天地一逆旅，同悲万古尘.这两句话是什么意思

“天地一逆旅，同悲万古尘”意为：天地之间如同一个旅店，可悲呵，人都将化为万古的尘埃。出自唐代大诗人李白的。

原诗：

《拟古十二首－其九》唐代：李白

生者为过客，死者为归人。天地一逆旅，同悲万古尘。

空捣药，扶桑已成薪。白骨寂无言，青松岂知春。

前后更叹息，浮荣何足珍？

释义：

活的人是世间过客，死去者为归家的人。天地之间如同一个旅店，可悲呵，人都将化为万古的尘埃。月中白兔徒然捣药，扶桑神木已变成了薪柴。地下白骨寂寞无言，青松岂知冬去春来？思前想后更加叹息不己，功名富贵不值得珍爱。

创作背景

这组诗非一时一地之作。根据《新唐书·天文志》载：“至德二载十一月壬戌五更，有流星大如斗，流于东北，长数丈，蛇行屈曲，有碎光迸空。”《拟古十二首》其六有“彗星扬精光”之句，可知组诗其六等诗当作于至德二载（757）十一月之后。

全诗或借题发挥，或直抒胸臆，颇得《》韵味。

“天地一逆旅，同悲万古尘”意为：天地之间如同一个旅店，可悲呵，人都将化为万古的尘埃。出自唐代大诗人李白的《拟古十二首》 。

原诗：

《拟古十二首.其九》唐代：李白

生者为过客，死者为归人。天地一逆旅，同悲万古尘。

月兔空捣药，扶桑已成薪。白骨寂无言，青松岂知春。

前后更叹息，浮荣何足珍？

释义：

活的人是世间过客，死去者为归家的人。天地之间如同一个旅店，可悲呵，人都将化为万古的尘埃。月中白兔徒然捣药，扶桑神木已变成了薪柴。地下白骨寂寞无言，青松岂知冬去春来？思前想后更加叹息不己，功名富贵不值得珍爱。

相关作品介绍：

这首诗是李白的晚期作品。诗中虽然流露出人生短暂因而要及时行乐、纵情享受的情绪。然而“万物兴歇皆自然（释义：其实万物的兴衰旨由自然）”，所谓“草不谢荣于春风，木不怨落于秋天（释义：花草不对春风的爱抚表示感谢，落叶也不对秋风的凋残表示埋怨）”。

没有人的生命是长久的。但生命最美好的地方，不在于它的长久，而在于它的存在。蚊蝇的一生， 朝生暮死，想来是可悲的。但能在晨光熹微中出生，又在暮色苍茫中死去，想来也是幸福的。

没有人可以长久的停留于天地之中，天地相对于生命而言的确是逆旅。可生命已实现了它诞生来这个世上的价值，“同悲万古尘（释义：人都将化为万古的尘埃）”也许也是并不存在的罢。

诗人回顾自己一生，浮想联翩，感到宇宙间的一切都在倏忽变化，并没有什么永恒的荣华富贵。相对于那个年轻时代的李白，希望自己能“身没期不朽，荣名在麟阁（释义：身死期待声名不灭，早题英名在麒麟阁上）”，现在的李白，其思想更加的丰富与成熟了。

意思：天地之间如同一个旅店，可悲呵，人都将化为万古的尘埃。

出自唐李白的《拟古十二首》 。

原文节选：

生者为过客，死者为归人。

天地一逆旅，同悲万古尘。

释义：

活的人是世间过客，死去者为归家的人。

天地之间如同一个旅店，可悲呵，人都将化为万古的尘埃。

作品赏析：

这首诗的想象力特别新颖、诡谲，有如天马行空，纵意驰骋，在艺术表现上好比鬼斧神工，匠心独具。如月兔捣不死药本来令人神往，可是在“月兔空捣药”句中，诗人却着一“空”字，一反神话原有的动人内容，这就给人以新鲜奇异的感受。

又如扶桑是高二千丈，大二千余围的神树，诗人却想象为“扶桑已成薪”，一扫传统的瑰玮形象，异军突起，出奇制胜。

再如，阳光明媚的春天，青翠苍绿的树木，这本来是春季生机勃勃的景象。在诗人的想象里竟是“青松岂知春”。这种艺术构思超凡拔俗，出人意料，给人以特别深刻的印象，富有创新的艺术魅力。