如题所述
读后感是谈论性较强的读书笔记,要用切身体会,实践经验和生动的案例来说明从“读”中悟出的道理。因而,读后感中既要写“读”,又要写“感”,既要叙说,又有必要说理。叙说是谈论的根底,谈论又是叙说的深化,二者有必要联络。
读后感以“感”为主。要适当地引证原文,当然引证不能太多,应以自个的言语为主。在体现办法上,可用夹叙夹议的写法,谈论时应重于剖析说理,案例不宜多,引证原文要简练。在结构上,通常在最初归纳式提示“读”,从中引出“感”,在侧重表达感触后,结束又回扣“读”。
读后感以“感”为主。要适当地引证原文,当然引证不能太多,应以自个的言语为主。在体现办法上,可用夹叙夹议的写法,谈论时应重于剖析说理,案例不宜多,引证原文要简练。在结构上,通常在最初归纳式提示“读”,从中引出“感”,在侧重表达感触后,结束又回扣“读”。
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第1个回答 2023-09-05
《儒林外史》第十九回的读后感让我有了更深的思考和认识。这一回主要围绕着庄绍光、杜少卿等名士的形象展开，通过他们的言行举止以及与其他人物的交往，展示了当时社会中一种追求名利、虚伪造作的病态现象。
首先，我注意到吴敬梓在第十九回中对名士派别的刻画非常生动。庄绍光虽然身负重任，但却难以摆脱名士习气，而杜少卿则以一种更为放荡不羁的方式彰显了他的个性。在当时的社会背景下，这些名士派别的出现和影响是非常深远的。这让我思考了我们在现实生活中是否也有类似的“标签”，这些标签可能会影响我们对某些事物的看法和行为。
其次，第十九回中的讽刺手法非常明显。庄绍光为了名利而装腔作势，杜少卿则为了标榜自己而大肆挥霍。这些人物的行为都被作者以讽刺的手法描绘出来，让人看了不禁哑然。这让我感受到了作者对于当时社会中虚伪造作、追求名利现象的强烈批判。
最后，第十九回中还出现了一些社会底层人物，如小叫花子、小贩等。他们虽然身份卑微，但却有着纯真善良的心灵。这种对比更加凸显了当时社会中贫富差距和人性扭曲的问题。这让我认识到，无论身份地位如何，每个人都应该被平等对待，都有着追求美好生活的权利。
总之，《儒林外史》第十九回让我深刻感受到了当时社会的复杂性和多元性，同时也让我反思了现代社会中存在的问题和弊端。希望自己能够从中汲取经验和教训，更加深入地思考和领悟这个世界。
首先，我注意到吴敬梓在第十九回中对名士派别的刻画非常生动。庄绍光虽然身负重任，但却难以摆脱名士习气，而杜少卿则以一种更为放荡不羁的方式彰显了他的个性。在当时的社会背景下，这些名士派别的出现和影响是非常深远的。这让我思考了我们在现实生活中是否也有类似的“标签”，这些标签可能会影响我们对某些事物的看法和行为。
其次，第十九回中的讽刺手法非常明显。庄绍光为了名利而装腔作势，杜少卿则为了标榜自己而大肆挥霍。这些人物的行为都被作者以讽刺的手法描绘出来，让人看了不禁哑然。这让我感受到了作者对于当时社会中虚伪造作、追求名利现象的强烈批判。
最后，第十九回中还出现了一些社会底层人物，如小叫花子、小贩等。他们虽然身份卑微，但却有着纯真善良的心灵。这种对比更加凸显了当时社会中贫富差距和人性扭曲的问题。这让我认识到，无论身份地位如何，每个人都应该被平等对待，都有着追求美好生活的权利。
总之，《儒林外史》第十九回让我深刻感受到了当时社会的复杂性和多元性，同时也让我反思了现代社会中存在的问题和弊端。希望自己能够从中汲取经验和教训，更加深入地思考和领悟这个世界。
第2个回答 2020-03-16
你可以直接跟老师说我不会写就好了
