王维 凝碧诗 赏析

全文:“万户伤心生野烟,百官何日再朝天。秋槐叶落空宫里,凝碧池头奏管弦。”
如果回答请认真分析一下,活着帮忙找一下名家的赏析,不要糊弄事。
不要介绍王维啊,要诗的赏析。
最好逐句分析一下啊。

1、赏析

《凝碧诗》是唐朝诗人王维的一首七言绝句。这首诗写于公元756年王维被安禄山叛军软禁在洛阳寺庙时期。一日,安禄山在凝碧池上设宴,胁迫梨园乐工演奏音乐,乐工相对泪下。

著名乐工雷海青摔碎乐器拒演,被叛军肢解于试马殿。友人裴迪前来探望王维,并告之此事,王维听罢悲愤交加,随口吟成此诗。诗歌通过描写安禄山作乱、都城沦陷的凄凉景象,表达自己的亡国之痛和悲悼感慨。

1、原文

《凝碧诗》

唐代王维

万户伤心生野烟,百官何日再朝天?

秋槐落叶空宫里,凝碧池头奏管弦。

2、译文

千万老百姓由于安史之乱带来的战祸二伤感难过,文武百官什么时候才能再朝拜唐天子呢?秋天槐树的叶子落在空荡荡的皇宫中,在凝碧宫里面正演奏着各种乐器。

扩展资料:

写作背景

唐玄宗天宝十五载( 756),安史叛军攻陷长安,唐玄宗带着杨贵妃、杨国忠及部分朝臣仓皇出逃。当时王维官拜给事中,没有来得及跟着玄宗跑,结果被安史叛军俘获。

为了不给叛军干事,王维自己服药闹了痢疾,同时他又伪称有哑病,企图以此来逃脱叛军的纠缠。可是安禄山素闻王维大名,很喜欢他,于是专门派人把他送到了东都洛阳,软禁在寺庙中,强迫他接受伪职。

但王维仍称病,坚决不参加任何活动。安禄山攻陷两京,又当上了大燕皇帝,过上了歌舞宴饮的生活。有一次,安禄山在凝碧宫大宴其徒,场面也非常热闹,但其所用乐工均为唐朝皇家的梨园弟子。

