如题所述
因为你若是认为有一法可得就会犯了有我之我执及法执，无法真正悟出空性。若是你已经开悟觉悟了悟之人，就会知道一切皆是空性，执著或者不执著都无所谓了。了悟一切皆空后，就没有什么执或不执了。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2019-01-25
告诉你世界上没有一个法可救你或得到什么，凭你的悟性自己去觉悟去吧，不在你以前是个什么人，只要你诚心修心做个好人就是可得的佛性。
第2个回答 2019-06-14
谛深大师开示：“无一法可得”
若修行者已诸障灭尽，清净自现，这个时侯，才能得见诸佛。见诸佛陀，若得法，那是清净心中插棒槌，还有清净心吗？所以，佛在金刚经中讲，若我与燃灯佛所有一法可得，燃灯佛不予我授记！
对罪孽深重者，其罪本身就是种种“法缠”。要灭除这些令众生受罪的种种罪孽，必须有种种佛法对治，所以，佛又讲了三藏十二部！
对成就人来讲，无一法可得。对罪孽众生来讲，则佛讲的三藏十二部都需用心拜阅，以便对治罪障，早离苦海！若妄谈“无一法可得”，即是“与法讲说断灭相”。这也称为，断灭佛种，其罪莫大。释迦牟尼佛见燃灯佛之后，无一法可得，那是成佛。没有见着佛的人，种种罪障缠身，妄说“无一法可得”，那是堕落阿鼻地狱！
望善者切莫妄谈佛法！2009.4.24
南无无上尊师谛深大师
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实义。
更多 谛深大师开示 在须弥山佛国网
若修行者已诸障灭尽，清净自现，这个时侯，才能得见诸佛。见诸佛陀，若得法，那是清净心中插棒槌，还有清净心吗？所以，佛在金刚经中讲，若我与燃灯佛所有一法可得，燃灯佛不予我授记！
对罪孽深重者，其罪本身就是种种“法缠”。要灭除这些令众生受罪的种种罪孽，必须有种种佛法对治，所以，佛又讲了三藏十二部！
对成就人来讲，无一法可得。对罪孽众生来讲，则佛讲的三藏十二部都需用心拜阅，以便对治罪障，早离苦海！若妄谈“无一法可得”，即是“与法讲说断灭相”。这也称为，断灭佛种，其罪莫大。释迦牟尼佛见燃灯佛之后，无一法可得，那是成佛。没有见着佛的人，种种罪障缠身，妄说“无一法可得”，那是堕落阿鼻地狱！
望善者切莫妄谈佛法！2009.4.24
南无无上尊师谛深大师
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实义。
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