西游记的《真假美猴王》中，悟空和六耳猕猴去找地藏菩萨辨真假的时候，被他的坐骑“谛听”分辨出来了。这段故事，谁能描述一下啊。谢谢了。
却说那两个行者又打嚷到阴山背后，唬得那满山鬼战战兢兢，藏藏躲躲。有
先跑的，撞入阴司门里，报上森罗宝殿道：“大王，背阴山上，有两个齐天大圣
打得来也！”慌得那第一殿秦广王传报与二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿卞城王，
五殿阎罗王、六殿平等王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿忤官王、十殿转轮王。
一殿转一殿，霎时间，十王会齐，又着人飞报与地藏王。尽在森罗殿上，点聚阴
兵，等擒真假。只听得那强风滚滚，惨雾漫漫，二行者一翻一滚的，打至森罗殿
下。
阴君近前挡住道：“大圣有何事，闹我幽冥？”这大圣道：“我因保唐僧西
天取经，路过西梁国，至一山，有强贼截劫我师，是老孙打死几个，师父怪我，
把我逐回。我随到南海菩萨处诉告，不知那妖精怎么就绰着口气，假变作我的模
样，在半路上打倒师父，抢夺了行李。师弟沙僧，向我本山取讨包袱，这妖假立
师名，要往西天取经。沙僧逃遁至南海见菩萨，我正在侧。他备说原因，菩萨又
命我同他至花果山观看，果被这厮占了我巢穴。我与他争辨到菩萨处，其实相貌、
言语等俱一般，菩萨也难辨真假。又与这厮打上天堂，众神亦果难辨，因见我师。
我师念《紧箍咒》试验，与我一般疼痛。故此闹至幽冥，望阴君与我查看生死簿，
看假行者是何出身，快早追他魂魄，免教二心沌乱。”那怪亦如此说一遍。阴君
闻言，即唤管簿判官一一从头查勘，更无个假行者之名。再看毛虫文簿，那猴子
一百三十条已是孙大圣幼年得道之时，大闹阴司，消死名一笔勾之，自后来凡是
猴属，尽无名号。查勘毕，当殿回报。阴君各执笏，对行者道：“大圣，幽冥处
既无名号可查，你还到阳间去折辨。”
正说处，只听得地藏王菩萨道：“且住，且住！等我着谛听与你听个真假。”
原来那谛听是地藏菩萨经案下伏的一个兽名。他若伏在地下，一霎时，将四大部
洲山川社稷，洞天福地之间，蠃虫、麟虫、毛虫、羽虫、昆虫、天仙、地仙、神
仙、人仙、鬼仙可以照鉴善恶，察听贤愚。那兽奉地藏钧旨，就于森罗庭院之中，
俯伏在地。须臾，抬起头来，对地藏道：“怪名虽有，但不可当面说破，又不能
助力擒他。”地藏道：“当面说出便怎么？”谛听道：“当面说出，恐妖精恶发，
搔扰宝殿，致令阴府不安。”又问：“何为不能助力擒拿？”谛听道：“妖精神
通，与孙大圣无二。幽冥之神，能有多少法力，故此不能擒拿。”地藏道：“似
这般怎生祛除？”谛听言：“佛法无边。”地藏早已省悟。即对行者道：“你两
个形容如一，神通无二，若要辨明，须到雷音寺释迦如来那里，方得明白。”两
个一齐嚷道：“说的是，说的是！我和你西天佛祖之前折辨去！”那十殿阴君送
出，谢了地藏，回上翠云宫，着鬼使闭了幽冥关隘不题。
看那两个行者，飞云奔雾，打上西天。有诗为证。诗曰：
人有二心生祸灾，天涯海角致疑猜。欲思宝马三公位，又忆金銮一品台。
南征北讨无休歇，东挡西除未定哉。禅门须学无心诀，静养婴儿结圣胎。
他两个在那半空里，扯扯拉拉，抓抓挜挜，且行且斗。直嚷至大西天灵鹫仙
山雷音宝刹之外。早见那四大菩萨、八大金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘尼、
比丘僧、优婆塞、优婆夷诸大圣众，都到七宝莲台之下，各听如来说法。那如来
正讲到这：
不有中有，不无中无。不色中色，不空中空。非有为有，非无为无。非色为
色，非空为空。空即是空，色即是色。色无定色，色即是空。空无定空，空即是
色。知空不空，知色不色。名为照了，始达妙音。
概众稽首皈依。流通诵读之际，如来降天花普散缤纷，即离宝座，对大众道：
“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”
大众举目看之，果是两个行者，吆天喝地，打至雷音胜境。慌得那八大金刚，
上前挡住道：“汝等欲往那里去？”这大圣道：“妖精变作我的模样，欲至宝莲
台下，烦如来为我辨个虚实也。”众金刚抵挡不住，直嚷至台下，跪于佛祖之前，
拜告道：“弟子保护唐僧，来造宝山，求取真经，一路上炼魔缚怪，不知费了多