看到安禄山及其部将们那得意、嚣张的情形,那些被迫作了伪官的人心里都十分难过。王维因心情悒郁,称病未参加这次宴会。

会后,他的好朋友裴迪来看他,向他讲述了安禄山在凝碧宫中凝碧池上饮宴奏乐的情景,王维听后也为之伤心落泪,于是写下了这首《凝碧诗》。

后来唐王朝收复了长安和洛阳,凡是作过安禄山伪官的人,都要分等定罪,王维当然也在其中。此时王维将此诗送给唐肃宗看,肃宗看过,嘉赏王维有气节,还能想着唐朝的皇帝。

而这时王维的弟弟王缙已官至刑部侍郎,王缙请求肃宗削去自己的官职来赎哥哥的罪,于是唐肃宗法外开恩,没有给王维定罪,只是降职为太子中允。

王维虽因一首《凝碧诗》表达了自己的忠心,免去了一场大的灾难,但是经过安史之乱这场政治风波之后,王维的政治热情进一步衰退。

他虽然名义上还在朝为官,历任太子中庶子、中书舍人、给事中、尚书右丞,官职步步高升,但他却越来越远离政治。

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第1个回答  2009-04-11
王维,字摩诘,是盛唐诗坛上极负盛名的诗人,因官至尚书右丞,所以人称王右丞。爱语文
关于王维的生年,至今尚是一个谜。两《唐书》本传都载王维享年61岁,《新唐书》云上元初卒,《旧唐书》云“上元二年(761年)七月卒”,《佛祖历代通载,卷十三也说王维卒于上元二年,清代王维研究专家赵殿成《右丞年谱》即断王维卒于上元二年七月。据卒年61岁推算,则生于武后长安元年(701年),与大诗人李白同年生。但王缙为王维胞弟,官至宰相,两《唐书·王缙传》皆载王缙卒于建中二年(781年),年82岁,推之则生于武后久视元年(700年),弟弟倒比哥哥早生一年。今暂从赵殿成《右丞年谱》与陈铁民《王维年谱》,定王维生于长安元年(701年),卒于上元二年(761年)。爱语文
王维的籍贯,也有争议。《旧唐书》说王维为太原祁人,后移家于蒲州,成了河东人。唐人姚合所编《极玄集》说王维为河东人,张彦远《历代名画记》又说是太原人。对于王维之弟王缙的记载,《旧唐书》说是河中人,《新唐书》说本是太原祁人,后来客居河中。蒲即蒲州,治所在今山西永济县,唐玄宗天宝元年(742年)改名河东郡,乾元三年(760年)升为河中府,所以又称河东、河中。现在一般通行的说法,认为王维祖籍太原祁县(今山西祁县),属太原王氏,是名族之后,里贯为蒲州,是河东人。这样,王维与年晚于他的大文学家思想家柳宗元为同乡。爱语文
王维自幼聪颖,不但9岁时便能作诗写文章,后来成为开元、天宝间著名诗人,而且工于草书隶书,娴于丝竹音律,擅长绘画,是个多才多艺的才子,在青年时代便已名动京师,得到皇族诸王的敬重,宁王、薛王待他就象师友一样。唐人薛用弱《集异记》记载:“王维右丞,年未弱冠,文章得名。性娴音律,妙能琵琶,游历诸贵之间,尤为岐王之所眷重。”王维集中有《从岐王过杨氏别业应教》、《从岐王夜宴卫家山池应教》、《敕借岐王九成宫避暑应救》等诗,可知在长安确曾从岐王游宴。关于王维应举,《集异记》曾有一段有趣的记载。当时有个叫张九皋的人,使人走通了公主的后门,公主曾授意京兆试官,要以张九皋为解头。王维也将应举,同岐王商量,希望得到岐王推荐。但岐王权势哪里比得上公主,不能与公主争,于是只好以王维的才华去争取公主,如此这般地安排了一番。过了几日,岐王让王维穿上锦绣衣服,鲜华奇异,带着琵琶,同到公主第宅,说是带酒乐来为公主奉宴。王维为皙白少年,风姿俊美,非常惹人注目,公主看见后,问岐王说:“这是何人呀?”岐王回答说:“是个懂音乐的。”便让王维给公主独奏新曲。王维弹抚琵琶,声调哀切,满座为之动容。公主直接问王维道:“这是什么曲子?”