《爱的教育》《童年》《鲁滨逊漂流记》《朝花夕拾》《骆驼祥子》《钢铁是怎样炼成的》《西游记》 《水浒传》《傅雷家书》《简爱》《三国演义》《红楼梦》这些名著中的
1作者
2主要人物及性格特点，精神品质
3主要事件
4名著主题，名言
不要其他的，多了乱了不好弄。 谢谢。！
太多了不行。。。不要随意粘贴，谢谢
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（《老子·六十四章》）
民不畏死，奈何之死俱之？ （《老子·七十四章》）
知足不辱，知止不殆。 （《老子》）
信言不美，美言不信。 （《老子·八十一章》）
不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。 （《论语》）
朽木不可雕也，粪土之墙不可。 （《论语》）
岁寒，然后知松柏之后凋也。 （《论语·子罕》）
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。 （《论语·述而》）
知之者不如好之春，好之者不如乐之者。 （《论语·雍也》）
既来之，则安之。 （《论语·季氏》）
知之为知之，不知为不知，是知也。 （《论语·为政》）
大言不惭，则无必为之志。 （《论语·宪问》）
后生可畏，焉知来者之不如今也。 （《论语·子罕》）
四海之内皆兄弟。（《论语·颜渊》）
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 （《论语·为政》）
朝闻道，夕死可矣。 （《论语·里仁》）
窃钩者诛，窃国者为诸侯。 （《庄子·胠箧》）
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。 （《庄子·逍遥游》）
当今之世，舍我其谁。 （《孟子·公孙丑下》）
拔一毛而利天下，不为也。 （《孟子·尽心上》）
人有不为也，而后可以有为。 （《孟子·离娄下》）
非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；诌谀我者，吾贼也。（《荀子·修身》）
天行不常，不为尧存，不为桀亡。 （《荀子·天论》）
目不能两视而明，耳不能两听而聪。 （《荀子·劝学》）
道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。 （《荀子·修身》）
以骨去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。 （《韩非子》）
以子之予，攻子之盾。 （《韩非子·难一》）
事以密成，语以泄败。 （《韩非子·说难》）
以汤止沸，沸愈不止，去其火则止矣。 （《吕氏春秋·尽数》）
学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自足也，知困，然后能自强也。《礼记·学记》
来而不往，非礼也。 （《礼记·曲礼上》）
君子爱人也以德，细人之爱人也以姑息。 （《礼记·檀弓上》）
欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。 （《大学》）
泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深。（《李斯·谏逐客书》）
关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 《诗经·周南·关睢》
嘤其鸣矣，求其友声。 （《诗经·小雅·伐木》）
风雨如晦，鸡鸣不已。 （《诗经·郑风·风雨》）
青青子衿，悠悠我心。 （《诗经·郑风·子衿》）
人之多，亦可畏也。 （《诗经·郑风·将仲子》）
人而无仪，不死何为！ （《诗经·邶风·相鼠》）
知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。 （《诗经·王风·黍离》）
彼君子兮，不素餐兮。 （《诗经·魏风·伐檀》）
所谓伊人，在水一方。 （《诗经·秦风·蒹葭》）
昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。 诗经·小雅·采薇》）
高山仰止，景行行止。 （《诗经·小雅·东毂》）
他人有心，予忖度之，巧言如簧，颜之厚矣。 《诗经·小雅·巧言》
靡不有初，鲜克有终。殷鉴不远，在夏后之世。《诗经·大雅·荡》）
一日不见，如三秋兮。 （《·诗经·王风·采葛》）
穷则变，变则通，通则久。 （《周易·系辞下》）
仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。 （《周易·系辞上》）
天行健，君子以自强不息。 （《周易·乾》）
鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。 （屈原《衰郢》）
与天地兮比寿，与日月兮齐光。 （屈原《涉江》）
黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。 （《楚辞·卜居》）
身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。 （《楚辞·国殇》）
闭心自慎，终不过失过兮，秉德无私，参天地兮。 《楚辞·桔颂》）
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。 （《楚辞·国殇》）
悲哉秋之为气也！箫瑟兮，草木摇落而变衰。 （《宋玉·九辩》）
时日曷表，予及当皆亡。 （《尚书·汤誓》）
多行不义必自毖。 （《左传·隐公元年》）
不去庆父，鲁难未已。 （《左传·闵公元年》）
居安思危，思则有备，有备无患。 （《左传·襄公十一年》）
外举不弃仇，内举不失亲。 （《左传·襄公二十一年》）
人心之不同，如其而焉。 （《左传·襄公三十·三十一年》）
窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为已力乎？《左传·僖公二十四年》
防民之口，甚于防川。 （《国语·周语上》）
日中则移，月满则亏，物盛则衰。 （《战国策·秦策》）
士为知已者死，女为悦已者容。 （《战国策·赵策》）
图穷而匕首见。 （《战国策·燕策》）
善作者不必善成，善始者不必善终。 （《战国策·燕策》）
投之亡地然后存，陷之死地然后生。 （《孙子兵法·九地》）
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 （《老子·四十五章》）
墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。（明·解缙·对联）
风声，雨声，读书声，声声入耳；家事，国事，天下事，事事关心。（明·顾宪成·东林书院门前对联）
将在谋而不在勇，兵在精而不在多。 （明·冯梦龙《古今小说》）
人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。 （明·冯梦龙《古今小说》）
冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 （明·冯梦龙《古今小说》）
踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。 （明·冯梦龙《警世通言》）
命里有时终须有，命里无时莫强求。 （明·兰陵笑笑生《金瓶梅》）
各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。 （《笑林广记》）
长江后浪推前浪，一代新人换旧人。 （《增广贤文》）
情随境变，字逐情生。 （明·袁宏道《叙小修诗》）
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 （明·于谦《石灰吟》）
一年三百六十日，都是横戈马上行。 （明·戚继光《马上作》）
尝将冷眼观螃蟹，看你横行得几时？ 明代民歌《京师人为严嵩语》
只因衣冠无义侠，遂令草泽见奇雄。 （施耐庵《水浒传》）
破屋更遭连夜雨，漏船又遇打头风。 （施耐庵《水浒传》）
画龙画虎难画骨，知人知面不知主。 （施耐庵《水浒传》）
有缘千里来相会，无缘对面不知心。 （施耐庵《水浒传》）
山高自有客行路，水深自有渡船人。 （吴承恩《西游记》）
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。 （清·谭嗣同《狱中题壁》）
男儿老兮天下事，但有志兮不有止。 （清·梁启超《志未酬》）
一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。 （清·秋瑾《对酒》）
拼得十万头颅血，须把乾坤力转回。（清·秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》）
江山代有才人出，各领《风》《骚》数百年。 （清·赵翼《论诗》）
一失足成千古恨，再回头已百年身。 （清·魏子安《花月痕》）
鲁迅名句：
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 （《自题小像》）
横眉怜对千夫指，俯首甘为孺子牛。 （《自嘲》）
心事浩渺连广宇，于无声处听惊雷。 （《无题》）
毛泽东诗词名句：
红军不怕远征难，万水千山只等闲。 （《七律·长征》）
不到长城非好汉，屈指行程二万。 （《清平乐·六盘山》）
中华儿女多奇志，不爱红妆爱武装。 （《为女民兵题照》）
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。《七律·人民解放军占领南京》
为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。 （《七律·到韶山》）
金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。 《七律·和郭沫若同志》）
一万年太久，只争朝夕。 （《满江红·和郭沫若同志》）
牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。 （《七律·和柳亚子先生》）
红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。 （《七律·送瘟神》）
雪消门外青山绿，花发江边二月晴。（宋·欧阳修《春日西湖记谢法曹歌》）
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 （宋·欧阳修《伶官传序》）
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 （宋·柳永《凤栖梧》）
兼听则明，偏信则暗。 （宋·司马光《资治通鉴》）
由俭入奢易，由奢入俭难。 （宋·司马光《训俭示康》）
春风又绿江南岸，明月何时照我还。 （宋·王安石《泊船瓜州》）
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 （宋·王安石《登飞来峰》）
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。宋·苏轼《饮湖上初晴后雨》）
山高月小，水落石出。 （宋·苏轼《后赤壁赋》）
但愿人长久，千里共婵娟。 （宋·苏轼《水调歌头》）
