再加几句。
现在人撩妹,有着很多的方法,送花买礼物花样多的很。那古人撩妹也是这样的吗?古人没有手机,没有网络,就是无数痴男怨女所期待的一生一世一双人吧。
古人撩妹正中了那句:”从前车马很慢,只够爱一人。”,古人撩妹最擅长的还是运用诗词歌赋了,就像李白等的大诗人,写了无数好诗词,不知道有多少妹子为之折服呢吧。为女子提诗的也是大多,留着来的诗词也有很多歌颂女子的。
那出了名的“云想衣裳花想容”,不就是李白为了歌颂杨贵妃所做吗?他把杨贵妃的美貌用一句话就表达的倾国倾城,使多少后人竞折腰啊,由此可见,古代人的诗词是多么有魅力啊。
还有那一句:“窈窕淑女,君子好逑。”不也正是男子痴暮女子,美丽优雅的淑女,正是我这个君子梦中所求了,凭那个女子听了不脸红心跳呢。
《凤求凰》里的一句“一日不见兮,思之如狂。”就凭着这个字面意思就能看出这个人表达的思念之情溢于言表,深深的思慕之情都在浮于表面。就是说我喜欢你,我一日不见到你,我便会想你想到快要发疯了一般。
简简单单的几个字,确能表达出那一刻的心动,那一刻是多么的思念啊,。古人的喜欢就是如此的直白,我喜欢你,我写给你的诗词也满是我思念你的感情。
我觉得古人比现在人会撩妹多了,不是有句歌词写“如果能重来,我要做李白,至少还能写写诗来逗逗女孩。”
自古英雄难过美人关,不管是古代还是现代,窈窕淑女一直都是光大男性一直所追求的,在现在,男孩子追女孩无非就是各种糖衣炮弹,请吃饭,一起看电影,或者是更直接的表白,总之想要追到自己心中的女神是各有奇招,但是在古代是一个信息传递很不方便的年代,也是一个比较羞涩的年代,那么他们是如何表达自己心中的爱意的呢。
古代没有情歌,但是有表达爱意的诗词,而一提到诗词,大家就一定能够联想到宋朝吧,宋朝的大环境就是比较幸福的,或许也有一点重文轻武吧,总之在宋朝出了很多很有名的诗词还有诗人,宋朝整体也是非常流行写词的,是好朋友,那我写首词给你,是异地恋,也写一首词给你,要分手了,还是写一首词,至于热恋中,更是要写首词送给心爱的姑娘了。
在古时候很多朝代,诗词都是最能表达人们心中情感的一个发泄渠道,也是一个非常重要的传递情感思绪的一种方式,比较有才的,他们将自身的所有情感都寄托表达在了一首已经非常优美的词里,他们这些人,迷妹一般都是很多的,毕竟从古至今,大家也都喜欢长得帅的,如果长得不帅,大家就喜欢有趣有才的。这就是人们所说的,要么有一副好看的皮囊,要么就有有趣的灵魂。
接下来一起看看古人的“撩妹”诗词吧,要说起“撩妹诗词“,晏殊的儿子晏几道是千万不能被忽略的,他的一首《小山词》可是将他的”痴情“写到了极致,首先他的一段”记得春楼当日事,写向红窗夜月前,凭谁寄小莲?
这首词是晏几道写给自己的一位小迷妹小莲的,但是千万别感动,他给自己的好几位小迷妹都写过这样的词,比如小苹,小鸿,小云等,都是青楼里比较有才的女子,晏几道也明确表示自己就喜欢歌女,也是非常风流的一位词人啊!
除了晏几道,还有苏轼也是一位非常有才情的诗人,大家一定都看过他写的:“但愿人长久,千里共婵娟”以及“相逢一醉是前缘,风雨散、飘然何处”“十年生死两茫茫,不思量,自难忘”吧,还有温庭筠的“玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知”以及卓文君的“愿得一心人,白头不相离”。
这些高端的撩妹诗词,你都学会了吗?或者你还有什么更好的撩妹办法呢?欢迎在下方留言讨论~
这样的问题很有趣,大家都知道现代的人“撩妹”都有很直接的工具,手机、电话,发个微信、短信很轻松的就可以表达出自己的意思,即使相隔很远很远,也不妨碍随心所欲的表达。
古人们就没有这么好的条件了,没有快捷交通,也没有千里传音,也没有这么快的邮政快递,而且古人的表达方式不像现代人这么直白。更多的是通过一些意境描绘,手写诗词、方言来传达,非常的富有意境。简单一两句话就有可能撩到喜欢的另一半。
像“衣带渐宽终不悔恨,为伊消的人憔悴”。这一句是宋代柳永写的,意思是我想你了,已经瘦了很多,衣服都开始宽松了,即使精神憔悴,相思成病也不妨。理解意思后感觉真的很直白,没有暧昧,勇气可嘉,比现在很多的人都敢说!
