佛前点灯是早上点还是晚上点好,还是早晚都可以点?

如题佛前点灯是早上点还是晚上点好,还是早晚都可以点?

最好是早上一次,晚上一次,都看自己的心是怎么想的,这个发心很重要,如果你发心就想我现在供的灯是为了遣除一切众生心里的无名黑暗,愿一切众生获得佛陀的光明!那么这个发心供灯的功德很大!只要发心好,早上或者晚上供灯都是可以的。在佛教里不管你是供灯也好,烧香也好,做一切善事,都需要发心为了利益一切众生而做!如果为了自己的话,那么不管做多大的善事还是没有意义的!

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第1个回答  2019-06-24
不分早晚 一切恭敬就好 但 要注意防火 多多益善吧

燃灯供佛
佛光普照,光明无量,
点亮心灯,智慧增长,
出入平安,昼夜吉祥,
家庭幸福,事业兴旺,
灯灯相续,代代贤良,
花开献佛,容貌端庄,
善缘广结,东成西就,
虔诚供奉,功德无量。
燃灯供佛到底有何功德?佛在《施灯功德经》中说,燃灯供佛的福德之大,只有佛才能知道,阿罗汉和菩萨都说不尽。如果你能自己或者带着亲朋好友、同修道侣一起来供灯,或者用“香、花、璎、鬘、宝、幢、幡、盖”等等美好事物来供养,福德更加不可思议。
燃灯供佛的利益
《佛说施灯功德经》:「舍利弗。若彼众生于佛塔庙奉施灯明。以此奉施所作善业。能获安乐可乐之果。彼施灯明作善业时。欣喜相应从信心起。于现世得三种净心。何等为三。彼诸善男子善女人作是念。我于如来已设供养。知身不坚摄坚身想。知财过患摄坚财想。舍利弗。是名供养佛塔第一净心。复次舍利弗。彼诸善男子善女人。起如是心。我于如来无上福田最胜福田。能受最胜供养者所。已作供养。我今不畏堕于地狱畜生饿鬼。我此善根已作人天善道之因。得于妙色资生众俱。又得智能安稳快乐。乃至能得菩提之果。舍利弗。是名供养佛塔第二净心。复次舍利弗。彼诸善男子善女人。作如是想。我于诸佛已作舍施。已作福德。已舍悭贪。己除悭过。作如是念已。施心无恼施心增长。舍利弗。是名供养佛塔第三净心。」
「舍利弗。若善男子善女人住于大乘。于佛塔庙施灯明已。彼世世中得于八种可乐胜法。何等为八。一者获胜肉眼。二者得于胜念无能测量。三者得于胜上达分天眼。四者为于满足修集道故得不缺戒。五者得智满足证于涅盘。六者先所作善得无难处。七者所作善业得值诸佛。能为一切众生之眼。八者若善男子善女人。以彼善根得转轮王所得轮宝。不为他障。其身端正。或为帝释得大威力具足千眼。或为梵王善知梵事得大禅定。」
由此可知,燃灯供佛、塔、庙,具有坚身坚财、不堕地狱畜生饿鬼、作人天善道之因、妙色资生众俱、得智能安稳快乐乃至菩提之果、施心无恼施心增长等种种利益。(身体健康、财产丰足;不堕恶道、可生人天;相好庄严、诸物不缺;智慧增长、快乐无忧、速成佛道;欢喜布施)
《佛说施灯功德经》中讲述了诸多奉施灯明的福德利益,诸位大德如若亲阅一遍,必能更有收获,法喜充满。依经中所言,我们要燃灯供佛时可以如是观念:于佛塔庙前从信心起故供此灯。追问

强迫症带金刚降魔杵能治疗强迫症吗?

追答

不能治疗 两回事的 赶紧多多磕头拜忏为好
每天念诵或抄写 普门品 地藏经 药师经 佛号 功德回向 或多多放生
多多磕头功德回向效果更好礼佛拜忏 比念诵什么经文效果都好!是对治众生疑难疾病的最好 最有效的方法 业力少了 当然一切都是会改变了···数量都是10万个
注意功德回向
回向文:愿以此功德回向给(出生在年月日的名字 说农历生日)的历代宗亲,六亲眷属,历劫、冤、亲、债、主,错杀,误杀,故杀的一切生灵,人,非人等,愿你们早日离苦得乐,脱离六道轮回,往生极乐世界。往夕所造诸 恶 业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。三遍。

追问

这种杵代表:可消除自身一切罪障,使三昧耶过悉皆清净,使胜共悉地皆得成就,一切违缘障碍悉消除无余,一切顺缘所愿善根悉皆增长,一切男女怨敌债主皆令满足欢喜,怨敌消除。金刚杵也表三摩地无动摇之意。

不是说消除一切冤亲债主的干扰吗?

追答

是佛说吗 这个都是商业夸张宣传 要是这么简单 就不用修行了 就不用忏悔了 都去判断法器呗!!?

第2个回答  2019-05-31
那就要知道点灯的作用是什么了。为了照明用。所以点灯当然是晚上点了。
第3个回答  2021-03-29

第4个回答  2019-04-14
啥时候想点啥时候点

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