如题所述
各个朝代，是有所区别的，不同地域、不同民族，概率也是不一样的。
1、唐朝科举只是起步阶段，一年一次，一次才录用几个、10个、20几个而已，我们就不多说了。
2、宋朝是中国科举历史上唯一没有地域区别、民族区别的朝代，科举公平。但是因为唐末五代北方200年的战乱，文化被摧毁，所以宋朝北方考生能中进士的，凤毛菱角。文风鼎盛、社会安定的江西、福建两省。几乎包揽全国进士名额的三分之一；
3、元朝科举分南北榜，蒙人、色目人几乎只要愿意参考，就能上北榜。给汉族的“南榜”能上榜人数则非常少。
4、明朝科考与宋朝遇上的情况一样，北方遭遇蒙元百余年的摧残，识字率非常低。初期参加科举，北人无能上榜，甚至爆发考生抗议。朱元璋改变科举平等的策略，考试录取分南北，以后又进行了细分，不同区域，采用不同的录取标准。
5、清朝继承明朝科考政策，但是有给满族专门开设科举，几乎只要识字，懂得满汉翻译，就能中进士。后来执行不下去，连这么低的要求，满人都不愿意参加考试。因为他们本身的八旗身份就能得官，待遇特权远远高于进士。满族科考只能取消。
6、不同时代、不同地域、不同民族，录取了各有不同。所以我只能给你我手上掌握的最切实的数据给你参考，资料来源是——《泉州科举》，该书统计了科举考试成绩较好的福建省泉州的科举考试结果——200个童生出1个秀才，200个秀才出1个举人，4~6个举人出1个进士。也就是说8万~12万读书人，出1个进士。
7、因为泉州读书人多，但是政治地位低，地方可以录用的秀才、举人人数收到限制，所以这两关概率很低。考进士是几乎全国统考，泉州举人的素质优势就体现出来，上榜率这个阶段就很高。相对应的，比如陕西读书人少，就所以秀才、举人就很容得到几十人就能中一个，但是参加会试，就比不上那些数万人脱颖而出的省份的举人了。
1、唐朝科举只是起步阶段，一年一次，一次才录用几个、10个、20几个而已，我们就不多说了。
2、宋朝是中国科举历史上唯一没有地域区别、民族区别的朝代，科举公平。但是因为唐末五代北方200年的战乱，文化被摧毁，所以宋朝北方考生能中进士的，凤毛菱角。文风鼎盛、社会安定的江西、福建两省。几乎包揽全国进士名额的三分之一；
3、元朝科举分南北榜，蒙人、色目人几乎只要愿意参考，就能上北榜。给汉族的“南榜”能上榜人数则非常少。
4、明朝科考与宋朝遇上的情况一样，北方遭遇蒙元百余年的摧残，识字率非常低。初期参加科举，北人无能上榜，甚至爆发考生抗议。朱元璋改变科举平等的策略，考试录取分南北，以后又进行了细分，不同区域，采用不同的录取标准。
5、清朝继承明朝科考政策，但是有给满族专门开设科举，几乎只要识字，懂得满汉翻译，就能中进士。后来执行不下去，连这么低的要求，满人都不愿意参加考试。因为他们本身的八旗身份就能得官，待遇特权远远高于进士。满族科考只能取消。
6、不同时代、不同地域、不同民族，录取了各有不同。所以我只能给你我手上掌握的最切实的数据给你参考，资料来源是——《泉州科举》，该书统计了科举考试成绩较好的福建省泉州的科举考试结果——200个童生出1个秀才，200个秀才出1个举人，4~6个举人出1个进士。也就是说8万~12万读书人，出1个进士。
7、因为泉州读书人多，但是政治地位低，地方可以录用的秀才、举人人数收到限制，所以这两关概率很低。考进士是几乎全国统考，泉州举人的素质优势就体现出来，上榜率这个阶段就很高。相对应的，比如陕西读书人少，就所以秀才、举人就很容得到几十人就能中一个，但是参加会试，就比不上那些数万人脱颖而出的省份的举人了。
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