少精神。前至中途，偶遇强徒劫掳，委是弟子二次打伤几人。师父怪我赶回，不
容同拜如来金身。弟子无奈，只得投奔南海，见观音诉苦。不期这个妖精，假变
弟子声音、相貌，将师父打倒，把行李抢去。师弟悟净寻至我山，被这妖假捏巧
言，说有真僧取经之故。悟净脱身至南海，备说详细。观音知之，遂令弟子同悟
净再至我山。因此，两人比并真假，打至南海，又打到天宫，又曾打见唐僧，打
见冥府，俱莫能辨认。故此大胆轻造，千乞大开方便之门，广垂慈悯之念，与弟
子辨明邪正，庶好保护唐僧亲拜金身，取经回东土，永扬大教。”大众听他两张
口一样声俱说一遍，众亦莫辨；惟如来则通知之。正欲道破，忽见南下彩云之间，
来了观音，参拜我佛。
先跑的，撞入阴司门里，报上森罗宝殿道：“大王，背阴山上，有两个齐天大圣
打得来也！”慌得那第一殿秦广王传报与二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿卞城王，
五殿阎罗王、六殿平等王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿忤官王、十殿转轮王。
一殿转一殿，霎时间，十王会齐，又着人飞报与地藏王。尽在森罗殿上，点聚阴
兵，等擒真假。只听得那强风滚滚，惨雾漫漫，二行者一翻一滚的，打至森罗殿
下。
阴君近前挡住道：“大圣有何事，闹我幽冥？”这大圣道：“我因保唐僧西
天取经，路过西梁国，至一山，有强贼截劫我师，是老孙打死几个，师父怪我，
把我逐回。我随到南海菩萨处诉告，不知那妖精怎么就绰着口气，假变作我的模
样，在半路上打倒师父，抢夺了行李。师弟沙僧，向我本山取讨包袱，这妖假立
师名，要往西天取经。沙僧逃遁至南海见菩萨，我正在侧。他备说原因，菩萨又
命我同他至花果山观看，果被这厮占了我巢穴。我与他争辨到菩萨处，其实相貌、
言语等俱一般，菩萨也难辨真假。又与这厮打上天堂，众神亦果难辨，因见我师。
我师念《紧箍咒》试验，与我一般疼痛。故此闹至幽冥，望阴君与我查看生死簿，
看假行者是何出身，快早追他魂魄，免教二心沌乱。”那怪亦如此说一遍。阴君
闻言，即唤管簿判官一一从头查勘，更无个假行者之名。再看毛虫文簿，那猴子
一百三十条已是孙大圣幼年得道之时，大闹阴司，消死名一笔勾之，自后来凡是
猴属，尽无名号。查勘毕，当殿回报。阴君各执笏，对行者道：“大圣，幽冥处
既无名号可查，你还到阳间去折辨。”
正说处，只听得地藏王菩萨道：“且住，且住！等我着谛听与你听个真假。”
原来那谛听是地藏菩萨经案下伏的一个兽名。他若伏在地下，一霎时，将四大部
洲山川社稷，洞天福地之间，蠃虫、麟虫、毛虫、羽虫、昆虫、天仙、地仙、神
仙、人仙、鬼仙可以照鉴善恶，察听贤愚。那兽奉地藏钧旨，就于森罗庭院之中，
俯伏在地。须臾，抬起头来，对地藏道：“怪名虽有，但不可当面说破，又不能
助力擒他。”地藏道：“当面说出便怎么？”谛听道：“当面说出，恐妖精恶发，
搔扰宝殿，致令阴府不安。”又问：“何为不能助力擒拿？”谛听道：“妖精神
通，与孙大圣无二。幽冥之神，能有多少法力，故此不能擒拿。”地藏道：“似
这般怎生祛除？”谛听言：“佛法无边。”地藏早已省悟。即对行者道：“你两
个形容如一，神通无二，若要辨明，须到雷音寺释迦如来那里，方得明白。”两
个一齐嚷道：“说的是，说的是！我和你西天佛祖之前折辨去！”那十殿阴君送
出，谢了地藏，回上翠云宫，着鬼使闭了幽冥关隘不题。
看那两个行者，飞云奔雾，打上西天。有诗为证。诗曰：
人有二心生祸灾，天涯海角致疑猜。欲思宝马三公位，又忆金銮一品台。
南征北讨无休歇，东挡西除未定哉。禅门须学无心诀，静养婴儿结圣胎。
他两个在那半空里，扯扯拉拉，抓抓挜挜，且行且斗。直嚷至大西天灵鹫仙
山雷音宝刹之外。早见那四大菩萨、八大金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘尼、
比丘僧、优婆塞、优婆夷诸大圣众，都到七宝莲台之下，各听如来说法。那如来
正讲到这：
不有中有，不无中无。不色中色，不空中空。非有为有，非无为无。非色为
色，非空为空。空即是空，色即是色。色无定色，色即是空。空无定空，空即是
色。知空不空，知色不色。名为照了，始达妙音。
概众稽首皈依。流通诵读之际，如来降天花普散缤纷，即离宝座，对大众道：
