如题所述
史家之绝唱，无韵之离骚——鲁迅
司马迁行文，深得累叠之妙 ——钱钟书
然自刘向、扬雄博极群书，皆称迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故为之实录。——班固
然善述序事理，辨而不华，质而不野，文质相称，盖良史之才也。——班彪
汉朝人莫不能文，独司马相如、太史公、刘向、杨雄之为最。——韩愈
简历
司马迁（前145年-不可考），字子长，夏阳(今陕西韩城南)人。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。
主要成就
1、文史
他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通 史《史记》（原名《太史公书》）。公元前91年（征和二年），《史记》全书完成。 全书130篇，五十二万六千五百余字，包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、 八书，对后世的影响极为巨大，被称为“实录、信史”。该书被公认为是中国史书的 典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的 历史，是“二十五史”之首。列为前“四史”之首，与《资治通鉴》并称为“史学双 璧”。
2、思想
司马迁借老子之口说出了被他改造过和发展了的至治理想。保留了道法自然的内核， 有意识地剔除了反映原始社会“小国寡人”和奴隶社会“使民”如何的思想，体现了 深得道家精髓的“与时迁移”思想。其核心是天道自然，要旨是人民的足欲。
3、天文
司马迁继承父亲遗志遗业，完成“推古天变”之任务，并明确表述为“通古今之变， 究天人之际”。其结论表述在《天官书》中，即据春秋242年之间日食三十六、彗星 三见等星象，联系点天子衰微、诸候力政、五伯代兴及到战国及秦汉之际的社会变乱 动荡，而总结出天运三十年一小变，一百年一中变，五百年一大变，三大变为一纪， 三纪而大备的“大数”，最后才认为“天人之际续备”。这是司马迁天文学之应用的 最重要之范例，在整个星学历史上占有最高地位。
名言
1、三晋多权变之士，夫言纵横强秦。
2、貌言华也，圣言实也，苦言药也，甘言疾也。
3、高山仰止，景行行之，虽不能至，心向往之。
4、盖锺子期死，伯牙终身不复鼓琴。何则？士为知己者死，女为悦己者容。
5、浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走。
评价
司马迁是一个不愿屈服于任何强权的压力、具有强烈反抗精神的人。司马迁和他笔下众多历来人物对待生死荣辱的态度，闪耀着太史公寻找生命尊严的光辉，凝聚着他的人生观感天动地的悲壮气概。遭受宫刑仍隐忍苟活，发愤著书，无疑也可从他伟大人格找到答案。独有的人生经历和生命体验，使得司马迁形成了奇伟的人格精神。形成了其潜在的性格特质，通过著史表现了他伟大的人格精神，司马迁也高扬了民族精神。
