如题所述
接着我们的《说文解字》课程,本课只讲一个字,即“卜”部的部首汉字“卜”,“卜”是现代汉语常用汉字,收录在1988年国家语委颁布的《现代汉语常用字表》中。
卜。读音有三个:
(一)bǔ。这是中华书局注音版《说文解字》标注的读音,给出的解释是:“卜,烧灼龟也。象灸龟之形。一曰象龟兆之纵横也。”象形字。本义的解说,许慎有两说:一是认为“卜”是置龟于火上进行灼烧;二是“卜”字象灼烧后龟甲上显示的纵横裂纹。两说一般认为后者为确。或者可以统一起来
,“卜”的本义指的是殷周时期的一种用火灼龟甲、兽骨取兆以占吉凶的迷信行为。
看一下字形演变:
(卜字的字形演变)
“卜”字的甲骨文字形,不管横向的一笔向左或向右,均象火灼烧龟甲所出现的裂纹的形状。
在殷商时代,人们崇尚神灵,逢时一定要向行占卜,比如出行、打猎、生育、天气预测等都需要问卜。问卜的方式是搜集龟甲兽骨,经过清理、刮削和磨光之后,在其反面进行钻凿,现在我们发现的甲骨,甲骨进行烧灼之处,一定是先凿后钻,只凿不钻和只钻不凿的很少。
(甲骨背面的钻凿孔)
然后,是对其进行烧灼,烧灼的炭火,集中在钻凿处灼烧,因为钻凿处比其他部分薄,烧灼时甲骨受热,各处厚薄不同而冷热不均,钻凿处率先爆裂,使甲骨的正面呈现出“卜”字形的裂痕,这就是甲骨文“卜”字象形的由来。实际上,“卜”的读音也是描摹甲骨爆裂时发现的声音的。
(甲骨正面的“卜”裂纹)
“卜”人,即负责占卜的人再根据裂纹判断吉凶。这其实就是一个完整的占卜过程。罗振玉《增订殷虚书契考释》:“象卜之兆,卜兆皆先有坼而后出歧理,歧理多斜出,或向上,或向下。”说的是同样的事情。段玉裁《说文解字注》:“灼剥者,谓灸而裂之。”
《书·洪范》:“稽疑,择建立卜、筮人。”孔传:“龟曰卜,蓍曰筮。”用卜、筮解决疑惑的方法:选择建立掌管卜、筮的官员。这里的“卜”,指的是用烧灼龟甲的方式占卜;“筮”指的是用分筹蓍草的方式占卜。
(占卜用的蓍草)
《诗·大雅·文王有声》:“考卜维王,宅是镐京,惟龟正之,武王成之。”郑玄笺:“稽疑之法,必契灼龟而卜之。”占卜我王求吉祥,定都镐京好地方,依靠神龟确定工程,武王完成堪颂扬!在远古,确定国都这样的大事,是一定要通过灼龟甲的方式进行占卜的。
本义之外,“卜”的用法还有许多:
(1)占卜。这是后来发展出来的引申义,借由“卜”来指代所有的预测吉凶的各种迷信行为。如:卜卦;求签问卜。
(占卜摊)
《史记·龟策列传》:“蛮、夷、氐、羌虽无君臣之序,亦有决疑之卜,或以金石,或以草木。”蛮、夷、氐、羌,虽然没有华夏式的君臣上下等级,但也有决断疑惑的占卜习俗。有的用金石,有的用草木。
(2)选择。《左传·昭公三年》:“非宅是卜,唯邻是卜。”住宅不需要选择,只有邻居需要选择。
(3)推测;预料;试探。《三国志·吴志·孙权传》:“以此卜君,君果有辞。”借以试探您的诚意,您果然推辞了。
(4)赐与。《尔雅·释诂下》:“卜,予也。”郭璞注:“卜,赐与也。与,犹予也。”《诗·小雅·楚茨》:“卜尔百福,如几如式。”郑玄笺:“卜,予也。”一说报答。清代俞樾《古书疑义举例·以双声叠韵字代本字例》:“卜之训予虽本《尔雅》,然其义绝远……《大田篇》‘秉畀炎火’,《韩诗》‘秉’作‘卜’,卜,报也。‘卜尔’之‘卜’,亦当训报。‘卜尔’者,报尔也。以双声字代本字也。”
(5)方言。量词。相当于株、棵。柳青《种谷记》:“有一回填种树的表,他问:‘你栽活了几卜?’回答是‘七八卜’。”
(种了一卜树)
(6)通“仆”。《礼记·檀弓上》:“卜人师扶右。”郑玄注:“卜,当为仆,声之误也。”就是(搀扶生病的国君,)太仆之官扶着右边。
此外,卜还是姓氏。《通志·氏族略四》有载。
(二)pū。象声词。如:卜卜;卜通(现多写作扑通。)
(三)bo。“卜”的简化字。如:萝卜。
(新鲜的萝卜)
