问句末,表反问,译作“呢”。如:
如今人方为刀俎……何辞为?(《鸿门宴》) 是社稷之臣也。何以伐为?(《季氏将伐颛臾》) 何故怀瑾握瑜而自令见放为?(《屈原列传》)
十、【焉】
1、语气助词:用在句末,表陈述或反问语气,用在句中,表提顿,相当于“也”。一般译作“嘛”“呢”“呀”等。也可不译。如:
至丹以荆卿为计,始速祸焉。(《六国论》)一羽之不举,为不用力焉。(《齐桓晋文之事》)
则牛羊何择焉?(《齐桓晋文之事》 万钟于我何加焉?(《鱼我所欲也》)
于是焉河伯欣然自喜。(《庄子•秋水》)句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉。(《师说》)
2、代词
(1)相当于“之”,作宾语。如:
惟俟夫观人风者得焉。(《捕蛇者说》) 犹且从师而问焉。(《师说》)皮之不存,毛将焉附?
(2)疑问代词。作状语,译作“怎样”“哪里”等。如:
未知生,焉知死?(《论语》) 割鸡焉用牛刀?(《论语》)
3、兼词。一种兼“于+何”,作状语,译作“在哪里”。一种兼“于+是”或“于+之”,用在句末作补语,译作 “在那里”,如:
且焉置土石?(《愚公移山》) 夫大国,难测也,惧有伏焉。(《曹刿论战》)
三人行,必有我师焉(在其中)(《论语》) 吾舅死于虎,吾夫又死焉。(《礼记•檀弓下》)
集土成山,风雨兴焉。(《劝学》)
4、作词尾。译作“……的样子”。如:
盘盘焉,困困焉……(《阿房宫赋》)于乱石间择其一二扣之,硿硿焉(《石钟山记》)