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。（宋·苏轼《题西林壁》）
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 宋·苏轼《惠崇〈春江晚景〉》
嬉笑怒骂，皆成文章。 （宋·黄庭坚《东坡先生真赞》）
生当作人杰，死亦为鬼雄。 （宋·李清照《夏日绝句》）
楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！ （宋·陆游《金错刀行》）
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 （宋·陆游《游山西村》）
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。宋·陆游《十一月四日风雨大作》
纸上得来终觉浅，缘知此事要躬行。 （宋·陆游《冬夜书示子津》）
王师此定中原日，家祭无忘告乃翁。 （宋·陆游《示儿》）
文章本天成，妙手偶得之。 （宋·陆游《文章》）
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 （宋·陆游《书愤》）
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 （宋·杨万里《小池》）
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 （宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》）
青山遮不住，毕竟东流去。 （宋·辛弃疾《菩萨蛮》）
千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。 宋·辛弃疾《南乡子》）
念桥边红药，年年知为谁生！ （宋·姜夔《扬州慢》）
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 （宋·文天祥《过零丁洋》）
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 （宋·叶绍翁《游园不值》）
即以其人之道，还治其人之身。 （宋·朱熹《中庸·十三章注》）
等闲识得东风面，万紫千红总是春。 （宋·朱熹《春日》）
问渠哪得清如许，为有源头活水来。 （宋·朱熹《观书有感》）
绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。 （宋·宋祁《玉楼春》）
近水楼台先得月，雪却输梅一段香。 （宋·卢梅坡《雪梅》）
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 （宋·卢梅坡《雪梅》）
莫等闲，白了少年头，空悲切。 （宋·岳飞《满江红》）
三十功名尘与土，八千里路云和月。 （宋·岳飞《满江红》）
暖风薰得游人醉，直杷杭州作汴州。 （宋·林升《题临安邸》）
地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！（元·关汉卿《窦娥冤》）
着意栽花花不发，无意插柳柳成阴。元·关汉卿《包待制智斩鲁斋郎》
只要功夫深，铁杵磨成针。 （元·虞韶《日记故事》）
男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。 （元·李开先《宝剑记》）
花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。 （元·王实甫《西厢记》）
路遥知马力，日久见人心。 （元·无名氏《争报恩》）
朝花夕拾:鲁迅
原名“旧事重提”
本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。最初
这十篇散文，是“回忆的记事”〔《三闲集·〈自选集〉自序》〕，比较完整地记录了鲁迅从幼
年到青年时期的生活道路和经历，生动了描绘了清末民初的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以
《骆驼祥子》老舍用同情的笔触描绘的一幕悲剧：二十年代的北京，一个勤劳、壮实的底层社会小人物怀着发家、奋斗的美好梦想，却最终为黑暗的暴风雨所吞噬。它揭示了当时“小人物”的奴隶心理和希望的最终破灭。随着祥子心爱的女人小福子的自杀，祥子熄灭了个人奋斗的最后一朵火花。这是旧中国老北京贫苦市民的典型命运。
《骆驼祥子》一书大量应用北京口语、方言，还有一些老北京的风土人情的描写，读来亲切自然、朗朗上口，是现代白话文小说的经典作品。
鲁滨逊飘流记: 笛福
他以非同寻常的毅力和勇气，克服了难以想象的艰难困苦，用勤劳的双手，为自己创造了一个生存的家园。
格利佛游记:斯威夫特 [英 ]
全书由四卷组成，在每一卷中格列佛都要面临常人难以想象的特殊情况。
第一卷写的是格列佛在小人国(利立普特)的遭遇，
第二卷描述格列佛在大人国的遭遇。在
第三卷写的是飞岛国。这一卷比较松散，铺得较开，写格列佛以勒皮他(飞岛)游历为中心，兼及巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥和日本四个地方的游记。
第四卷描述了格列佛在贤马国(“慧骃国”)的所见所闻。
在这些虚构的国度里可以找到当时英国社会的痕迹。作品集中反映了18世纪前半期英国社会的种种矛盾，对英国政治制度作了辛辣的讽刺。如小人国里的高跟鞋代表的是当时的辉格党，而低跟鞋代表的是托利党，关于打破鸡蛋是从大的一头打还是从小的一头打的争论反映了宗教战争。主人公格列佛勤劳、勇敢、机智、善良。作品想象丰富，构思奇特，勾画出一个五彩缤纷的神奇世界。幻想与现实的有机统一是这部作品的最大特点。首版在一周内售完，并立即被译成法文和荷兰文。18世纪末叶出现了改编的小册子。伦敦塔巴特出版社于1805年首次出版了专门的儿童版本，并附有三幅彩色铜板插画。迄今的儿童版本一般只涉及格列佛在小人国和大人国的奇遇。《格列佛游记》对英国和世界儿童文学产生过重要影响，尤其是其勾想手法、离奇描写在英国儿童文学史上有开拓意义。
童年;高尔基
《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。
钢铁是怎样成炼成的:尼古拉·阿历克塞耶维奇·奥斯特洛夫斯基
《钢铁是怎样炼成的》描写保尔·柯察金作为一个普通工人的儿子，经历第一次世界大战、十月革命、国内战争和国民经济恢复时期的严峻生活，把对旧生活自发的反抗改变为自觉的阶级意志。保尔的成长不是“性格的自我发展”，而是如同作者在回忆自己一生时所说：“钢是在熊熊大火和骤然冷却中炼成的……我们这一代也是在斗争和艰苦考验中锻炼出来的。”
。一次，保尔来到烈士墓前悼念为革命而牺牲的战友时，曾默默地想到：“人最宝贵的是生命。它给予我们只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样在他临死的时侯就能够说：“我已把我整个的生命和全部精力都献给最壮丽的事业—为人类的解放而斗争。”
同冬尼娅的爱情纠葛，同丽达磊落的友谊，以及对达雅诚挚的感情也表现了保尔精神世界的纯洁，表现了小说人物的特殊素质。
名人传:罗曼·罗兰（法国）
《名人传》是法国作家罗曼·罗兰所著《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》的总称。罗曼·罗兰紧紧把握住这三位有着各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画他们在忧患困顿的人生征途上历经苦难而不改初衷的心历路程，凸现他们崇高的人格、博爱的情感和广阔的胸襟，从而为我们谱写了一阕“英雄交响曲”。
威尼斯商人:莎士比亚(英)
民不畏死，奈何之死俱之？ （《老子·七十四章》）
知足不辱，知止不殆。 （《老子》）
信言不美，美言不信。 （《老子·八十一章》）
不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。 （《论语》）
朽木不可雕也，粪土之墙不可。 （《论语》）
岁寒，然后知松柏之后凋也。 （《论语·子罕》）
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。 （《论语·述而》）
知之者不如好之春，好之者不如乐之者。 （《论语·雍也》）
既来之，则安之。 （《论语·季氏》）
知之为知之，不知为不知，是知也。 （《论语·为政》）
大言不惭，则无必为之志。 （《论语·宪问》）
后生可畏，焉知来者之不如今也。 （《论语·子罕》）
四海之内皆兄弟。（《论语·颜渊》）
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 （《论语·为政》）
朝闻道，夕死可矣。 （《论语·里仁》）
窃钩者诛，窃国者为诸侯。 （《庄子·胠箧》）
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。 （《庄子·逍遥游》）
当今之世，舍我其谁。 （《孟子·公孙丑下》）
拔一毛而利天下，不为也。 （《孟子·尽心上》）
人有不为也，而后可以有为。 （《孟子·离娄下》）
非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；诌谀我者，吾贼也。（《荀子·修身》）
天行不常，不为尧存，不为桀亡。 （《荀子·天论》）
目不能两视而明，耳不能两听而聪。 （《荀子·劝学》）
道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。 （《荀子·修身》）
以骨去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。 （《韩非子》）
以子之予，攻子之盾。 （《韩非子·难一》）
事以密成，语以泄败。 （《韩非子·说难》）
以汤止沸，沸愈不止，去其火则止矣。 （《吕氏春秋·尽数》）
学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自足也，知困，然后能自强也。《礼记·学记》
来而不往，非礼也。 （《礼记·曲礼上》）
君子爱人也以德，细人之爱人也以姑息。 （《礼记·檀弓上》）
欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。 （《大学》）
泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深。（《李斯·谏逐客书》）
关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 《诗经·周南·关睢》
嘤其鸣矣，求其友声。 （《诗经·小雅·伐木》）
风雨如晦，鸡鸣不已。 （《诗经·郑风·风雨》）
青青子衿，悠悠我心。 （《诗经·郑风·子衿》）
人之多，亦可畏也。 （《诗经·郑风·将仲子》）
人而无仪，不死何为！ （《诗经·邶风·相鼠》）
知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。 （《诗经·王风·黍离》）
彼君子兮，不素餐兮。 （《诗经·魏风·伐檀》）
所谓伊人，在水一方。 （《诗经·秦风·蒹葭》）
昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。 诗经·小雅·采薇》）
高山仰止，景行行止。 （《诗经·小雅·东毂》）
他人有心，予忖度之，巧言如簧，颜之厚矣。 《诗经·小雅·巧言》
靡不有初，鲜克有终。殷鉴不远，在夏后之世。《诗经·大雅·荡》）
一日不见，如三秋兮。 （《·诗经·王风·采葛》）
穷则变，变则通，通则久。 （《周易·系辞下》）
仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。 （《周易·系辞上》）
天行健，君子以自强不息。 （《周易·乾》）
鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。 （屈原《衰郢》）
与天地兮比寿，与日月兮齐光。 （屈原《涉江》）
黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。 （《楚辞·卜居》）
身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。 （《楚辞·国殇》）
闭心自慎，终不过失过兮，秉德无私，参天地兮。 《楚辞·桔颂》）
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。 （《楚辞·国殇》）
悲哉秋之为气也！箫瑟兮，草木摇落而变衰。 （《宋玉·九辩》）
时日曷表，予及当皆亡。 （《尚书·汤誓》）
多行不义必自毖。 （《左传·隐公元年》）
不去庆父，鲁难未已。 （《左传·闵公元年》）
居安思危，思则有备，有备无患。 （《左传·襄公十一年》）
外举不弃仇，内举不失亲。 （《左传·襄公二十一年》）
人心之不同，如其而焉。 （《左传·襄公三十·三十一年》）
窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为已力乎？《左传·僖公二十四年》
防民之口，甚于防川。 （《国语·周语上》）
日中则移，月满则亏，物盛则衰。 （《战国策·秦策》）
士为知已者死，女为悦已者容。 （《战国策·赵策》）
图穷而匕首见。 （《战国策·燕策》）
善作者不必善成，善始者不必善终。 （《战国策·燕策》）
投之亡地然后存，陷之死地然后生。 （《孙子兵法·九地》）
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 （《老子·四十五章》）
墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。（明·解缙·对联）
风声，雨声，读书声，声声入耳；家事，国事，天下事，事事关心。（明·顾宪成·东林书院门前对联）
将在谋而不在勇，兵在精而不在多。 （明·冯梦龙《古今小说》）
人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。 （明·冯梦龙《古今小说》）
冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 （明·冯梦龙《古今小说》）
踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。 （明·冯梦龙《警世通言》）
命里有时终须有，命里无时莫强求。 （明·兰陵笑笑生《金瓶梅》）
各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。 （《笑林广记》）
长江后浪推前浪，一代新人换旧人。 （《增广贤文》）
情随境变，字逐情生。 （明·袁宏道《叙小修诗》）
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 （明·于谦《石灰吟》）
一年三百六十日，都是横戈马上行。 （明·戚继光《马上作》）
尝将冷眼观螃蟹，看你横行得几时？ 明代民歌《京师人为严嵩语》
只因衣冠无义侠，遂令草泽见奇雄。 （施耐庵《水浒传》）
破屋更遭连夜雨，漏船又遇打头风。 （施耐庵《水浒传》）
画龙画虎难画骨，知人知面不知主。 （施耐庵《水浒传》）
有缘千里来相会，无缘对面不知心。 （施耐庵《水浒传》）
山高自有客行路，水深自有渡船人。 （吴承恩《西游记》）
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。 （清·谭嗣同《狱中题壁》）
男儿老兮天下事，但有志兮不有止。 （清·梁启超《志未酬》）
一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。 （清·秋瑾《对酒》）
拼得十万头颅血，须把乾坤力转回。（清·秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》）
江山代有才人出，各领《风》《骚》数百年。 （清·赵翼《论诗》）
一失足成千古恨，再回头已百年身。 （清·魏子安《花月痕》）
鲁迅名句：
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 （《自题小像》）
横眉怜对千夫指，俯首甘为孺子牛。 （《自嘲》）
心事浩渺连广宇，于无声处听惊雷。 （《无题》）
毛泽东诗词名句：
红军不怕远征难，万水千山只等闲。 （《七律·长征》）
不到长城非好汉，屈指行程二万。 （《清平乐·六盘山》）
中华儿女多奇志，不爱红妆爱武装。 （《为女民兵题照》）
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。《七律·人民解放军占领南京》
为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。 （《七律·到韶山》）
金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。 《七律·和郭沫若同志》）
一万年太久，只争朝夕。 （《满江红·和郭沫若同志》）
牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。 （《七律·和柳亚子先生》）
红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。 （《七律·送瘟神》）
雪消门外青山绿，花发江边二月晴。（宋·欧阳修《春日西湖记谢法曹歌》）
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 （宋·欧阳修《伶官传序》）
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 （宋·柳永《凤栖梧》）
兼听则明，偏信则暗。 （宋·司马光《资治通鉴》）
由俭入奢易，由奢入俭难。 （宋·司马光《训俭示康》）
春风又绿江南岸，明月何时照我还。 （宋·王安石《泊船瓜州》）
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 （宋·王安石《登飞来峰》）
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。宋·苏轼《饮湖上初晴后雨》）
山高月小，水落石出。 （宋·苏轼《后赤壁赋》）
但愿人长久，千里共婵娟。 （宋·苏轼《水调歌头》）
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。（宋·苏轼《题西林壁》）
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 宋·苏轼《惠崇〈春江晚景〉》
嬉笑怒骂，皆成文章。 （宋·黄庭坚《东坡先生真赞》）
生当作人杰，死亦为鬼雄。 （宋·李清照《夏日绝句》）
楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！ （宋·陆游《金错刀行》）
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 （宋·陆游《游山西村》）
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。宋·陆游《十一月四日风雨大作》
纸上得来终觉浅，缘知此事要躬行。 （宋·陆游《冬夜书示子津》）
王师此定中原日，家祭无忘告乃翁。 （宋·陆游《示儿》）
文章本天成，妙手偶得之。 （宋·陆游《文章》）
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 （宋·陆游《书愤》）
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 （宋·杨万里《小池》）
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 （宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》）
青山遮不住，毕竟东流去。 （宋·辛弃疾《菩萨蛮》）
千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。 宋·辛弃疾《南乡子》）
念桥边红药，年年知为谁生！ （宋·姜夔《扬州慢》）
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 （宋·文天祥《过零丁洋》）
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 （宋·叶绍翁《游园不值》）
即以其人之道，还治其人之身。 （宋·朱熹《中庸·十三章注》）
等闲识得东风面，万紫千红总是春。 （宋·朱熹《春日》）
问渠哪得清如许，为有源头活水来。 （宋·朱熹《观书有感》）
绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。 （宋·宋祁《玉楼春》）
近水楼台先得月，雪却输梅一段香。 （宋·卢梅坡《雪梅》）
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 （宋·卢梅坡《雪梅》）
莫等闲，白了少年头，空悲切。 （宋·岳飞《满江红》）
三十功名尘与土，八千里路云和月。 （宋·岳飞《满江红》）
暖风薰得游人醉，直杷杭州作汴州。 （宋·林升《题临安邸》）
地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！（元·关汉卿《窦娥冤》）
着意栽花花不发，无意插柳柳成阴。元·关汉卿《包待制智斩鲁斋郎》
只要功夫深，铁杵磨成针。 （元·虞韶《日记故事》）
男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。 （元·李开先《宝剑记》）
花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。 （元·王实甫《西厢记》）
路遥知马力，日久见人心。 （元·无名氏《争报恩》）
朝花夕拾:鲁迅
原名“旧事重提”
本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。最初
这十篇散文，是“回忆的记事”〔《三闲集·〈自选集〉自序》〕，比较完整地记录了鲁迅从幼
