潭影空人心的上一句

常建的《题破山寺后禅院》颈联，二句为：“山头悦鸟性，潭影空人心

参考资料：《唐诗》

“山光悦鸟性，潭影空人心。”
注：语出自唐代诗人常建《题破山寺后禅院》。

山头悦鸟性，潭影空人心

山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此都寂，但除钟磬音

山光悦鸟性，潭影空人心
佛说：一切有为法，如梦幻泡影。
禅曰：心量广大，犹如虚空，虚空能含日月星辰，大地山河，一切草木……天堂地狱，尽在空中。
老庄：虚空以游世，乘物以游心。
佛道空观，是历代文人摆脱宦海沉浮、获得自我心理平衡的一棵“菩提树”，是遍尝人生况味，消除一已内心焦虑的一杯佳茗，是笑对现实磨难，实现主体心灵高扬的一昧清醒剂。
佛与道，一路行来，挟几缕空谷清风，拭去尘埃无数，练就了士人清瘦的风骨。即使形容憔悴，又安能以身之察察受物之汶汶？“山河大土已属微尘，而况尘中之尘？血肉之躯且归泡影，而况影外之影？非上上智，无了了心。”归隐林泉，潜心诗文，便成为他们最后的选择。既不能得意于官场，终不如忘情于江湖。
精神的淡泊，往往是艺术空灵化的开始。“空潭泻春，古镜照神”（司空图《诗品》），空明澄澈的艺术心灵，空灵冲淡的诗歌风格，空寂幽玄的审美意识，正是源于佛、道思想的影响。