如题所述
此文出自《易经·系词下》
【原文】二与四，同⑴功⑵而⑶异位⑷，其善⑸不同；
【译文】二爻和四爻，相同的功能却处于不同的位置，他们的爻辞表述的吉祥程度也不同，
注释：⑴“同”相同，一样，共同(侧重于同样,齐一) 。同事之人,不可不审察也。——《韩非子•说林上》
⑵“功”功能。 成就，成效：成～。～能。～亏一篑。事半～倍。急～近利。
⑶“而”表示转折关系。但，却，可是，然而。《荀子·劝学》：“青，取之于蓝,而青于蓝。”
⑷“位”位置；方位。《周礼•天官·冢宰》：「惟王建国，辨方正位。」
⑸“善”吉祥。《汉书·翼奉传》：“来者以善日邪时,孰与邪日善时?”
那个“三与五”大同小异，略。
【原文】二与四，同⑴功⑵而⑶异位⑷，其善⑸不同；
【译文】二爻和四爻，相同的功能却处于不同的位置，他们的爻辞表述的吉祥程度也不同，
注释：⑴“同”相同，一样，共同(侧重于同样,齐一) 。同事之人,不可不审察也。——《韩非子•说林上》
⑵“功”功能。 成就，成效：成～。～能。～亏一篑。事半～倍。急～近利。
⑶“而”表示转折关系。但，却，可是，然而。《荀子·劝学》：“青，取之于蓝,而青于蓝。”
⑷“位”位置；方位。《周礼•天官·冢宰》：「惟王建国，辨方正位。」
⑸“善”吉祥。《汉书·翼奉传》：“来者以善日邪时,孰与邪日善时?”
那个“三与五”大同小异，略。
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第1个回答 2014-03-06
不知道，或者没学明白，就判断是否是迷信，这也算是一种迷信吧。
这段话是孔子在《系辞》里说的：二与四同功而异位，其善不同，二多誉，四多惧，近也。柔之为道，不利远者。其要无咎，其用柔中也。三与五同功而异位，三多凶，五多功，贵贱之等也。其柔危，其刚胜邪？
人处在不同位置上，不同的阶段，所面临的环境自然不同。位置低的时候，能认真工作，容易得到领导赏识，容易获得荣誉等。上位了，在领导身边工作，搞不好就要被领导骂，能不惧吗？出了成绩，肯定是领导指挥的功劳，我们只是按照领导的意思去实现而已，自然是领导多功，没领会好领导的意思，就容易做错事，能不凶吗？“领导”可以是个人，也可以是指公司的目标，方向，决策等等。
这段话是孔子在《系辞》里说的：二与四同功而异位，其善不同，二多誉，四多惧，近也。柔之为道，不利远者。其要无咎，其用柔中也。三与五同功而异位，三多凶，五多功，贵贱之等也。其柔危，其刚胜邪？
人处在不同位置上，不同的阶段，所面临的环境自然不同。位置低的时候，能认真工作，容易得到领导赏识，容易获得荣誉等。上位了，在领导身边工作，搞不好就要被领导骂，能不惧吗？出了成绩，肯定是领导指挥的功劳，我们只是按照领导的意思去实现而已，自然是领导多功，没领会好领导的意思，就容易做错事，能不凶吗？“领导”可以是个人，也可以是指公司的目标，方向，决策等等。
第2个回答 2021-02-01
《周易》古经解读——乾卦第一（04）二与四、三与五，同功而异位
第3个回答 2014-02-27
就是八卦是三爻吧，六十四卦是六爻吧？就是上下两个八卦吧？比如上乾下乾，那你从下往上数一数，二爻和四爻，是同一个八卦的中间位置。三和五，是同一个卦的初始位置。虽曰同宫，但是有上下之别，所以称异位。但这说到底，都是骗人的东西。要远离迷信哦~本回答被网友采纳
