如题所述
四大皆空
sì dà jiē kōng
[释义] 佛教用语;指宇宙间一切(包括人本身)都是空虚的(这是一种消极思想)。古代印度认为地、水、火、风是构成宇宙的四种元素;称为“四大”。佛教则称坚、湿、暖、动的性能为“四大”;并认为人身亦由此“四大”构成。因此;“四大”有时也代称人身。后一般用来表示尘念俱消;无牵无挂。
[语出] 明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》:“一心无挂;四大皆空。”
[正音] 空;不能读作“kònɡ”。
[辨形] 皆;不能写作“结”。
[近义] 心无杂念
[用法] 用作贬义。一般作谓语、宾语。
[结构] 主谓式。
[例句] 有的人由于某些方面遭到挫折;因而万念俱毁;从而产生一种~的消极思想;这是很不对
sì dà jiē kōng
[释义] 佛教用语;指宇宙间一切(包括人本身)都是空虚的(这是一种消极思想)。古代印度认为地、水、火、风是构成宇宙的四种元素;称为“四大”。佛教则称坚、湿、暖、动的性能为“四大”;并认为人身亦由此“四大”构成。因此;“四大”有时也代称人身。后一般用来表示尘念俱消;无牵无挂。
[语出] 明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》:“一心无挂;四大皆空。”
[正音] 空;不能读作“kònɡ”。
[辨形] 皆;不能写作“结”。
[近义] 心无杂念
[用法] 用作贬义。一般作谓语、宾语。
[结构] 主谓式。
[例句] 有的人由于某些方面遭到挫折;因而万念俱毁;从而产生一种~的消极思想;这是很不对
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第1个回答 2017-02-16
四大皆空 [sì dà jiē kōng]
【解释】:四大:古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
【出自】:《四十二章经》二十:“佛言当念身中四大,各自有名,都无我者。”
【示例】:胞胎浑沌,~,没甚姓名。
◎清·陈忱《水浒后传》第三十一回
【语法】:主谓式;作谓语、宾语;含贬义
出 处
明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》:“一心无挂;四大皆空。”
【解释】:四大:古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
【出自】:《四十二章经》二十:“佛言当念身中四大,各自有名,都无我者。”
【示例】:胞胎浑沌,~,没甚姓名。
◎清·陈忱《水浒后传》第三十一回
【语法】:主谓式;作谓语、宾语;含贬义
出 处
明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》:“一心无挂;四大皆空。”
第2个回答 2017-02-16
四大皆空
sì dà jiē kōng
【解释】四大:古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
【出处】《四十二章经》二十:“佛言当念身中四大,各自有名,都无我者。”
【结构】主谓式。
【用法】用作贬义。一般作谓语、宾语。
【正音】空;不能读作“kònɡ”。
【辨形】皆;不能写作“结”。
【近义词】心无杂念
【例句】有的人由于某些方面遭到挫折;因而万念俱毁;从而产生一种~的消极思想;这是很不对的。
【英译】All space-directions are void.
sì dà jiē kōng
【解释】四大:古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
【出处】《四十二章经》二十:“佛言当念身中四大,各自有名,都无我者。”
【结构】主谓式。
【用法】用作贬义。一般作谓语、宾语。
【正音】空;不能读作“kònɡ”。
【辨形】皆;不能写作“结”。
【近义词】心无杂念
【例句】有的人由于某些方面遭到挫折;因而万念俱毁;从而产生一种~的消极思想;这是很不对的。
【英译】All space-directions are void.
第3个回答 2018-05-22
四大皆空sìdàjiēkōng
释义佛教用语;指宇宙间一切包括人本身都是空虚的,这是一种消极思想古代印度认为地、水、火、风是构成宇宙的四种元素称为“四大”。
1、佛教则称坚、湿、暖、动的性能为“四大”;并认为人身亦由此“四大”构成因此;“四大”有时也代称人身后一般用来表示尘念俱消;无牵无挂。
2、语出明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》一心无挂;四大皆空,正音 空;不能读作“kònɡ”,辨形皆;不能写作“结”。
3、近义心无杂念,用法用作贬,一般作谓语、宾语结构],主谓式例句,有的人由于某些方面遭到挫折;因而万念俱毁;从而产生一种的消极思想这是很不对。
第4个回答 2017-02-16
四大皆空
[sì dà jiē kōng]
[释义] 四大:古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。
[sì dà jiē kōng]
[释义] 四大:古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。