如题所述
四大皆空
sì dà jiē kōng
[释义] 佛教用语；指宇宙间一切（包括人本身）都是空虚的（这是一种消极思想）。古代印度认为地、水、火、风是构成宇宙的四种元素；称为“四大”。佛教则称坚、湿、暖、动的性能为“四大”；并认为人身亦由此“四大”构成。因此；“四大”有时也代称人身。后一般用来表示尘念俱消；无牵无挂。
[语出] 明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》：“一心无挂；四大皆空。”
[正音] 空；不能读作“kònɡ”。
[辨形] 皆；不能写作“结”。
[近义] 心无杂念
[用法] 用作贬义。一般作谓语、宾语。
[结构] 主谓式。
[例句] 有的人由于某些方面遭到挫折；因而万念俱毁；从而产生一种～的消极思想；这是很不对
sì dà jiē kōng
[释义] 佛教用语；指宇宙间一切（包括人本身）都是空虚的（这是一种消极思想）。古代印度认为地、水、火、风是构成宇宙的四种元素；称为“四大”。佛教则称坚、湿、暖、动的性能为“四大”；并认为人身亦由此“四大”构成。因此；“四大”有时也代称人身。后一般用来表示尘念俱消；无牵无挂。
[语出] 明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》：“一心无挂；四大皆空。”
[正音] 空；不能读作“kònɡ”。
[辨形] 皆；不能写作“结”。
[近义] 心无杂念
[用法] 用作贬义。一般作谓语、宾语。
[结构] 主谓式。
[例句] 有的人由于某些方面遭到挫折；因而万念俱毁；从而产生一种～的消极思想；这是很不对
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第1个回答 2017-02-16
四大皆空 [sì dà jiē kōng]
【解释】：四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
【出自】：《四十二章经》二十：“佛言当念身中四大，各自有名，都无我者。”
【示例】：胞胎浑沌，～，没甚姓名。
◎清·陈忱《水浒后传》第三十一回
【语法】：主谓式；作谓语、宾语；含贬义
出 处
明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》：“一心无挂；四大皆空。”
【解释】：四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
【出自】：《四十二章经》二十：“佛言当念身中四大，各自有名，都无我者。”
【示例】：胞胎浑沌，～，没甚姓名。
◎清·陈忱《水浒后传》第三十一回
【语法】：主谓式；作谓语、宾语；含贬义
出 处
明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》：“一心无挂；四大皆空。”
第2个回答 2017-02-16
四大皆空
sì dà jiē kōng
【解释】四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
【出处】《四十二章经》二十：“佛言当念身中四大，各自有名，都无我者。”
【结构】主谓式。
【用法】用作贬义。一般作谓语、宾语。
【正音】空；不能读作“kònɡ”。
【辨形】皆；不能写作“结”。
【近义词】心无杂念
【例句】有的人由于某些方面遭到挫折；因而万念俱毁；从而产生一种～的消极思想；这是很不对的。
【英译】All space-directions are void.
sì dà jiē kōng
【解释】四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
【出处】《四十二章经》二十：“佛言当念身中四大，各自有名，都无我者。”
【结构】主谓式。
【用法】用作贬义。一般作谓语、宾语。
【正音】空；不能读作“kònɡ”。
【辨形】皆；不能写作“结”。
【近义词】心无杂念
【例句】有的人由于某些方面遭到挫折；因而万念俱毁；从而产生一种～的消极思想；这是很不对的。
【英译】All space-directions are void.
第3个回答 2018-05-22
四大皆空sìdàjiēkōng
释义佛教用语；指宇宙间一切包括人本身都是空虚的，这是一种消极思想古代印度认为地、水、火、风是构成宇宙的四种元素称为“四大”。
1、佛教则称坚、湿、暖、动的性能为“四大”；并认为人身亦由此“四大”构成因此；“四大”有时也代称人身后一般用来表示尘念俱消；无牵无挂。
2、语出明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》一心无挂；四大皆空，正音 空；不能读作“kònɡ”，辨形皆；不能写作“结”。
3、近义心无杂念，用法用作贬，一般作谓语、宾语结构]，主谓式例句，有的人由于某些方面遭到挫折；因而万念俱毁；从而产生一种的消极思想这是很不对。
第4个回答 2017-02-16
四大皆空
[sì dà jiē kōng]
[释义] 四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。
[sì dà jiē kōng]
[释义] 四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。
