如题所述
首先说一下，明朝末期《封神演义》成书之前，杨戬是杨戬，二郎神是二郎神。两个人根本没有任何联系。战国时期，秦国家对水利工程进行了全面整顿，李兵被秦朝翔王任命为舒县总督。在此期间，李兵与次子、蜀人一起修建了大量水利工程，都江堰就是其中之一。都江堰建设完成后，当地人民不仅摆脱了洪水的干扰，而且把洪水变成了水利，蜀地人民因此富裕起来。从那时起，蜀人就为李兵父子修建了“二王庙”。后来，他为李兵的二儿子建了二郎庙。李兵的次子成了二郎神。
还有一则关于隋朝赵宇的传闻。据说赵瑜原本隐居青城山学道，隋文帝得知赵瑜学识渊博，便逼迫他做官。
为了救人，赵宇把一把钢刀扔进河里，与“蛟龙”号作战。最后，他左手抱着龙头，右手持刀与蛟龙搏斗，冲出了河里。之后，赵宇看到老百姓幸免于难，于是辞职回去隐居。为了纪念赵宇，人们还在关江口建了寺庙。后来，嘉陵江发生了多次洪灾，赵宇也曾表现出自己的精神。因此，唐太宗时期，赵宇被封为“关口二郎”。宋朝时，赵瑜被封为真正的国王，并流传到后世。
当然，还有一些其他的传说，比如二郎是外国的宗教神，或者二郎是南北朝狄人的英雄，杨南堂等等。杨戬坚是宋徽宗时期的宦官。除了北宋的六贼之外，他也是一个大贼。杨戬年轻时被阉割进宫。起初，他负责皇家园林。因为他很善于思考皇帝的心意，所以逐渐受到青睐。宋徽宗皇帝赵基继位后，常带赵基去妓院。由于他对赵基的周到服务，他被任命为彰化军的司令员。
杨戬个残暴的人。在京东西路、淮西北路等地区的市、县，人们被迫租用废弃的堤坝、荒山、滩涂、河流淤积的土地，甚至增加地租。在正确的地方生活的人没有生活。人民在抱怨。
根据一些现场记录，杨健虽然是太监，但头皮屑多。他经常依靠权力娶美女，还养了一大批家妓。然而，由于他的无能，他的妻妾们经常出轨。后来，杨健将与卖淫女有染的男子抓获，并独自实施了“宫星”。事实上，中国古代学者非常痛恨太监，所以一个异常残忍的太监不可能成为人人羡慕的二郎之神。第一个二郎神没有名字。直到明代《二郎宝卷》出版，二郎神诞生的故事才得以流传。这个故事是我们著名的二郎母亲，玉皇大帝云花仙子的妹妹，嫁给了他的父亲杨天佑，因为她考虑了这个世界。最后，云花仙子被玉皇大帝压在桃山上，杨二郎劈山救母。但没有提到杨二郎的名字。甚至在后来的《西游记》中，根据这句话，杨二郎也没有名字。
确实无法想象，难道北宋腐败的太监杨戬竟然真的是二郎神的原型？难不成坏人也成了神仙，这究竟是怎么一回事？北宋经过神宗和哲宗的努力，终于又被动防御转为主动进攻，军事实力逐渐增强，西夏只能乖乖的躲起来，如此，京西路多出许多荒地，政府为了招募之前的那些流民开荒种地，宋朝出台了一项政策。
李冰的儿子李二郎就是在那股神化热潮中，被人们塑造成二郎神的。不过到了明朝时期，随着人们对宋朝大宦官杨戬以及二郎神形象的一系列以讹传讹，宦官杨戬的名字才被按到了二郎神这个形象上。
最后在封神演义对二郎神姓名的盖棺定论下，杨戬才自此成为了二郎神的名字，一直流传到至今。现在要是有人问二郎神的名字叫什么，绝对有99%的人说是杨戬，而不是李二郎。
庙会人越多香火就越旺，来参加二郎神生日的人肯定拜神，拜神就要给香火钱、给功德箱放钱。在官方有心的鼓捣下，香火钱和功德箱弄得异常狠，许多参加庙会的人都在暗地里说此庙的坏话。
说这简直是在刮地皮，这杨二郎简直就是杨戬啊。因为都是姓杨，百姓念了顺口官方在二郎神生日之际，趁机对百姓抬高香火钱，群众一传十，十传百，慢慢的杨二郎就变成了杨戬。总之，整理一下：赵二郎的神格、杨二郎的眼睛、独健的造型、奸臣的名字合起来：二郎显圣真君杨戬。
杨戬和当时其他入宫当太监的人一样，在入宫之前已经净过身，本来他的地位很低微，后来开始管理御花园，杨戬这个人一直都很有野心，而且为了上位什么办法都能想出来，所以就摸透了宋徽宗的喜好，一味地投其所好，并获得了宋徽宗的宠信，在宋徽宗继位后，杨戬的好日子也来了，他为了让皇帝高兴，还经常带着他去外面逛青楼，一来二去宋徽宗越来越依赖于杨戬，还让杨戬当了节度使。
在权利和地位都得以提升后，杨戬的行为更加放纵了，他也更不加掩饰的暴露了自己苛刻的一面，当时他为了谋取私利，居然让百姓去租用根本就不能耕种的荒废之地，不仅如此还增加地租，让百姓对其恨之入骨。
