如题所述
此文出自《易经·系词下》
【原文】二与四,同⑴功⑵而⑶异位⑷,其善⑸不同;
【译文】二爻和四爻,相同的功能却处于不同的位置,他们的爻辞表述的吉祥程度也不同,
注释:⑴“同”相同,一样,共同(侧重于同样,齐一) 。同事之人,不可不审察也。——《韩非子•说林上》
⑵“功”功能。 成就,成效:成~。~能。~亏一篑。事半~倍。急~近利。
⑶“而”表示转折关系。但,却,可是,然而。《荀子·劝学》:“青,取之于蓝,而青于蓝。”
⑷“位”位置;方位。《周礼•天官·冢宰》:「惟王建国,辨方正位。」
⑸“善”吉祥。《汉书·翼奉传》:“来者以善日邪时,孰与邪日善时?”
那个“三与五”大同小异,略。
【原文】二与四,同⑴功⑵而⑶异位⑷,其善⑸不同;
【译文】二爻和四爻,相同的功能却处于不同的位置,他们的爻辞表述的吉祥程度也不同,
注释:⑴“同”相同,一样,共同(侧重于同样,齐一) 。同事之人,不可不审察也。——《韩非子•说林上》
⑵“功”功能。 成就,成效:成~。~能。~亏一篑。事半~倍。急~近利。
⑶“而”表示转折关系。但,却,可是,然而。《荀子·劝学》:“青,取之于蓝,而青于蓝。”
⑷“位”位置;方位。《周礼•天官·冢宰》:「惟王建国,辨方正位。」
⑸“善”吉祥。《汉书·翼奉传》:“来者以善日邪时,孰与邪日善时?”
那个“三与五”大同小异,略。
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第1个回答 2014-03-06
不知道,或者没学明白,就判断是否是迷信,这也算是一种迷信吧。
这段话是孔子在《系辞》里说的:二与四同功而异位,其善不同,二多誉,四多惧,近也。柔之为道,不利远者。其要无咎,其用柔中也。三与五同功而异位,三多凶,五多功,贵贱之等也。其柔危,其刚胜邪?
人处在不同位置上,不同的阶段,所面临的环境自然不同。位置低的时候,能认真工作,容易得到领导赏识,容易获得荣誉等。上位了,在领导身边工作,搞不好就要被领导骂,能不惧吗?出了成绩,肯定是领导指挥的功劳,我们只是按照领导的意思去实现而已,自然是领导多功,没领会好领导的意思,就容易做错事,能不凶吗?“领导”可以是个人,也可以是指公司的目标,方向,决策等等。
这段话是孔子在《系辞》里说的:二与四同功而异位,其善不同,二多誉,四多惧,近也。柔之为道,不利远者。其要无咎,其用柔中也。三与五同功而异位,三多凶,五多功,贵贱之等也。其柔危,其刚胜邪?
人处在不同位置上,不同的阶段,所面临的环境自然不同。位置低的时候,能认真工作,容易得到领导赏识,容易获得荣誉等。上位了,在领导身边工作,搞不好就要被领导骂,能不惧吗?出了成绩,肯定是领导指挥的功劳,我们只是按照领导的意思去实现而已,自然是领导多功,没领会好领导的意思,就容易做错事,能不凶吗?“领导”可以是个人,也可以是指公司的目标,方向,决策等等。
第2个回答 2021-02-01
《周易》古经解读——乾卦第一(04)二与四、三与五,同功而异位
第3个回答 2014-02-27
就是八卦是三爻吧,六十四卦是六爻吧?就是上下两个八卦吧?比如上乾下乾,那你从下往上数一数,二爻和四爻,是同一个八卦的中间位置。三和五,是同一个卦的初始位置。虽曰同宫,但是有上下之别,所以称异位。但这说到底,都是骗人的东西。要远离迷信哦~本回答被网友采纳