年到青年时期的生活道路和经历，生动了描绘了清末民初的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以
《骆驼祥子》老舍用同情的笔触描绘的一幕悲剧：二十年代的北京，一个勤劳、壮实的底层社会小人物怀着发家、奋斗的美好梦想，却最终为黑暗的暴风雨所吞噬。它揭示了当时“小人物”的奴隶心理和希望的最终破灭。随着祥子心爱的女人小福子的自杀，祥子熄灭了个人奋斗的最后一朵火花。这是旧中国老北京贫苦市民的典型命运。
《骆驼祥子》一书大量应用北京口语、方言，还有一些老北京的风土人情的描写，读来亲切自然、朗朗上口，是现代白话文小说的经典作品。
鲁滨逊飘流记: 笛福
他以非同寻常的毅力和勇气，克服了难以想象的艰难困苦，用勤劳的双手，为自己创造了一个生存的家园。
格利佛游记:斯威夫特 [英 ]
全书由四卷组成，在每一卷中格列佛都要面临常人难以想象的特殊情况。
第一卷写的是格列佛在小人国(利立普特)的遭遇，
第二卷描述格列佛在大人国的遭遇。在
第三卷写的是飞岛国。这一卷比较松散，铺得较开，写格列佛以勒皮他(飞岛)游历为中心，兼及巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥和日本四个地方的游记。
第四卷描述了格列佛在贤马国(“慧骃国”)的所见所闻。
在这些虚构的国度里可以找到当时英国社会的痕迹。作品集中反映了18世纪前半期英国社会的种种矛盾，对英国政治制度作了辛辣的讽刺。如小人国里的高跟鞋代表的是当时的辉格党，而低跟鞋代表的是托利党，关于打破鸡蛋是从大的一头打还是从小的一头打的争论反映了宗教战争。主人公格列佛勤劳、勇敢、机智、善良。作品想象丰富，构思奇特，勾画出一个五彩缤纷的神奇世界。幻想与现实的有机统一是这部作品的最大特点。首版在一周内售完，并立即被译成法文和荷兰文。18世纪末叶出现了改编的小册子。伦敦塔巴特出版社于1805年首次出版了专门的儿童版本，并附有三幅彩色铜板插画。迄今的儿童版本一般只涉及格列佛在小人国和大人国的奇遇。《格列佛游记》对英国和世界儿童文学产生过重要影响，尤其是其勾想手法、离奇描写在英国儿童文学史上有开拓意义。
童年;高尔基
《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。
钢铁是怎样成炼成的:尼古拉·阿历克塞耶维奇·奥斯特洛夫斯基
《钢铁是怎样炼成的》描写保尔·柯察金作为一个普通工人的儿子，经历第一次世界大战、十月革命、国内战争和国民经济恢复时期的严峻生活，把对旧生活自发的反抗改变为自觉的阶级意志。保尔的成长不是“性格的自我发展”，而是如同作者在回忆自己一生时所说：“钢是在熊熊大火和骤然冷却中炼成的……我们这一代也是在斗争和艰苦考验中锻炼出来的。”
。一次，保尔来到烈士墓前悼念为革命而牺牲的战友时，曾默默地想到：“人最宝贵的是生命。它给予我们只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样在他临死的时侯就能够说：“我已把我整个的生命和全部精力都献给最壮丽的事业—为人类的解放而斗争。”
同冬尼娅的爱情纠葛，同丽达磊落的友谊，以及对达雅诚挚的感情也表现了保尔精神世界的纯洁，表现了小说人物的特殊素质。
名人传:罗曼·罗兰（法国）
《名人传》是法国作家罗曼·罗兰所著《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》的总称。罗曼·罗兰紧紧把握住这三位有着各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画他们在忧患困顿的人生征途上历经苦难而不改初衷的心历路程，凸现他们崇高的人格、博爱的情感和广阔的胸襟，从而为我们谱写了一阕“英雄交响曲”。
威尼斯商人:莎士比亚(英)
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第1个回答 2009-04-19
出自名著的名言警句
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（《老子·六十四章》）
民不畏死，奈何之死俱之？ （《老子·七十四章》）
知足不辱，知止不殆。 （《老子》）
信言不美，美言不信。 （《老子·八十一章》）
不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。 （《论语》）
朽木不可雕也，粪土之墙不可。 （《论语》）
岁寒，然后知松柏之后凋也。 （《论语·子罕》）
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。 （《论语·述而》）
知之者不如好之春，好之者不如乐之者。 （《论语·雍也》）
既来之，则安之。 （《论语·季氏》）
知之为知之，不知为不知，是知也。 （《论语·为政》）
大言不惭，则无必为之志。 （《论语·宪问》）
后生可畏，焉知来者之不如今也。 （《论语·子罕》）
四海之内皆兄弟。（《论语·颜渊》）
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 （《论语·为政》）
朝闻道，夕死可矣。 （《论语·里仁》）
窃钩者诛，窃国者为诸侯。 （《庄子·胠箧》）
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。 （《庄子·逍遥游》）
当今之世，舍我其谁。 （《孟子·公孙丑下》）
拔一毛而利天下，不为也。 （《孟子·尽心上》）
人有不为也，而后可以有为。 （《孟子·离娄下》）
非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；诌谀我者，吾贼也。（《荀子·修身》）
天行不常，不为尧存，不为桀亡。 （《荀子·天论》）
目不能两视而明，耳不能两听而聪。 （《荀子·劝学》）
道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。 （《荀子·修身》）
以骨去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。 （《韩非子》）
以子之予，攻子之盾。 （《韩非子·难一》）
事以密成，语以泄败。 （《韩非子·说难》）
以汤止沸，沸愈不止，去其火则止矣。 （《吕氏春秋·尽数》）
学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自足也，知困，然后能自强也。《礼记·学记》
来而不往，非礼也。 （《礼记·曲礼上》）
君子爱人也以德，细人之爱人也以姑息。 （《礼记·檀弓上》）
欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。 （《大学》）
泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深。（《李斯·谏逐客书》）
关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 《诗经·周南·关睢》
嘤其鸣矣，求其友声。 （《诗经·小雅·伐木》）
风雨如晦，鸡鸣不已。 （《诗经·郑风·风雨》）
青青子衿，悠悠我心。 （《诗经·郑风·子衿》）
人之多，亦可畏也。 （《诗经·郑风·将仲子》）
人而无仪，不死何为！ （《诗经·邶风·相鼠》）
知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。 （《诗经·王风·黍离》）
彼君子兮，不素餐兮。 （《诗经·魏风·伐檀》）
所谓伊人，在水一方。 （《诗经·秦风·蒹葭》）
昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。 诗经·小雅·采薇》）
高山仰止，景行行止。 （《诗经·小雅·东毂》）
他人有心，予忖度之，巧言如簧，颜之厚矣。 《诗经·小雅·巧言》
靡不有初，鲜克有终。殷鉴不远，在夏后之世。《诗经·大雅·荡》）
一日不见，如三秋兮。 （《·诗经·王风·采葛》）
穷则变，变则通，通则久。 （《周易·系辞下》）
仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。 （《周易·系辞上》）
天行健，君子以自强不息。 （《周易·乾》）
鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。 （屈原《衰郢》）
与天地兮比寿，与日月兮齐光。 （屈原《涉江》）
黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。 （《楚辞·卜居》）
身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。 （《楚辞·国殇》）
闭心自慎，终不过失过兮，秉德无私，参天地兮。 《楚辞·桔颂》）
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。 （《楚辞·国殇》）
悲哉秋之为气也！箫瑟兮，草木摇落而变衰。 （《宋玉·九辩》）
时日曷表，予及当皆亡。 （《尚书·汤誓》）
多行不义必自毖。 （《左传·隐公元年》）
不去庆父，鲁难未已。 （《左传·闵公元年》）
居安思危，思则有备，有备无患。 （《左传·襄公十一年》）
外举不弃仇，内举不失亲。 （《左传·襄公二十一年》）
人心之不同，如其而焉。 （《左传·襄公三十·三十一年》）
窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为已力乎？《左传·僖公二十四年》
防民之口，甚于防川。 （《国语·周语上》）
日中则移，月满则亏，物盛则衰。 （《战国策·秦策》）
士为知已者死，女为悦已者容。 （《战国策·赵策》）
图穷而匕首见。 （《战国策·燕策》）
善作者不必善成，善始者不必善终。 （《战国策·燕策》）
投之亡地然后存，陷之死地然后生。 （《孙子兵法·九地》）
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 （《老子·四十五章》）
墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。（明·解缙·对联）
风声，雨声，读书声，声声入耳；家事，国事，天下事，事事关心。（明·顾宪成·东林书院门前对联）
将在谋而不在勇，兵在精而不在多。 （明·冯梦龙《古今小说》）
人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。 （明·冯梦龙《古今小说》）
冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 （明·冯梦龙《古今小说》）
踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。 （明·冯梦龙《警世通言》）
命里有时终须有，命里无时莫强求。 （明·兰陵笑笑生《金瓶梅》）
各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。 （《笑林广记》）
长江后浪推前浪，一代新人换旧人。 （《增广贤文》）
情随境变，字逐情生。 （明·袁宏道《叙小修诗》）
