知识与真理的关系是怎样的

现在各种各样的知识很多，我们在学习的时候，如何判断知识的真理性？
为了区分起见，我们把能反映客观情况的知识称作真知识，把没有反映客观情况的知识称作假知识，把能部分地反映客观情况的知识称作不完善的知识。
在学习时，对知识的真假进行判断非常重要。对于部分反映客观情况知识，了解其存在的不足，也是很重要的。如果我们把假的知识当作真的知识接受，或者把不完善的知识当作完善的知识接受，那么，我们在认识过程中和实际工作中都会出问题。
判断知识的真假最可靠的办法是用实践去检验。这里的实践既包括科学实验，也包括社会实践。某项知识能否真实地反映客观规律，只有通过实践来反复检验。如果知识中的表述与实践结果相符合，说明这项知识是符合实际的。但这种方法对于学习者，有时会存在较大的困难，因为有时不存在实践检验条件。那怎么办呢？我认为要区别对待。对于编入教材的自然科学知识，是已经经过科学家的反复检验的，绝大多数是真知识；对于主观性比较强的“社会科学知识”，尽管冠以“社会科学”的名称，许多知识并没有反映客观真理，但对它们进行实践检验又比较难，所以学习者要特别小心。我的建议是，对于没有经过自己亲自实践检验的知识，要保持存疑的态度，不能盲从。
对于学习者来说，还有一个检验知识真假的初步方法——理解的方法。理解的方法要求学习者通过分析某项知识是否符合内在的逻辑，来初步判断知识的真假。如果某项知识建立在某种牢固的起点基础之上，而这些起点一目了然，不容怀疑，并且每一步推理过程都符合逻辑，对得出的结论我们也能理解，那么，我们就可以初步判定这项知识是真的。
理解对于学习来说是非常重要的。对于学习者，即使某项知识是真知识，如果没有理解，也不能算是已经学会了。因为尽管某项知识本身是真的，但如果学习者理解不到位，学习者得到的仍然是片面的知识。
学习者要养成这样一个观念：要把没有完全掌握的知识应当作完全不会来看待。似懂非懂比无知还可怕。
只要是科学知识，它必须从严密的起点出发，经过严密的逻辑推理，从而得出各种科学结论。科学知识是非常严密的。在实际应用中，如制药、通讯、航空航天等过程中，只要一个环节、一个步骤出问题，哪怕是千分之一、万分之一、百万分之一的差错，可能使整个产品报废，造成很大的损失。
在学习中，最可怕的是假知识当作真知识接受。这种现象在我国的道德领域、价值观领域和社会科学领域是非常普遍的。比如，许多人把自己的快乐建立在别人的痛苦之上；许多人把自己的所谓成功建立在破坏自然环境和社会公平之上；许多社会科学不是建立在常识（公理）之上，而是建立在一些教条之上。
知识是不断发展的，有些过去认为是正确的知识，随着人的认识能力的提高，可能被认为是不正确或部分不正确。我们常说的解放思想，就是要求人们从假的或片面的认识中，解放出来。
还有一些传统的习惯观念，长期存在于人们的大脑里，大家都习惯了，根本觉察不到它是假的，这就需要敏锐的思想家或科学家帮助我们把它们发现出来。
由于人性的弱点，有时一些假的知识比真知识还受人欢迎。这种现象老子在两千多年前就已经指出来了，老子在《道德经·第八十一章》说：“信言不美，美言不信”，意思是可信的话听起来都不太动听（因为不符合人的习性），而漂亮动听的话往往不可信。

理解是我们判断知识真假的前提。如果我们对某一项知识彻底理解了，认为它符合内在的逻辑，我们可以初步判断它为真知识，否则，就判断它为假知识。对于我们没有彻底理解的知识，我们根本就不能对它们进行判断。每个人在没有彻底理解某项知识之前，应把许多他人认为是真知识的知识放在一个有待理解的位置。至于如何理解知识，在“科学知识的构成”一章中，会专门讲解。
在学习知识的过程中，对知识的真假进行判断是必要的。这样我们既可以节省学习的时间，又可以避免上形形色色假知识的当。