王维起身答道:“是《郁轮袍》。”公主甚感惊奇,非常高兴。岐王趁机对公主说:“此人不只长于音律,若说词学,更佳,简直无入能超过他。”公主更感惊异,问王维是否有写就之诗,王维从怀中拿出数卷诗献上。公主看后,惊奇不已,说:“这都是我所诵习过的,总以为是古人之作,原来就是你写的!”于是让王维更衣,不作伶人看,而升于客人之列。王维风流蕴籍,而且说话风趣,大为座中各位贵人所钦重。岐王见时机成熟,便说:“若教京兆府今年能以此人为解头,诚为国家的荣光。”公主说:“那为什么不教他去应举?”岐王说,“听说您已经瞩托,解头不是要给张九皋吗?”公主笑道,“那是因为他人求情,哪是我要给张九皋。”随即回头对王维说;“你要取解头的话,我当全力荐你。”就这样,又改荐王维,王维做了解头,一举登第。这个故事未必完全属实,或者纯属传说,但从中可知王维少年时代便成为引人注目的名人。王维中状元,却是事实,据考证,乃开元九年(721年)状元,时年21岁。爱语文
王维开元九年春天中状元后,即解褐为太乐丞,开始了仕宦生涯。但他随即因为署中伶人舞黄狮子犯禁,受了牵连而滴为济州司法参军。当年秋天便离开京城,赴济州任。济州在今山东荏平西南,王维在那里度过丁4年多的光阴。其中开元十三年(725午),诗人裴耀卿任济州刺史,裴为河东人,与王维是同乡,待王维不错,使王维稍得安慰,但裴很快又赴宣州任职,使王维甚感惋惜。在裴耀卿离开济州不久,王维也于开元十四年(726年)春天辞去司法参军之职,离开济州。爱语文
据陈铁民《王维年谱》,王维离开济州后,在淇上住了2年,开元十七年(729年)赴长安,在长安又闲居了几年。初到长安,他即开始从大荐福寺道光惮师学顿教,结识了诗人孟浩然。盂浩然开元十六年(728年)赴长安应试,落第后滞留长安,第二年冬返回襄阳,王维作诗送别,诗云:“杜门不欲出,久与世情疏。以此为长策,劝君归旧庐。”劝孟浩然回乡隐居,不必辛辛苦苦地来长安举试求官。这是因自己中状元后仍不得意,所以有这样的活。作为一个才子,一代名人,王维这个时期不得意,青年时期赋闲,心中当然不是味道。而且此期间又丧妻。王维的妻子大约在开元习十九年 (731年)去世,当时他才3l岁。妻子去世后,王维不再续娶,几十年一直独身,于此也可见他的思想情态。爱语文
虽则王维劝孟浩然归旧庐隐居,但他自己的求仕之心并未完全死灭,或者因名臣执政,复又求仕,闲居长安时,即他37岁那年,赴洛阳,献诗中书令张九龄,希求汲引,随后便隐于嵩山。嵩山地近东都洛阳,隐于此正可待机而出。次年他便拜右拾遗,又为朝官,做了2年右拾遗,又为监察御史,40岁时,迁殿中侍御史。就在闲居和这样的官职变换中,他度过于许多年的时光,而进入中年,此后或隐或官,所为官为左补阙、库部郎中,品阶虽稍高了点,但仍为侍从闲官,总不得意,这样又过了10年。王维50岁时,丁母忧,离朝屏居辋川,服满后,又做了几年的文部郎中。进一步使他仕迷失意的,是安史之乱中曾陷于叛军中,得罪了唐王朝。爱语文
唐玄宗天宝十五年(756年)六月,安禄山叛军陷潼关,随之攻入长安,玄宗仓皇逃往四川,王维没来得及逃走而被俘。被俘后,他曾吃药取痢,假称患病,以逃避麻烦。但因为他的诗名很大,安禄山派人将他迎到洛阳,拘于菩提寺,不管他答应不答应,硬委之以伪职,无奈之中,王维当了安禄山的给事中。但他的心依旧追随唐王朝。安禄山宴其部下于凝碧宫,王维闻之而悲,暗中作了一首诗:“万户伤心生野烟,百官何日再朝天。秋槐叶落空宫里,凝碧池头奏管弦。”这首诗救了他的命。爱语文