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 （明·于谦《石灰吟》）
一年三百六十日，都是横戈马上行。 （明·戚继光《马上作》）
尝将冷眼观螃蟹，看你横行得几时？ 明代民歌《京师人为严嵩语》
只因衣冠无义侠，遂令草泽见奇雄。 （施耐庵《水浒传》）
破屋更遭连夜雨，漏船又遇打头风。 （施耐庵《水浒传》）
画龙画虎难画骨，知人知面不知主。 （施耐庵《水浒传》）
有缘千里来相会，无缘对面不知心。 （施耐庵《水浒传》）
山高自有客行路，水深自有渡船人。 （吴承恩《西游记》）
一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。 （吴承恩《西游记》）
道高一尺，魔高一丈。 （吴承恩《西游记》）
智者不必仁而仁者则必智。 （蒲松龄《聊斋志异》）
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 （清·郑板桥·对联）
世事洞明皆学问，人情练达即文章。 （曹雪芹《红楼梦》）
假作真时真亦假，无为有处有还无。 （曹雪芹《红楼梦》）
天下兴亡，匹夫有责。 （清顾炎武·《日知录》）
品画先神韵，论诗重性情。 （清·袁枚《品画》）
落红不是无情物，化作春泥更护花。 （清·龚自珍《已亥杂诗》）
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 （清·龚自珍《已亥杂诗》）
眼上战国成争鹿，海内人才孰卧龙。清·康有为《出都留别诸会》）
英雄一人狱，天地亦悲秋。 （清·章炳麟《狱中赠邹容》）
观化百代后，独立万古前。 （清·魏源《偶然吟》）
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。 （清·谭嗣同《狱中题壁》）
男儿老兮天下事，但有志兮不有止。 （清·梁启超《志未酬》）
一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。 （清·秋瑾《对酒》）
拼得十万头颅血，须把乾坤力转回。（清·秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》）
江山代有才人出，各领《风》《骚》数百年。 （清·赵翼《论诗》）
一失足成千古恨，再回头已百年身。 （清·魏子安《花月痕》）
鲁迅名句：
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 （《自题小像》）
横眉怜对千夫指，俯首甘为孺子牛。 （《自嘲》）
心事浩渺连广宇，于无声处听惊雷。 （《无题》）
毛泽东诗词名句：
红军不怕远征难，万水千山只等闲。 （《七律·长征》）
不到长城非好汉，屈指行程二万。 （《清平乐·六盘山》）
中华儿女多奇志，不爱红妆爱武装。 （《为女民兵题照》）
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。《七律·人民解放军占领南京》
为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。 （《七律·到韶山》）
金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。 《七律·和郭沫若同志》）
一万年太久，只争朝夕。 （《满江红·和郭沫若同志》）
牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。 （《七律·和柳亚子先生》）
红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。 （《七律·送瘟神》）
雪消门外青山绿，花发江边二月晴。（宋·欧阳修《春日西湖记谢法曹歌》）
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 （宋·欧阳修《伶官传序》）
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 （宋·柳永《凤栖梧》）
兼听则明，偏信则暗。 （宋·司马光《资治通鉴》）
由俭入奢易，由奢入俭难。 （宋·司马光《训俭示康》）
春风又绿江南岸，明月何时照我还。 （宋·王安石《泊船瓜州》）
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 （宋·王安石《登飞来峰》）
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。宋·苏轼《饮湖上初晴后雨》）
山高月小，水落石出。 （宋·苏轼《后赤壁赋》）
但愿人长久，千里共婵娟。 （宋·苏轼《水调歌头》）
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。（宋·苏轼《题西林壁》）
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 宋·苏轼《惠崇〈春江晚景〉》
嬉笑怒骂，皆成文章。 （宋·黄庭坚《东坡先生真赞》）
生当作人杰，死亦为鬼雄。 （宋·李清照《夏日绝句》）
楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！ （宋·陆游《金错刀行》）
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 （宋·陆游《游山西村》）
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。宋·陆游《十一月四日风雨大作》
纸上得来终觉浅，缘知此事要躬行。 （宋·陆游《冬夜书示子津》）
王师此定中原日，家祭无忘告乃翁。 （宋·陆游《示儿》）
文章本天成，妙手偶得之。 （宋·陆游《文章》）
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 （宋·陆游《书愤》）
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 （宋·杨万里《小池》）
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 （宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》）
青山遮不住，毕竟东流去。 （宋·辛弃疾《菩萨蛮》）
千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。 宋·辛弃疾《南乡子》）
念桥边红药，年年知为谁生！ （宋·姜夔《扬州慢》）
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 （宋·文天祥《过零丁洋》）
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 （宋·叶绍翁《游园不值》）
即以其人之道，还治其人之身。 （宋·朱熹《中庸·十三章注》）
等闲识得东风面，万紫千红总是春。 （宋·朱熹《春日》）
问渠哪得清如许，为有源头活水来。 （宋·朱熹《观书有感》）
绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。 （宋·宋祁《玉楼春》）
近水楼台先得月，雪却输梅一段香。 （宋·卢梅坡《雪梅》）
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 （宋·卢梅坡《雪梅》）
莫等闲，白了少年头，空悲切。 （宋·岳飞《满江红》）
三十功名尘与土，八千里路云和月。 （宋·岳飞《满江红》）
暖风薰得游人醉，直杷杭州作汴州。 （宋·林升《题临安邸》）
地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！（元·关汉卿《窦娥冤》）
着意栽花花不发，无意插柳柳成阴。元·关汉卿《包待制智斩鲁斋郎》
只要功夫深，铁杵磨成针。 （元·虞韶《日记故事》）
男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。 （元·李开先《宝剑记》）
花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。 （元·王实甫《西厢记》）
路遥知马力，日久见人心。 （元·无名氏《争报恩》）
不是一番寒彻骨，争（通“怎”）得梅花扑鼻香。元·高明《琵琶记》）
从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。 （元·白朴《喜来春》）
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。 （元·王冕《题墨梅》）
一言既出，驷马难追。 （元·李寿卿《伍员吹萧》）
养军千日，用军一时。 （元·马致远《汉宫秋·第二折》）
良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。 （明·汤显祖《牡丹亭》）
金玉其外，败絮其中。 （明·刘基《卖柑者言》）
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（《老子·六十四章》）
民不畏死，奈何之死俱之？ （《老子·七十四章》）
知足不辱，知止不殆。 （《老子》）
信言不美，美言不信。 （《老子·八十一章》）
不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。 （《论语》）
朽木不可雕也，粪土之墙不可。 （《论语》）
岁寒，然后知松柏之后凋也。 （《论语·子罕》）
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。 （《论语·述而》）
知之者不如好之春，好之者不如乐之者。 （《论语·雍也》）
既来之，则安之。 （《论语·季氏》）
知之为知之，不知为不知，是知也。 （《论语·为政》）
大言不惭，则无必为之志。 （《论语·宪问》）
后生可畏，焉知来者之不如今也。 （《论语·子罕》）
四海之内皆兄弟。（《论语·颜渊》）
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 （《论语·为政》）
朝闻道，夕死可矣。 （《论语·里仁》）
窃钩者诛，窃国者为诸侯。 （《庄子·胠箧》）
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。 （《庄子·逍遥游》）
当今之世，舍我其谁。 （《孟子·公孙丑下》）
拔一毛而利天下，不为也。 （《孟子·尽心上》）
人有不为也，而后可以有为。 （《孟子·离娄下》）
非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；诌谀我者，吾贼也。（《荀子·修身》）
天行不常，不为尧存，不为桀亡。 （《荀子·天论》）
目不能两视而明，耳不能两听而聪。 （《荀子·劝学》）
道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。 （《荀子·修身》）
以骨去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。 （《韩非子》）
