如题所述
谈这个话题前，请大家先坐好扶稳，我们来看两张“鞋拔子”与“地包天”比翼齐飞的朱元璋画像。
这是流传甚广的两张朱元璋“真像”，其中一张还大大方方的入选了教科书，意在让每个爱好学习的祖国花朵都能过目不忘。但对此骚客就有话说了，这种丑到完美胜任巴黎圣母院敲钟人身份的长相，真的是朱元璋本来面目？
众所周知，朱元璋的人生是非常励志的，从要饭的乞丐直接奋斗成皇帝，如此猛人，要说长得就是一张路人甲的脸，估计也没几个人会相信。据《明史》记载，朱元璋“姿貌雄伟，奇骨灌顶”。从这几个字就可以看出，朱元璋确实长相不凡，但长相不凡并不代表就是丑。
其实，仔细看这几张所谓的“明太祖真像”，大都弥漫着一股浓厚的山寨气息，有些甚至夸张的跟漫画没有区别。至于画像里面的细节就更加惨不忍睹，无论服饰还是笔法都是典型的清代风格。而这几幅画出现的时间也很让人怀疑，明亡后，这类画像突然就在市井大肆传播，与之配套的还有朱元璋因不满画师，而三番五次对画师大开杀戒的野史。此类流言传得沸沸扬扬，有如黄河泛滥，一发不可收拾。
就这种情况，我们可以断言，这肯定不是朱元璋真正的长相。那为什么到了清代就要抹黑？
这就涉及到满清入主中原的正统性问题了。作为异族入主中原，在天地会和反清起义猖獗的时候，放出一些抹黑前朝偶像级人物的黑资料是很有必要的。
于是，我们便看到了“鞋拔子脸”的朱元璋，慢慢发展便又有了像“火烧庆功楼”一类的扯淡事迹。而最扯淡的莫过于凤阳花鼓中的那句：“自从出了个朱皇帝，十年倒有九年荒”。而且此唱词传言是从明朝时就开始唱的，这。。。这，说实话，在明朝你敢这样唱，拉出去枪毙十分钟都是活该。很明显，这些所谓的“事迹”大部分都是后世文痞的附会之词。
而另一大有力证据便是后来明朝皇帝的画像，这些画像清一色都是四方眉国字脸，完全不存在地包天的痕迹。退一万步讲，如果朱元璋真的是鞋拔子脸，那当年还是大家闺秀的马皇后会喜大普奔的嫁给他？要知道，当年的朱元璋不过只是一名小军士而已。
所以，我们有理由相信，下面这张才是真正接近朱元璋本来面目的画像。
历史上形容明太祖朱元璋是长成“双手过膝，大耳垂肩”。
我们用现在的知识可以想象一下朱元璋的样子。他的胳膊很长，在站立的状态下，手会垂到膝盖以下。耳朵也很大，能垂到肩膀上，自己能看见自己的耳朵。
按照自古以来中国的审美标准，这明明就是一个丑的样子啊。那大家为什么还要这么形容呢。
其实这不但是没有丑化他，而且是在美化他。
因为“双手过膝”正是佛陀的“三十二相”之一。
“大耳垂肩”正是佛陀的“八十种好”之一。
所以说朱元璋有佛相，这是很大的恭维。
佛陀的体貌特征是有确定标准的，这就是所谓三十二相和八十种好。
三十二相，也叫三十二大人相，三十二大丈夫相，指的是佛陀身上三十二种明显的体貌特征。按照佛教经典《大智度论》的说法，三十二相是所谓足下平安相、足下两轮相、正立手摩膝相等等。
八十种好，也叫八十种小相，八十微妙种好，八十随形好，指的是佛陀身上既与众不同又不太明显的八十个体貌特征。
历史上把朱元璋形容成“双手过膝，双耳垂肩”，言外之意，意思就是说朱元璋就是佛陀的化身。
代表佛陀来一统天下，救百姓于水火，救众生脱离苦海。
你们这些想造反的，快点灭了不轨之心，速速归顺“我佛”一一朱元璋。