卜的小篆写法如图:
(卜的小篆写法)
卜。读音有三个:
(一)bǔ。这是中华书局注音版《说文解字》标注的读音,给出的解释是:“卜,烧灼龟也。象灸龟之形。一曰象龟兆之纵横也。”象形字。本义的解说,许慎有两说:一是认为“卜”是置龟于火上进行灼烧;二是“卜”字象灼烧后龟甲上显示的纵横裂纹。两说一般认为后者为确。或者可以统一起来
,“卜”的本义指的是殷周时期的一种用火灼龟甲、兽骨取兆以占吉凶的迷信行为。
看一下字形演变:
(卜字的字形演变)
“卜”字的甲骨文字形,不管横向的一笔向左或向右,均象火灼烧龟甲所出现的裂纹的形状。
在殷商时代,人们崇尚神灵,逢时一定要向行占卜,比如出行、打猎、生育、天气预测等都需要问卜。问卜的方式是搜集龟甲兽骨,经过清理、刮削和磨光之后,在其反面进行钻凿,现在我们发现的甲骨,甲骨进行烧灼之处,一定是先凿后钻,只凿不钻和只钻不凿的很少。
(甲骨背面的钻凿孔)
然后,是对其进行烧灼,烧灼的炭火,集中在钻凿处灼烧,因为钻凿处比其他部分薄,烧灼时甲骨受热,各处厚薄不同而冷热不均,钻凿处率先爆裂,使甲骨的正面呈现出“卜”字形的裂痕,这就是甲骨文“卜”字象形的由来。实际上,“卜”的读音也是描摹甲骨爆裂时发现的声音的。
(甲骨正面的“卜”裂纹)
“卜”人,即负责占卜的人再根据裂纹判断吉凶。这其实就是一个完整的占卜过程。罗振玉《增订殷虚书契考释》:“象卜之兆,卜兆皆先有坼而后出歧理,歧理多斜出,或向上,或向下。”说的是同样的事情。段玉裁《说文解字注》:“灼剥者,谓灸而裂之。”
《书·洪范》:“稽疑,择建立卜、筮人。”孔传:“龟曰卜,蓍曰筮。”用卜、筮解决疑惑的方法:选择建立掌管卜、筮的官员。这里的“卜”,指的是用烧灼龟甲的方式占卜;“筮”指的是用分筹蓍草的方式占卜。
(占卜用的蓍草)
《诗·大雅·文王有声》:“考卜维王,宅是镐京,惟龟正之,武王成之。”郑玄笺:“稽疑之法,必契灼龟而卜之。”占卜我王求吉祥,定都镐京好地方,依靠神龟确定工程,武王完成堪颂扬!在远古,确定国都这样的大事,是一定要通过灼龟甲的方式进行占卜的。
本义之外,“卜”的用法还有许多:
(1)占卜。这是后来发展出来的引申义,借由“卜”来指代所有的预测吉凶的各种迷信行为。如:卜卦;求签问卜。
(占卜摊)
《史记·龟策列传》:“蛮、夷、氐、羌虽无君臣之序,亦有决疑之卜,或以金石,或以草木。”蛮、夷、氐、羌,虽然没有华夏式的君臣上下等级,但也有决断疑惑的占卜习俗。有的用金石,有的用草木。
(2)选择。《左传·昭公三年》:“非宅是卜,唯邻是卜。”住宅不需要选择,只有邻居需要选择。
(3)推测;预料;试探。《三国志·吴志·孙权传》:“以此卜君,君果有辞。”借以试探您的诚意,您果然推辞了。
(4)赐与。《尔雅·释诂下》:“卜,予也。”郭璞注:“卜,赐与也。与,犹予也。”《诗·小雅·楚茨》:“卜尔百福,如几如式。”郑玄笺:“卜,予也。”一说报答。清代俞樾《古书疑义举例·以双声叠韵字代本字例》:“卜之训予虽本《尔雅》,然其义绝远……《大田篇》‘秉畀炎火’,《韩诗》‘秉’作‘卜’,卜,报也。‘卜尔’之‘卜’,亦当训报。‘卜尔’者,报尔也。以双声字代本字也。”
(5)方言。量词。相当于株、棵。柳青《种谷记》:“有一回填种树的表,他问:‘你栽活了几卜?’回答是‘七八卜’。”
(种了一卜树)
(6)通“仆”。《礼记·檀弓上》:“卜人师扶右。”郑玄注:“卜,当为仆,声之误也。”就是(搀扶生病的国君,)太仆之官扶着右边。
此外,卜还是姓氏。《通志·氏族略四》有载。
(二)pū。象声词。如:卜卜;卜通(现多写作扑通。)
(三)bo。“卜”的简化字。如:萝卜。
(新鲜的萝卜)
卜的小篆写法如图:
(卜的小篆写法)
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