以子之予，攻子之盾。 （《韩非子·难一》）
事以密成，语以泄败。 （《韩非子·说难》）
以汤止沸，沸愈不止，去其火则止矣。 （《吕氏春秋·尽数》）
学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自足也，知困，然后能自强也。《礼记·学记》
来而不往，非礼也。 （《礼记·曲礼上》）
君子爱人也以德，细人之爱人也以姑息。 （《礼记·檀弓上》）
欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。 （《大学》）
泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深。（《李斯·谏逐客书》）
关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 《诗经·周南·关睢》
嘤其鸣矣，求其友声。 （《诗经·小雅·伐木》）
风雨如晦，鸡鸣不已。 （《诗经·郑风·风雨》）
青青子衿，悠悠我心。 （《诗经·郑风·子衿》）
人之多，亦可畏也。 （《诗经·郑风·将仲子》）
人而无仪，不死何为！ （《诗经·邶风·相鼠》）
知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。 （《诗经·王风·黍离》）
彼君子兮，不素餐兮。 （《诗经·魏风·伐檀》）
所谓伊人，在水一方。 （《诗经·秦风·蒹葭》）
昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。 诗经·小雅·采薇》）
高山仰止，景行行止。 （《诗经·小雅·东毂》）
他人有心，予忖度之，巧言如簧，颜之厚矣。 《诗经·小雅·巧言》
靡不有初，鲜克有终。殷鉴不远，在夏后之世。《诗经·大雅·荡》）
一日不见，如三秋兮。 （《·诗经·王风·采葛》）
穷则变，变则通，通则久。 （《周易·系辞下》）
仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。 （《周易·系辞上》）
天行健，君子以自强不息。 （《周易·乾》）
鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。 （屈原《衰郢》）
与天地兮比寿，与日月兮齐光。 （屈原《涉江》）
黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。 （《楚辞·卜居》）
身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。 （《楚辞·国殇》）
闭心自慎，终不过失过兮，秉德无私，参天地兮。 《楚辞·桔颂》）
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。 （《楚辞·国殇》）
悲哉秋之为气也！箫瑟兮，草木摇落而变衰。 （《宋玉·九辩》）
时日曷表，予及当皆亡。 （《尚书·汤誓》）
多行不义必自毖。 （《左传·隐公元年》）
不去庆父，鲁难未已。 （《左传·闵公元年》）
居安思危，思则有备，有备无患。 （《左传·襄公十一年》）
外举不弃仇，内举不失亲。 （《左传·襄公二十一年》）
人心之不同，如其而焉。 （《左传·襄公三十·三十一年》）
窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为已力乎？《左传·僖公二十四年》
防民之口，甚于防川。 （《国语·周语上》）
日中则移，月满则亏，物盛则衰。 （《战国策·秦策》）
士为知已者死，女为悦已者容。 （《战国策·赵策》）
图穷而匕首见。 （《战国策·燕策》）
善作者不必善成，善始者不必善终。 （《战国策·燕策》）
投之亡地然后存，陷之死地然后生。 （《孙子兵法·九地》）
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 （《老子·四十五章》）
墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。（明·解缙·对联）
风声，雨声，读书声，声声入耳；家事，国事，天下事，事事关心。（明·顾宪成·东林书院门前对联）
将在谋而不在勇，兵在精而不在多。 （明·冯梦龙《古今小说》）
人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。 （明·冯梦龙《古今小说》）
冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 （明·冯梦龙《古今小说》）
踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。 （明·冯梦龙《警世通言》）
命里有时终须有，命里无时莫强求。 （明·兰陵笑笑生《金瓶梅》）
各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。 （《笑林广记》）
长江后浪推前浪，一代新人换旧人。 （《增广贤文》）
情随境变，字逐情生。 （明·袁宏道《叙小修诗》）
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 （明·于谦《石灰吟》）
一年三百六十日，都是横戈马上行。 （明·戚继光《马上作》）
尝将冷眼观螃蟹，看你横行得几时？ 明代民歌《京师人为严嵩语》
只因衣冠无义侠，遂令草泽见奇雄。 （施耐庵《水浒传》）
破屋更遭连夜雨，漏船又遇打头风。 （施耐庵《水浒传》）
画龙画虎难画骨，知人知面不知主。 （施耐庵《水浒传》）
有缘千里来相会，无缘对面不知心。 （施耐庵《水浒传》）
山高自有客行路，水深自有渡船人。 （吴承恩《西游记》）
一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。 （吴承恩《西游记》）
道高一尺，魔高一丈。 （吴承恩《西游记》）
智者不必仁而仁者则必智。 （蒲松龄《聊斋志异》）
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 （清·郑板桥·对联）
世事洞明皆学问，人情练达即文章。 （曹雪芹《红楼梦》）
假作真时真亦假，无为有处有还无。 （曹雪芹《红楼梦》）
天下兴亡，匹夫有责。 （清顾炎武·《日知录》）
品画先神韵，论诗重性情。 （清·袁枚《品画》）
落红不是无情物，化作春泥更护花。 （清·龚自珍《已亥杂诗》）
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 （清·龚自珍《已亥杂诗》）
眼上战国成争鹿，海内人才孰卧龙。清·康有为《出都留别诸会》）
英雄一人狱，天地亦悲秋。 （清·章炳麟《狱中赠邹容》）
观化百代后，独立万古前。 （清·魏源《偶然吟》）
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。 （清·谭嗣同《狱中题壁》）
男儿老兮天下事，但有志兮不有止。 （清·梁启超《志未酬》）
一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。 （清·秋瑾《对酒》）
拼得十万头颅血，须把乾坤力转回。（清·秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》）
江山代有才人出，各领《风》《骚》数百年。 （清·赵翼《论诗》）
一失足成千古恨，再回头已百年身。 （清·魏子安《花月痕》）
鲁迅名句：
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 （《自题小像》）
横眉怜对千夫指，俯首甘为孺子牛。 （《自嘲》）
心事浩渺连广宇，于无声处听惊雷。 （《无题》）
毛泽东诗词名句：
红军不怕远征难，万水千山只等闲。 （《七律·长征》）
不到长城非好汉，屈指行程二万。 （《清平乐·六盘山》）
中华儿女多奇志，不爱红妆爱武装。 （《为女民兵题照》）
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。《七律·人民解放军占领南京》
为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。 （《七律·到韶山》）
金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。 《七律·和郭沫若同志》）
一万年太久，只争朝夕。 （《满江红·和郭沫若同志》）
牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。 （《七律·和柳亚子先生》）
红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。 （《七律·送瘟神》）
雪消门外青山绿，花发江边二月晴。（宋·欧阳修《春日西湖记谢法曹歌》）
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 （宋·欧阳修《伶官传序》）
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 （宋·柳永《凤栖梧》）
兼听则明，偏信则暗。 （宋·司马光《资治通鉴》）
由俭入奢易，由奢入俭难。 （宋·司马光《训俭示康》）
春风又绿江南岸，明月何时照我还。 （宋·王安石《泊船瓜州》）
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 （宋·王安石《登飞来峰》）
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。宋·苏轼《饮湖上初晴后雨》）
山高月小，水落石出。 （宋·苏轼《后赤壁赋》）
但愿人长久，千里共婵娟。 （宋·苏轼《水调歌头》）
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。（宋·苏轼《题西林壁》）
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 宋·苏轼《惠崇〈春江晚景〉》
嬉笑怒骂，皆成文章。 （宋·黄庭坚《东坡先生真赞》）
生当作人杰，死亦为鬼雄。 （宋·李清照《夏日绝句》）
楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！ （宋·陆游《金错刀行》）
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 （宋·陆游《游山西村》）
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。宋·陆游《十一月四日风雨大作》
纸上得来终觉浅，缘知此事要躬行。 （宋·陆游《冬夜书示子津》）
王师此定中原日，家祭无忘告乃翁。 （宋·陆游《示儿》）
文章本天成，妙手偶得之。 （宋·陆游《文章》）
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 （宋·陆游《书愤》）
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 （宋·杨万里《小池》）