“天涯海角有穷时,只有相思无尽处”,宋代晏殊写的,天涯海角有多远,再远也有穷尽的时候,而思念确实无边无际,你躲在哪里,也躲不了对你的思念。看似很委婉,却如此的碰人心扉。
“一日不见兮,思之如狂”,出自《凤求凰》,一天不见,思念就开始疯狂的涌上心头。
古人“撩妹”的“函数”几乎全部表达在诗词,文言中,看起来字数不多,也貌似不直接,但理解里面的意思后,直接为这样的手法所惊讶,简单一两句话,就可以表达出一份情意,而且还是如此微妙微翘的意境,不得不佩服古人对诗词、文言的理解,这是一种现代人无法企及的境界。
古代并不像如今男女可以一起上学一起工作共事,古代礼教严苛,女性抛头露面被认为是有伤风化的事情,这就导致了非亲非故的男女之间几乎没有共同相处的机会,即便有机会共同相处,男女之间也必须保持足够礼貌的距离,夫妻在公众场合都得注意影响。
吴敬梓《儒林外史》有一段非常有意思的描述:
这日杜少卿大醉了,竟携着娘子的手出了园门,一手拿着金杯,大笑着,在清凉山冈子上走了一里多路。背后三四个妇女嘻嘻笑笑跟着,两边看的人,目眩神摇不敢仰视。
你看,就是夫妻之间拉拉小手,别人都没一个敢抬头看的,何况是非亲非故的男女撩闲,那是绝对不被礼教允许的。
但是再怎么“存天理灭人欲”也阻挡不了荷尔蒙的分泌,明着撩不被允许,就只能来暗了。因为“撩妹”本身就不合规矩,所以就管不着什么已婚未婚了。因此古代撩妹要分几种情况:
撩拨已婚的
比如西门庆之于金莲。
《水浒传》中潘金莲偶然失手打到西门庆,引起西门庆的主意,百般求告卖茶的王婆。
王婆由此提出著名的“潘驴邓小闲”的撩闲理论,并针对西门与金莲的具体情况制定了撩闲十步,比如第四步:“到第三日晌午前後,你整整齐齐打扮了来,咳嗽为号。你便在门前说道:‘怎地连日不见王乾娘?’我便出来,请你入房里来。若是他见你来,便起身跑了归去,难道我拖住他?此事便休了。他若见你入来,不动身时,这光便有四分了。”每一步都在试探潘金莲的分寸,只要她不是严格遵守男女大防,稍微有点半推半就的意思就能撩到手了。(注:“潘驴邓小闲”中的小,便指的绵里忍针的忍耐,不能太心急,所以头两天西门庆不能露面)
这是最著名的撩拨已婚妇女的套路,由此引申了另一部与《三国演义》、《西游记》、《水浒传》并称的名著:《金瓶梅》。
当然,撩拨已婚妇女也不全是能成功的,比如贾瑞之于王熙凤,就真是强撩灰飞烟灭了。
未婚男子求偶撩拨未婚妹子的
这个要两种情况。
一种就是婚前偷尝禁果的
知名的故事比如唐代元稹的《莺莺传》中,莺莺与张生在普救寺一见钟情,坠入爱河,很快在晚上偷偷幽会。
还有男女互相爱慕,但是发乎情止乎礼的。
最著名的就是宝玉了,那句这个“这个妹妹我曾见过的”,至今已成为经典撩妹搭讪开场白。
清代戏剧家李渔创作的《风筝误》戏剧冲突自然巧妙:书生韩世勋题过诗的风筝偶然落在詹家,被才女詹家二小姐捡到,也在风筝上作诗放回,二人以诗会友,不巧风筝被大小姐捡到,大小姐约韩世勋到闺房之中,大胆火热自荐枕席,把韩世勋吓得落荒而逃,并且认错了人,误以为那就是作诗的二小姐,对二小姐留下很糟糕的印象,而长辈却执意要他娶詹二小姐。韩世勋被逼无奈,娶了二小姐,最后发现是误会一场,两个互相欣赏的人最终走到一起,皆大欢喜。
这个故事有直奔主题的约会,也有男女间隐隐约约的一层情愫,可谓古代撩妹的典范。
以上这些多出自文学故事,真人真事比如沈复的《浮生六记》,第一部分就是“闺房记乐”,讲述的是沈复与妻子陈芸由相识相爱到厮守一生的故事,可谓公开撒狗粮的典范,有这么一段记述:
是夜送亲城外,返已漏三下,腹饥索饵,婢妪以枣脯进,余嫌其甜。芸暗牵余袖,随至其室,见藏有暖粥并小菜焉,余欣然举箸。忽闻芸堂兄玉衡呼曰:“淑妹速来!”芸急闭门曰:“已疲乏,将卧矣。”玉衡挤身而入,见余将吃粥,乃笑睨芸曰:“顷我索粥,汝曰‘尽矣’,乃藏此专待汝婿耶?”芸大窘避去,上下哗笑之。
二人原本是亲戚,所以从小认识,在陈芸堂姐出嫁时,两人都随长辈送新娘,陈芸精心为沈复留了吃的,堂哥找她要却没有,被堂哥起哄,两人害羞散开。
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以上这些,即便是眉目传情也都是背着人偷偷进行,只有两种情况是可以公开撩的。
第一种是家主和女仆,也就是丫鬟。
在古代,一旦子女卖身为奴,就意味着把所有的人身权利都交给主顾。身为一家之主,看上哪个丫鬟都可以收到自己房里,详见《红楼梦》。当然,这些的前提是老婆不是醋坛子,贾琏在这方面就没那么随心所欲。
唯一可以公开撩妹且不受老婆管束的场合也是有的,那就是:烟花之地。
这里面的故事就海了去了,比如杜十娘,比如秦淮八艳,其中李香君和侯方域的爱情故事更是被孔尚任写进《桃花扇》中。
别看沈复和陈芸伉俪情深,但是在随后的“浪游记快”一节中,他也记述了夜宿花船的故事,这在古代是很平常的事,不然沈复也不可能清清楚楚地写在书里。
总之,由于时代不同,礼教不同,古代撩妹远没有现代撩妹多样化,比如六块钱的麻辣烫,可怜的古人就没听说过。