至德二年(757年)九、十月,唐军相继收复长安、洛阳,王维与其他陷贼之官,均被收系狱中,随后押到长安。这些人按律当死。有人提出王维凝碧官诗可证其忠于唐王朝之心,加之他的弟弟王绪请求削己官职以赎兄罪,唐肃宗特此原谅了他,不但不杀,而且还给了个太子中允之职,可谓不幸中之大幸。这时,王维已57岁,接近暮年了,授太子中允不久,加集贤殿学士,后又迁太子中庶子,中书舍人。上元年(760年)夏,60岁的王维转尚书右丞,这是他一生所任官职中最高的官阶,也是最后所任之职,只任了一年,第二年七月便去世了,所以后世称他为王右丞。爱语文
作为一代才子,王维少年得志,名传遐迩,但终其一生,仍然多遇坎坷,极不顺利,竟至险遭杀头之祸。作为一个诗人,王维以自己的优秀诗编,为盛唐诗坛大增光辉,是唐代乃至中国古代的重要诗人。爱语文
王维擅长各种诗体,尤以五言律诗和绝句著称。前期诗歌,富于进取精神,讥刺贵戚宦官,谴责纨栲子弟,反映边塞生活,抒写游侠意气,情调慷慨激昂,充满浪漫主义豪情。后期诗歌,因世途险恶,崇奉佛教,而以描写田园山水景物、表达闲情逸致、宣扬隐土生活和佛教禅理为主。所写山水田园诗,数量多,艺术成就高,最能代表王维的艺术风格。如《汉江临泛》一首,从大处落笔,状写襄阳—带的壮丽山川,气势雄浑,意境空阔,“江流天地外,山色有无中”一联,为千古名句。又如《山居秋瞑》,用细腻的笔触,勾画月照、泉流、竹喧、莲动等富有特征性的事物,献给读者一幅清新秀丽、优美和谐的秋雨之后的山色图。他的山水田园诗,体物精细,状写传神,色彩鲜明如画,又语言清新凝炼,含蓄生动。王维除诗作优美外,又擅画,为当时著名画手,宋代大诗人苏轼《书摩诘蓝田烟雨图》说,“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”所评极为精当。爱语文
王维的诗在唐代自成一派,影响久远。现存诗400余首,有集传世。清人赵殿成《王右丞集笺注》可资研究参考。
第2个回答  2009-04-12
王维,字摩诘,是盛唐诗坛上极负盛名的诗人,因官至尚书右丞,所以人称王右丞。爱语文
关于王维的生年,至今尚是一个谜。两《唐书》本传都载王维享年61岁,《新唐书》云上元初卒,《旧唐书》云“上元二年(761年)七月卒”,《佛祖历代通载,卷十三也说王维卒于上元二年,清代王维研究专家赵殿成《右丞年谱》即断王维卒于上元二年七月。据卒年61岁推算,则生于武后长安元年(701年),与大诗人李白同年生。但王缙为王维胞弟,官至宰相,两《唐书·王缙传》皆载王缙卒于建中二年(781年),年82岁,推之则生于武后久视元年(700年),弟弟倒比哥哥早生一年。今暂从赵殿成《右丞年谱》与陈铁民《王维年谱》,定王维生于长安元年(701年),卒于上元二年(761年)。爱语文
王维的籍贯,也有争议。《旧唐书》说王维为太原祁人,后移家于蒲州,成了河东人。唐人姚合所编《极玄集》说王维为河东人,张彦远《历代名画记》又说是太原人。对于王维之弟王缙的记载,《旧唐书》说是河中人,《新唐书》说本是太原祁人,后来客居河中。蒲即蒲州,治所在今山西永济县,唐玄宗天宝元年(742年)改名河东郡,乾元三年(760年)升为河中府,所以又称河东、河中。现在一般通行的说法,认为王维祖籍太原祁县(今山西祁县),属太原王氏,是名族之后,里贯为蒲州,是河东人。这样,王维与年晚于他的大文学家思想家柳宗元为同乡。爱语文
