如题所述
怖头的引证解释是:⒈谓迷失真性而惑于妄相。引语本《楞严经》卷四:“汝岂不闻室罗城中演若达多,忽於晨朝以镜照面,爱镜中头,眉目可见,_责己头,不见面目,以为魑魅,无状怖走。”宋苏轼《次韵张甥棠美述志》:“我今已习_子定,犹_晨朝怖头走。”。
怖头的引证解释是:⒈谓迷失真性而惑于妄相。引语本《楞严经》卷四:“汝岂不闻室罗城中演若达多,忽於晨朝以镜照面,爱镜中头,眉目可见,_责己头,不见面目,以为魑魅,无状怖走。”宋苏轼《次韵张甥棠美述志》:“我今已习_子定,犹_晨朝怖头走。”。结构是:怖(左右结构)头(独体结构)。拼音是:bùtóu。注音是:ㄅㄨ_ㄊㄡ_。
怖头的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释【点此查看计划详细内容】
1.谓迷失真性而惑于妄相。语本《楞严经》卷四:"汝岂不闻室罗城中演若达多,忽于晨朝以镜照面,爱镜中头,眉目可见,_责己头,不见面目,以为魑魅,无状怖走。"
二、网络解释
怖头bùtóuㄅㄨ_ㄊㄡ_怖头(怖头)谓迷失真性而惑于妄相。语本《楞严经》卷四:“汝岂不闻室罗城中演若达多,忽於晨朝以镜照面,爱镜中头,眉目可见,_责己头,不见面目,以为魑魅,无状怖走。”宋苏轼《次韵张甥棠美述志》:“我今已习_子定,犹复晨朝怖头走。”
关于怖头的诗句
演若狂夫正怖头犹复晨朝怖头走不然怖头走
关于怖头的成语
兴兴头头头上著头硬骨头头上安头头上着头头高头低头出头没头头是道
关于怖头的词语
硬骨头怖鸽获安白色恐怖
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怖头的引证解释是:⒈谓迷失真性而惑于妄相。引语本《楞严经》卷四:“汝岂不闻室罗城中演若达多,忽於晨朝以镜照面,爱镜中头,眉目可见,_责己头,不见面目,以为魑魅,无状怖走。”宋苏轼《次韵张甥棠美述志》:“我今已习_子定,犹_晨朝怖头走。”。结构是:怖(左右结构)头(独体结构)。拼音是:bùtóu。注音是:ㄅㄨ_ㄊㄡ_。
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1.谓迷失真性而惑于妄相。语本《楞严经》卷四:"汝岂不闻室罗城中演若达多,忽于晨朝以镜照面,爱镜中头,眉目可见,_责己头,不见面目,以为魑魅,无状怖走。"
二、网络解释
怖头bùtóuㄅㄨ_ㄊㄡ_怖头(怖头)谓迷失真性而惑于妄相。语本《楞严经》卷四:“汝岂不闻室罗城中演若达多,忽於晨朝以镜照面,爱镜中头,眉目可见,_责己头,不见面目,以为魑魅,无状怖走。”宋苏轼《次韵张甥棠美述志》:“我今已习_子定,犹复晨朝怖头走。”
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