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 （宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》）
青山遮不住，毕竟东流去。 （宋·辛弃疾《菩萨蛮》）
千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。 宋·辛弃疾《南乡子》）
念桥边红药，年年知为谁生！ （宋·姜夔《扬州慢》）
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 （宋·文天祥《过零丁洋》）
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 （宋·叶绍翁《游园不值》）
即以其人之道，还治其人之身。 （宋·朱熹《中庸·十三章注》）
等闲识得东风面，万紫千红总是春。 （宋·朱熹《春日》）
问渠哪得清如许，为有源头活水来。 （宋·朱熹《观书有感》）
绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。 （宋·宋祁《玉楼春》）
近水楼台先得月，雪却输梅一段香。 （宋·卢梅坡《雪梅》）
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 （宋·卢梅坡《雪梅》）
莫等闲，白了少年头，空悲切。 （宋·岳飞《满江红》）
三十功名尘与土，八千里路云和月。 （宋·岳飞《满江红》）
暖风薰得游人醉，直杷杭州作汴州。 （宋·林升《题临安邸》）
地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！（元·关汉卿《窦娥冤》）
着意栽花花不发，无意插柳柳成阴。元·关汉卿《包待制智斩鲁斋郎》
只要功夫深，铁杵磨成针。 （元·虞韶《日记故事》）
男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。 （元·李开先《宝剑记》）
花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。 （元·王实甫《西厢记》）
路遥知马力，日久见人心。 （元·无名氏《争报恩》）
不是一番寒彻骨，争（通“怎”）得梅花扑鼻香。元·高明《琵琶记》）
从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。 （元·白朴《喜来春》）
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。 （元·王冕《题墨梅》）
一言既出，驷马难追。 （元·李寿卿《伍员吹萧》）
养军千日，用军一时。 （元·马致远《汉宫秋·第二折》）
良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。 （明·汤显祖《牡丹亭》）
金玉其外，败絮其中。 （明·刘基《卖柑者言》）
第2个回答 2009-04-19
朝花夕拾:鲁迅
原名“旧事重提”
本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。最初
这十篇散文，是“回忆的记事”〔《三闲集·〈自选集〉自序》〕，比较完整地记录了鲁迅从幼
年到青年时期的生活道路和经历，生动了描绘了清末民初的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以
《骆驼祥子》老舍用同情的笔触描绘的一幕悲剧：二十年代的北京，一个勤劳、壮实的底层社会小人物怀着发家、奋斗的美好梦想，却最终为黑暗的暴风雨所吞噬。它揭示了当时“小人物”的奴隶心理和希望的最终破灭。随着祥子心爱的女人小福子的自杀，祥子熄灭了个人奋斗的最后一朵火花。这是旧中国老北京贫苦市民的典型命运。
《骆驼祥子》一书大量应用北京口语、方言，还有一些老北京的风土人情的描写，读来亲切自然、朗朗上口，是现代白话文小说的经典作品。
鲁滨逊飘流记: 笛福
他以非同寻常的毅力和勇气，克服了难以想象的艰难困苦，用勤劳的双手，为自己创造了一个生存的家园。
格利佛游记:斯威夫特 [英 ]
全书由四卷组成，在每一卷中格列佛都要面临常人难以想象的特殊情况。
第一卷写的是格列佛在小人国(利立普特)的遭遇，
第二卷描述格列佛在大人国的遭遇。在
第三卷写的是飞岛国。这一卷比较松散，铺得较开，写格列佛以勒皮他(飞岛)游历为中心，兼及巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥和日本四个地方的游记。
第四卷描述了格列佛在贤马国(“慧骃国”)的所见所闻。
在这些虚构的国度里可以找到当时英国社会的痕迹。作品集中反映了18世纪前半期英国社会的种种矛盾，对英国政治制度作了辛辣的讽刺。如小人国里的高跟鞋代表的是当时的辉格党，而低跟鞋代表的是托利党，关于打破鸡蛋是从大的一头打还是从小的一头打的争论反映了宗教战争。主人公格列佛勤劳、勇敢、机智、善良。作品想象丰富，构思奇特，勾画出一个五彩缤纷的神奇世界。幻想与现实的有机统一是这部作品的最大特点。首版在一周内售完，并立即被译成法文和荷兰文。18世纪末叶出现了改编的小册子。伦敦塔巴特出版社于1805年首次出版了专门的儿童版本，并附有三幅彩色铜板插画。迄今的儿童版本一般只涉及格列佛在小人国和大人国的奇遇。《格列佛游记》对英国和世界儿童文学产生过重要影响，尤其是其勾想手法、离奇描写在英国儿童文学史上有开拓意义。
童年;高尔基
《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。
钢铁是怎样成炼成的:尼古拉·阿历克塞耶维奇·奥斯特洛夫斯基
《钢铁是怎样炼成的》描写保尔·柯察金作为一个普通工人的儿子，经历第一次世界大战、十月革命、国内战争和国民经济恢复时期的严峻生活，把对旧生活自发的反抗改变为自觉的阶级意志。保尔的成长不是“性格的自我发展”，而是如同作者在回忆自己一生时所说：“钢是在熊熊大火和骤然冷却中炼成的……我们这一代也是在斗争和艰苦考验中锻炼出来的。”
。一次，保尔来到烈士墓前悼念为革命而牺牲的战友时，曾默默地想到：“人最宝贵的是生命。它给予我们只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样在他临死的时侯就能够说：“我已把我整个的生命和全部精力都献给最壮丽的事业—为人类的解放而斗争。”
同冬尼娅的爱情纠葛，同丽达磊落的友谊，以及对达雅诚挚的感情也表现了保尔精神世界的纯洁，表现了小说人物的特殊素质。
名人传:罗曼·罗兰（法国）
《名人传》是法国作家罗曼·罗兰所著《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》的总称。罗曼·罗兰紧紧把握住这三位有着各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画他们在忧患困顿的人生征途上历经苦难而不改初衷的心历路程，凸现他们崇高的人格、博爱的情感和广阔的胸襟，从而为我们谱写了一阕“英雄交响曲”。
威尼斯商人:莎士比亚(英)
原名“旧事重提”
本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。最初
这十篇散文，是“回忆的记事”〔《三闲集·〈自选集〉自序》〕，比较完整地记录了鲁迅从幼
年到青年时期的生活道路和经历，生动了描绘了清末民初的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以
《骆驼祥子》老舍用同情的笔触描绘的一幕悲剧：二十年代的北京，一个勤劳、壮实的底层社会小人物怀着发家、奋斗的美好梦想，却最终为黑暗的暴风雨所吞噬。它揭示了当时“小人物”的奴隶心理和希望的最终破灭。随着祥子心爱的女人小福子的自杀，祥子熄灭了个人奋斗的最后一朵火花。这是旧中国老北京贫苦市民的典型命运。
《骆驼祥子》一书大量应用北京口语、方言，还有一些老北京的风土人情的描写，读来亲切自然、朗朗上口，是现代白话文小说的经典作品。
鲁滨逊飘流记: 笛福
他以非同寻常的毅力和勇气，克服了难以想象的艰难困苦，用勤劳的双手，为自己创造了一个生存的家园。
格利佛游记:斯威夫特 [英 ]
全书由四卷组成，在每一卷中格列佛都要面临常人难以想象的特殊情况。
第一卷写的是格列佛在小人国(利立普特)的遭遇，
第二卷描述格列佛在大人国的遭遇。在
第三卷写的是飞岛国。这一卷比较松散，铺得较开，写格列佛以勒皮他(飞岛)游历为中心，兼及巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥和日本四个地方的游记。
第四卷描述了格列佛在贤马国(“慧骃国”)的所见所闻。
在这些虚构的国度里可以找到当时英国社会的痕迹。作品集中反映了18世纪前半期英国社会的种种矛盾，对英国政治制度作了辛辣的讽刺。如小人国里的高跟鞋代表的是当时的辉格党，而低跟鞋代表的是托利党，关于打破鸡蛋是从大的一头打还是从小的一头打的争论反映了宗教战争。主人公格列佛勤劳、勇敢、机智、善良。作品想象丰富，构思奇特，勾画出一个五彩缤纷的神奇世界。幻想与现实的有机统一是这部作品的最大特点。首版在一周内售完，并立即被译成法文和荷兰文。18世纪末叶出现了改编的小册子。伦敦塔巴特出版社于1805年首次出版了专门的儿童版本，并附有三幅彩色铜板插画。迄今的儿童版本一般只涉及格列佛在小人国和大人国的奇遇。《格列佛游记》对英国和世界儿童文学产生过重要影响，尤其是其勾想手法、离奇描写在英国儿童文学史上有开拓意义。
童年;高尔基
《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。
钢铁是怎样成炼成的:尼古拉·阿历克塞耶维奇·奥斯特洛夫斯基
《钢铁是怎样炼成的》描写保尔·柯察金作为一个普通工人的儿子，经历第一次世界大战、十月革命、国内战争和国民经济恢复时期的严峻生活，把对旧生活自发的反抗改变为自觉的阶级意志。保尔的成长不是“性格的自我发展”，而是如同作者在回忆自己一生时所说：“钢是在熊熊大火和骤然冷却中炼成的……我们这一代也是在斗争和艰苦考验中锻炼出来的。”
。一次，保尔来到烈士墓前悼念为革命而牺牲的战友时，曾默默地想到：“人最宝贵的是生命。它给予我们只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样在他临死的时侯就能够说：“我已把我整个的生命和全部精力都献给最壮丽的事业—为人类的解放而斗争。”
同冬尼娅的爱情纠葛，同丽达磊落的友谊，以及对达雅诚挚的感情也表现了保尔精神世界的纯洁，表现了小说人物的特殊素质。
名人传:罗曼·罗兰（法国）
《名人传》是法国作家罗曼·罗兰所著《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》的总称。罗曼·罗兰紧紧把握住这三位有着各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画他们在忧患困顿的人生征途上历经苦难而不改初衷的心历路程，凸现他们崇高的人格、博爱的情感和广阔的胸襟，从而为我们谱写了一阕“英雄交响曲”。
威尼斯商人:莎士比亚(英)
第3个回答 2019-03-24
1.《钢铁是怎样炼成的》