王维自幼聪颖,不但9岁时便能作诗写文章,后来成为开元、天宝间著名诗人,而且工于草书隶书,娴于丝竹音律,擅长绘画,是个多才多艺的才子,在青年时代便已名动京师,得到皇族诸王的敬重,宁王、薛王待他就象师友一样。唐人薛用弱《集异记》记载:“王维右丞,年未弱冠,文章得名。性娴音律,妙能琵琶,游历诸贵之间,尤为岐王之所眷重。”王维集中有《从岐王过杨氏别业应教》、《从岐王夜宴卫家山池应教》、《敕借岐王九成宫避暑应救》等诗,可知在长安确曾从岐王游宴。关于王维应举,《集异记》曾有一段有趣的记载。当时有个叫张九皋的人,使人走通了公主的后门,公主曾授意京兆试官,要以张九皋为解头。王维也将应举,同岐王商量,希望得到岐王推荐。但岐王权势哪里比得上公主,不能与公主争,于是只好以王维的才华去争取公主,如此这般地安排了一番。过了几日,岐王让王维穿上锦绣衣服,鲜华奇异,带着琵琶,同到公主第宅,说是带酒乐来为公主奉宴。王维为皙白少年,风姿俊美,非常惹人注目,公主看见后,问岐王说:“这是何人呀?”岐王回答说:“是个懂音乐的。”便让王维给公主独奏新曲。王维弹抚琵琶,声调哀切,满座为之动容。公主直接问王维道:“这是什么曲子?”王维起身答道:“是《郁轮袍》。”公主甚感惊奇,非常高兴。岐王趁机对公主说:“此人不只长于音律,若说词学,更佳,简直无入能超过他。”公主更感惊异,问王维是否有写就之诗,王维从怀中拿出数卷诗献上。公主看后,惊奇不已,说:“这都是我所诵习过的,总以为是古人之作,原来就是你写的!”于是让王维更衣,不作伶人看,而升于客人之列。王维风流蕴籍,而且说话风趣,大为座中各位贵人所钦重。岐王见时机成熟,便说:“若教京兆府今年能以此人为解头,诚为国家的荣光。”公主说:“那为什么不教他去应举?”岐王说,“听说您已经瞩托,解头不是要给张九皋吗?”公主笑道,“那是因为他人求情,哪是我要给张九皋。”随即回头对王维说;“你要取解头的话,我当全力荐你。”就这样,又改荐王维,王维做了解头,一举登第。这个故事未必完全属实,或者纯属传说,但从中可知王维少年时代便成为引人注目的名人。王维中状元,却是事实,据考证,乃开元九年(721年)状元,时年21岁。爱语文
王维开元九年春天中状元后,即解褐为太乐丞,开始了仕宦生涯。但他随即因为署中伶人舞黄狮子犯禁,受了牵连而滴为济州司法参军。当年秋天便离开京城,赴济州任。济州在今山东荏平西南,王维在那里度过丁4年多的光阴。其中开元十三年(725午),诗人裴耀卿任济州刺史,裴为河东人,与王维是同乡,待王维不错,使王维稍得安慰,但裴很快又赴宣州任职,使王维甚感惋惜。在裴耀卿离开济州不久,王维也于开元十四年(726年)春天辞去司法参军之职,离开济州。爱语文
据陈铁民《王维年谱》,王维离开济州后,在淇上住了2年,开元十七年(729年)赴长安,在长安又闲居了几年。初到长安,他即开始从大荐福寺道光惮师学顿教,结识了诗人孟浩然。盂浩然开元十六年(728年)赴长安应试,落第后滞留长安,第二年冬返回襄阳,王维作诗送别,诗云:“杜门不欲出,久与世情疏。以此为长策,劝君归旧庐。”劝孟浩然回乡隐居,不必辛辛苦苦地来长安举试求官。这是因自己中状元后仍不得意,所以有这样的活。作为一个才子,一代名人,王维这个时期不得意,青年时期赋闲,心中当然不是味道。而且此期间又丧妻。王维的妻子大约在开元习十九年 (731年)去世,当时他才3l岁。妻子去世后,王维不再续娶,几十年一直独身,于此也可见他的思想情态。爱语文
虽则王维劝孟浩然归旧庐隐居,但他自己的求仕之心并未完全死灭,或者因名臣执政,复又求仕,闲居长安时,即他37岁那年,赴洛阳,献诗中书令张九龄,希求汲引,随后便隐于嵩山。嵩山地近东都洛阳,隐于此正可待机而出。次年他便拜右拾遗,又为朝官,做了2年右拾遗,又为监察御史,40岁时,迁殿中侍御史。就在闲居和这样的官职变换中,他度过于许多年的时光,而进入中年,此后或隐或官,所为官为左补阙、库部郎中,品阶虽稍高了点,但仍为侍从闲官,总不得意,这样又过了10年。王维50岁时,丁母忧,离朝屏居辋川,服满后,又做了几年的文部郎中。进一步使他仕迷失意的,是安史之乱中曾陷于叛军中,得罪了唐王朝。爱语文