“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”
大众举目看之，果是两个行者，吆天喝地，打至雷音胜境。慌得那八大金刚，
上前挡住道：“汝等欲往那里去？”这大圣道：“妖精变作我的模样，欲至宝莲
台下，烦如来为我辨个虚实也。”众金刚抵挡不住，直嚷至台下，跪于佛祖之前，
拜告道：“弟子保护唐僧，来造宝山，求取真经，一路上炼魔缚怪，不知费了多
少精神。前至中途，偶遇强徒劫掳，委是弟子二次打伤几人。师父怪我赶回，不
容同拜如来金身。弟子无奈，只得投奔南海，见观音诉苦。不期这个妖精，假变
弟子声音、相貌，将师父打倒，把行李抢去。师弟悟净寻至我山，被这妖假捏巧
言，说有真僧取经之故。悟净脱身至南海，备说详细。观音知之，遂令弟子同悟
净再至我山。因此，两人比并真假，打至南海，又打到天宫，又曾打见唐僧，打
见冥府，俱莫能辨认。故此大胆轻造，千乞大开方便之门，广垂慈悯之念，与弟
子辨明邪正，庶好保护唐僧亲拜金身，取经回东土，永扬大教。”大众听他两张
口一样声俱说一遍，众亦莫辨；惟如来则通知之。正欲道破，忽见南下彩云之间，
来了观音，参拜我佛。
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第1个回答 2009-03-23
沙僧出了个主意，自己和八戒各拉一个悟空到唐僧的面前，要师父念紧箍咒，哪个人头痛哪个就是真的。唐僧答应。当八戒、沙僧把两个悟空拉来，唐僧念起紧箍咒时，二人一齐叫苦说∶“我们打了这么长时间，你还要念咒整我们，不要念了，不要念了！”
唐僧不念了，他们又打了起来，说要到阎王面前分辨真假。来到森罗殿，把事情的经过说了一遍，请十殿阎王分辨真假，阴君就让判官把生死簿查了一遍，仍然分辨不出。这时地藏王菩萨说∶“让我叫谛听来分辨真假。”
谛听是地藏王菩萨经案下卧着的一个小兽，可以知道世间发生的一切事情。谛听奉地藏王的命令，在森罗殿的院子里，趴在地上听了一会儿，对地藏王菩萨说∶“虽然知道哪个是妖怪，但不能当面讲出来，也不能帮忙抓住妖怪。”
谛听告诉地藏王，这个妖怪的本领和悟空一样，如果当面讲出来，妖怪一定会骚扰宝殿，让地府不安。地藏王听了就对悟空说∶“想要分辨真假，还得到雷音寺。”于是两个悟空离开了阴间，腾云驾雾，边走边打，来到西天雷音寺。
唐僧不念了，他们又打了起来，说要到阎王面前分辨真假。来到森罗殿，把事情的经过说了一遍，请十殿阎王分辨真假，阴君就让判官把生死簿查了一遍，仍然分辨不出。这时地藏王菩萨说∶“让我叫谛听来分辨真假。”
谛听是地藏王菩萨经案下卧着的一个小兽，可以知道世间发生的一切事情。谛听奉地藏王的命令，在森罗殿的院子里，趴在地上听了一会儿，对地藏王菩萨说∶“虽然知道哪个是妖怪，但不能当面讲出来，也不能帮忙抓住妖怪。”
谛听告诉地藏王，这个妖怪的本领和悟空一样，如果当面讲出来，妖怪一定会骚扰宝殿，让地府不安。地藏王听了就对悟空说∶“想要分辨真假，还得到雷音寺。”于是两个悟空离开了阴间，腾云驾雾，边走边打，来到西天雷音寺。
参考资料：
第2个回答 2009-03-23
其实故事不就像楼主说的那样吗没什么好描述了，只是有些背景的资料可以讲一下的。
谛听是地藏的坐骑。六不像，不像龙不像虎什么的。估计是很酷的样子啦。功能是附地一听，能辨世间一切真假贤愚，这也是老孙去找他的原因。
然后谛听说自己分出来，却不能说。老孙没办法，就去找了如来，如来才说了，这是六耳，不在三界万物之内，是异类。然后就被老孙打死了。
其实有很多思考的地方，第一就是，为什么帝听不说，然后，六耳是不是真的有，还是如来乱诌的，那就算有，最后怎么就打死了，也没人阻止一下什么的必竟也是异类。
还有六耳冒充也太专业了吧，连如来的紧箍也能搞一个。
有兴趣就交流下吧。
谛听是地藏的坐骑。六不像，不像龙不像虎什么的。估计是很酷的样子啦。功能是附地一听，能辨世间一切真假贤愚，这也是老孙去找他的原因。
然后谛听说自己分出来，却不能说。老孙没办法，就去找了如来，如来才说了，这是六耳，不在三界万物之内，是异类。然后就被老孙打死了。
其实有很多思考的地方，第一就是，为什么帝听不说，然后，六耳是不是真的有，还是如来乱诌的，那就算有，最后怎么就打死了，也没人阻止一下什么的必竟也是异类。
还有六耳冒充也太专业了吧，连如来的紧箍也能搞一个。
有兴趣就交流下吧。
