如题所述
1、被褐怀玉
读音是pī hè huái yù,比喻虽是贫寒出身,但有真才实学。春秋李耳《老子·德经·七十章》:吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。言有宗,事有君,夫唯无知,是以不我知。知我者希,则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。
翻译:我的话很容易理解,很容易走。天下没有人能知道,但是没有谁能够这样去做。说有宗,事情有你,只有那些不知道,这是因为不了解我。知道我的希望,那么我的贵。因此,圣人穿着粗布衣服,怀着。
2、泽被后世
拼音zé pī hòu shì,恩惠遍及到后代的子孙人民。出自现代作家陶铸《崇高的理想》:李冰父子为了解决当时成都平原的水利问题,不知克服了多少困难,终于修成了泽被后世的都江堰。
3、被宠若惊
拼音是bèi chǒng ruò jīng,指受到意外的恩遇而顿觉吃惊不安。出自宋·苏轼《谢中书舍人启》:未及期年,擢置周行,遽参法从,省躬无有,被宠若惊。
译文:不到一年,提升到周行,立即参与法从,有没有自我反省,受宠若惊。
4、被发左衽
拼音是pī fà zuǒ rèn,意思是指古代中原地区以外少数民族的装束。也指沦为夷狄。
出自春秋孔子《论语·宪问》:微管仲,吾其被发左衽矣。
译文:如果不是管仲,我那披着头发,衣襟向左开了。
5、被泽蒙庥
拼音是bèi zé méng xiū,意思是指受恩泽,蒙庇护。出自清·钱泳《履园丛话·旧闻·吴留村》:留村在无锡既膺殊遇,夙驾将行,锡之父老士庶被泽蒙庥,自县治以至何干,直达于省城之金阊门,八九十里,号泣攀留,行趾相接,不下数万人。
译文:留村在无锡已接受特殊待遇,过去皇帝将行,锡的父老百姓恩泽蒙受恩德,从县城以至干什么,一直到省城的阊门门,八九十里,哭着挽留,行趾相连接,不下数万人。