唐玄宗天宝十五年(756年)六月,安禄山叛军陷潼关,随之攻入长安,玄宗仓皇逃往四川,王维没来得及逃走而被俘。被俘后,他曾吃药取痢,假称患病,以逃避麻烦。但因为他的诗名很大,安禄山派人将他迎到洛阳,拘于菩提寺,不管他答应不答应,硬委之以伪职,无奈之中,王维当了安禄山的给事中。但他的心依旧追随唐王朝。安禄山宴其部下于凝碧宫,王维闻之而悲,暗中作了一首诗:“万户伤心生野烟,百官何日再朝天。秋槐叶落空宫里,凝碧池头奏管弦。”这首诗救了他的命。爱语文
至德二年(757年)九、十月,唐军相继收复长安、洛阳,王维与其他陷贼之官,均被收系狱中,随后押到长安。这些人按律当死。有人提出王维凝碧官诗可证其忠于唐王朝之心,加之他的弟弟王绪请求削己官职以赎兄罪,唐肃宗特此原谅了他,不但不杀,而且还给了个太子中允之职,可谓不幸中之大幸。这时,王维已57岁,接近暮年了,授太子中允不久,加集贤殿学士,后又迁太子中庶子,中书舍人。上元年(760年)夏,60岁的王维转尚书右丞,这是他一生所任官职中最高的官阶,也是最后所任之职,只任了一年,第二年七月便去世了,所以后世称他为王右丞。爱语文
作为一代才子,王维少年得志,名传遐迩,但终其一生,仍然多遇坎坷,极不顺利,竟至险遭杀头之祸。作为一个诗人,王维以自己的优秀诗编,为盛唐诗坛大增光辉,是唐代乃至中国古代的重要诗人。爱语文
王维擅长各种诗体,尤以五言律诗和绝句著称。前期诗歌,富于进取精神,讥刺贵戚宦官,谴责纨栲子弟,反映边塞生活,抒写游侠意气,情调慷慨激昂,充满浪漫主义豪情。后期诗歌,因世途险恶,崇奉佛教,而以描写田园山水景物、表达闲情逸致、宣扬隐土生活和佛教禅理为主。所写山水田园诗,数量多,艺术成就高,最能代表王维的艺术风格。如《汉江临泛》一首,从大处落笔,状写襄阳—带的壮丽山川,气势雄浑,意境空阔,“江流天地外,山色有无中”一联,为千古名句。又如《山居秋瞑》,用细腻的笔触,勾画月照、泉流、竹喧、莲动等富有特征性的事物,献给读者一幅清新秀丽、优美和谐的秋雨之后的山色图。他的山水田园诗,体物精细,状写传神,色彩鲜明如画,又语言清新凝炼,含蓄生动。王维除诗作优美外,又擅画,为当时著名画手,宋代大诗人苏轼《书摩诘蓝田烟雨图》说,“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”所评极为精当。爱语文
王维的诗在唐代自成一派,影响久远。现存诗400余首,有集传世。清人赵殿成《王右丞集笺注》可资研究参考。
第3个回答  推荐于2017-11-27
凝碧池,唐代洛阳禁苑中池名,据计有功《唐诗纪事》载:安禄山叛逆唐王朝之后,曾大会凝碧池,逼使梨园弟子为他奏乐,众乐人思念玄宗欷嘘泣下,其中有雷海清者,掷弃乐器、面向西方失声大恸,安禄山当即下令,残酷无比地将雷海清肢解于试马殿上。诗人王维当时正被安禄山拘禁于菩提寺,闻之,作诗云“万户伤心生野烟,百僚何日更朝天?秋槐落叶深宫里,凝碧池头奏管弦”。 大概是“醉别西楼醒不记” 碧,字面上的意思,碧水,本回答被提问者采纳
第4个回答  2009-04-12
这首诗写于公元756年王维被安禄山叛军软禁在洛阳寺庙时期。一日,安禄山在凝碧池上设宴,胁迫梨园乐工演奏音乐,乐工相对泪下。著名乐工雷海青摔碎乐器拒演,被叛军肢解于试马殿。友人裴迪前来探望王维,并告之此事,王维听罢悲愤交加,随口吟成此诗。诗歌通过描写安禄山作乱、都城沦陷的凄凉景象,表达自己的亡国之痛和悲悼感慨。王鏊《震泽长语》曰:“‘凝碧池头奏管弦’,不言亡国,而亡国之意溢于言外。”
野烟:战火. 朝天:朝拜天子

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