本书作者--尼古拉·奥斯特洛夫斯基，俄罗斯人。小说主人公--保尔·柯察金。他的名言:人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过:回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧;临终之际，他能够说:“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业--为解放全人类而斗争。”
2.《鲁滨逊漂流记》
本书作者--英国作家笛福，小说主人公--鲁滨逊·克鲁索，还有土人“星期五”。小说描写了水手鲁滨逊在航行中遇险后，漂流到了一个荒无人烟的孤岛上生活了多年，过着野人般的生活。
3.《格列佛游记》
本书作者--乔纳森·斯威夫待，十八世纪英国小说家。小说主人公--里梅尔·格列佛船长。该书通过里梅尔·格列佛船长之口，叙述了周游四国(小人国、大人国、飞岛国、智马国)的奇特经历。但仔细体会，却处处揭露着英国社会的黑暗现实，并寄寓着作者的理想。
4.《繁星.春水》
本书作者--冰心，(1900年10月5日-1999年2月)，原名谢婉莹。祖籍福建长乐，生于福州。作品多围绕着母爱、童心和自然美描述“爱的哲学”，代表作有《超人》、《烦闷》等。
1920年开始，受泰戈尔《飞鸟集》的影响，又写出了短诗集《繁星》和《春水》，为文坛瞩目。
5.《朝花夕拾》
本书为鲁迅(原名:周树人)一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。(另:初中所学的鲁迅的小说全部选自《呐喊》。)
6.《西游记》
本书作者--吴承恩(明)。《西游记》经无数民间艺人和作者付出巨大劳动之后，于明朝中叶，由吴承恩最后完成。它是中国神话小说中最优秀的作品。浓郁的浪漫主义是《西游记》的基本艺术特征。主人公--唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚。
7.《水浒传》
本书作者--施耐庵。《水浒传》是我国古代文学史上的四大名著之一，它的作者是施耐庵，而书名却是罗贯中起的。《水浒传》原名《江湖豪客传》，可施耐庵对书名总感到不满意。罗贯中建议用《水浒传》，他觉得很好，他说，“‘水浒’有水边的意思，有‘在野’的含义”，于是便将书名正式定为《水浒传》。本书描写了北宋晚期宋江领导的山东梁山泊农民起义，真实地再现了封建社会农民起义的发生、发展直到失败的全过程。这部书也塑造了鲁智深、林冲、武松、李逵等一大批农民起义的英雄好汉形象。
(另:四大名著中只有《红楼梦》是清代的作品，其大三本按时间先后排列依次是《三国演义》《水浒传》《西游记》。注意:《三国志》属于史书，不是小说)
8.《骆驼祥子》
本书作者--老舍(1899~1966)，原名舒庆春，字舍予，生于北京一个满族家庭。1930年老舍踏上了归程，面对满目疮痍的祖国，他的笔变得沉重起来。《骆驼祥子》是这个时期的代表作。它揭示了“小人物”的奴隶心理和无法实现的希望的最终破灭。随着祥子心爱的女人小福子的自杀，祥子熄灭了个人奋斗的最后一朵火花，成为这个衰朽社会的殉葬品。主人公
--人力车夫祥子、车主女儿虎妞、小福子。
《骆驼祥子》精彩语言辑录
△钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。
△为金钱而工作的，怕遇到更多的金钱，忠诚不立在金钱上。
△人间的真话本来不多，一个女子的脸红胜过一大段长话。
△最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是预备反抗。
△爱与不爱，穷人得在金线上决定，“情种”只生在大富之家。
△苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含着一些公理。
△经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。
9.《名人传》
本书作者--瓦萨里。《名人传》是文艺复兴的重要文献，作者在1568年的修订版中明确宣告，该书的宗旨就是要叙述“艺术再生的进程”。“再生”一词不仅是瓦氏整部巨著的主题，而且构成了其历史观念和艺术判断标准的基石。他破天荒第一次将建筑、绘画、雕刻这三门艺术当作一个整体，而非像他前辈那样总是将其孤立开来进行处理，同时，他依据风格类型而提出了一套批评体系以区分艺术作品的高下优劣。这些特点使他的《名人传》与以前一切著作拉开了距离，成为西方艺术史学史上的第一座里程碑。
10.《童年》
本书作者--高尔基，原名阿历克谢·马克西莫维奇·比什科夫，前苏联无产阶级作家，社会主义现实主义文学的奠基人。《童年》是高尔基自传倚小说第一部，小说主人公--阿辽沙。高尔基在这本书中真实地描述了自己苦难的童年，反映了当时社会生活的一些典型的特征，特别是绘出了一幅俄国小市民阶层风俗人情的真实生动的图画。它不但揭示了那些“铅样沉重的丑事”，还描绘了作者周围的许多优秀的普通人物，其中外祖母的形象更是俄罗斯文学中最光辉、最富有诗意的形象之一。是这些普通人给了幼小的高尔基良好的影响，使他养成不向丑恶现象屈膝的性格，锻炼成坚强而善良的人。
自传体长篇小说三部曲的另外两部是《在人间》和《我的大学》。
本书作者--尼古拉·奥斯特洛夫斯基，俄罗斯人。小说主人公--保尔·柯察金。他的名言:人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过:回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧;临终之际，他能够说:“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业--为解放全人类而斗争。”
2.《鲁滨逊漂流记》
本书作者--英国作家笛福，小说主人公--鲁滨逊·克鲁索，还有土人“星期五”。小说描写了水手鲁滨逊在航行中遇险后，漂流到了一个荒无人烟的孤岛上生活了多年，过着野人般的生活。
3.《格列佛游记》
本书作者--乔纳森·斯威夫待，十八世纪英国小说家。小说主人公--里梅尔·格列佛船长。该书通过里梅尔·格列佛船长之口，叙述了周游四国(小人国、大人国、飞岛国、智马国)的奇特经历。但仔细体会，却处处揭露着英国社会的黑暗现实，并寄寓着作者的理想。
4.《繁星.春水》
本书作者--冰心，(1900年10月5日-1999年2月)，原名谢婉莹。祖籍福建长乐，生于福州。作品多围绕着母爱、童心和自然美描述“爱的哲学”，代表作有《超人》、《烦闷》等。
1920年开始，受泰戈尔《飞鸟集》的影响，又写出了短诗集《繁星》和《春水》，为文坛瞩目。
5.《朝花夕拾》
本书为鲁迅(原名:周树人)一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。(另:初中所学的鲁迅的小说全部选自《呐喊》。)
6.《西游记》
本书作者--吴承恩(明)。《西游记》经无数民间艺人和作者付出巨大劳动之后，于明朝中叶，由吴承恩最后完成。它是中国神话小说中最优秀的作品。浓郁的浪漫主义是《西游记》的基本艺术特征。主人公--唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚。
7.《水浒传》
本书作者--施耐庵。《水浒传》是我国古代文学史上的四大名著之一，它的作者是施耐庵，而书名却是罗贯中起的。《水浒传》原名《江湖豪客传》，可施耐庵对书名总感到不满意。罗贯中建议用《水浒传》，他觉得很好，他说，“‘水浒’有水边的意思，有‘在野’的含义”，于是便将书名正式定为《水浒传》。本书描写了北宋晚期宋江领导的山东梁山泊农民起义，真实地再现了封建社会农民起义的发生、发展直到失败的全过程。这部书也塑造了鲁智深、林冲、武松、李逵等一大批农民起义的英雄好汉形象。
(另:四大名著中只有《红楼梦》是清代的作品，其大三本按时间先后排列依次是《三国演义》《水浒传》《西游记》。注意:《三国志》属于史书，不是小说)
8.《骆驼祥子》
本书作者--老舍(1899~1966)，原名舒庆春，字舍予，生于北京一个满族家庭。1930年老舍踏上了归程，面对满目疮痍的祖国，他的笔变得沉重起来。《骆驼祥子》是这个时期的代表作。它揭示了“小人物”的奴隶心理和无法实现的希望的最终破灭。随着祥子心爱的女人小福子的自杀，祥子熄灭了个人奋斗的最后一朵火花，成为这个衰朽社会的殉葬品。主人公
--人力车夫祥子、车主女儿虎妞、小福子。
《骆驼祥子》精彩语言辑录
△钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。
△为金钱而工作的，怕遇到更多的金钱，忠诚不立在金钱上。
△人间的真话本来不多，一个女子的脸红胜过一大段长话。
△最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是预备反抗。
△爱与不爱，穷人得在金线上决定，“情种”只生在大富之家。
△苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含着一些公理。
△经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。
9.《名人传》
本书作者--瓦萨里。《名人传》是文艺复兴的重要文献，作者在1568年的修订版中明确宣告，该书的宗旨就是要叙述“艺术再生的进程”。“再生”一词不仅是瓦氏整部巨著的主题，而且构成了其历史观念和艺术判断标准的基石。他破天荒第一次将建筑、绘画、雕刻这三门艺术当作一个整体，而非像他前辈那样总是将其孤立开来进行处理，同时，他依据风格类型而提出了一套批评体系以区分艺术作品的高下优劣。这些特点使他的《名人传》与以前一切著作拉开了距离，成为西方艺术史学史上的第一座里程碑。
10.《童年》
本书作者--高尔基，原名阿历克谢·马克西莫维奇·比什科夫，前苏联无产阶级作家，社会主义现实主义文学的奠基人。《童年》是高尔基自传倚小说第一部，小说主人公--阿辽沙。高尔基在这本书中真实地描述了自己苦难的童年，反映了当时社会生活的一些典型的特征，特别是绘出了一幅俄国小市民阶层风俗人情的真实生动的图画。它不但揭示了那些“铅样沉重的丑事”，还描绘了作者周围的许多优秀的普通人物，其中外祖母的形象更是俄罗斯文学中最光辉、最富有诗意的形象之一。是这些普通人给了幼小的高尔基良好的影响，使他养成不向丑恶现象屈膝的性格，锻炼成坚强而善良的人。
自传体长篇小说三部曲的另外两部是《在人间》和《我的大学》。
第4个回答 2009-04-28
张飞：粗中有细（作战勇猛，招降严颜，长坂坡疑兵）
关羽：忠勇而自负（打仗一把手，在评价五虎上将、东吴和亲、刘备收养子上表现出自负，最后一点要了他的命）
曹操：多智、善于用人而多疑（挟持皇帝，手下虎将众多，梦中杀内侍，杀杨修）
诸葛亮：足智多谋、兢兢业业，固执（杀魏延，即使他在平南蛮时有功，也未得到诸葛亮信任）
刘备：能屈能伸、善于拉关系，偶尔不理智（先后投袁绍、曹操、刘表；赵云单骑救主后摔儿子；发动复仇之战，被东吴火烧连营）本回答被提问者采纳
关羽：忠勇而自负（打仗一把手，在评价五虎上将、东吴和亲、刘备收养子上表现出自负，最后一点要了他的命）
曹操：多智、善于用人而多疑（挟持皇帝，手下虎将众多，梦中杀内侍，杀杨修）
诸葛亮：足智多谋、兢兢业业，固执（杀魏延，即使他在平南蛮时有功，也未得到诸葛亮信任）
刘备：能屈能伸、善于拉关系，偶尔不理智（先后投袁绍、曹操、刘表；赵云单骑救主后摔儿子；发动复仇之战，被东吴火烧连营）本回答被提问者采纳
