给佛上香应该上几支?过去有人告诉我是四支,三支并列的,早上前面放一支。晚上放后面一支!对吗?供果摆几个呢?是不是不能是单数?
1、上香的作用可分为两大类,一类是向天神祈福,一类是供养阴界鬼神,但不论给哪一类神灵烧香,均烧单数香,即烧一、三、五、七、九支香。
单为阳数,阳为大为尊,代表佛神为人所尊之故。
2、(1)一支香即为平安香,一般在家供奉神灵,只求各家人平安,事事顺利。
(2)三支香即为三宝香,所谓三宝即为佛法僧。佛即为一切佛,法既是佛经。
道教名为三清香,三清即玉清原始天尊,上清灵宝天尊,太清道德天尊。
仙家为堂口香,三清香中间一支称为主香,此为教主香,左边一支称为青龙香,右边一支称为白虎香。三清香前面左侧插上一支此为报马香。此为灵应报马保护堂口往外打灾的。供奉佛菩萨,中间一位为佛祖,供奉天神,中间即为三清教主香,可在三支香左前方插一支佛家称为三宝护法香,道教称为三清护法香。
(3)五支香即为天地五行香,简称阴阳五行香。五行香有两种摆放方法,一种方法是按五方摆放。中间为教主香,左为青龙香,右为白虎香。前为朱雀香,后为玄武香。另一种摆法一字横排五支香。五行香是巫医为人预测吉凶或召请神灵用的一种烧香法。左第一支香为青龙,第二支香称为白虎,第三支香称为关口香,第四支香称为护法香,第五支香为报马香。报马香为教主通风报信香。保护香高又亮,断其有灾,青龙香高又亮断其有吉。
(4)七支香即北斗七星香;这七颗星分别叫天枢 天璇 天玑 天权 开阳玉横摇光。七颗星香是召请天神,天兵天将,不到万不得已不用此香。
(5)九支香为九九连环香;上通三十三天下达三十三地。乃是上请玉皇大帝,下请十殿阎罗。一度求救的信息香,若非而不得已,求助无门,人力再也不能挽回,希望玉皇大帝十殿阎罗灵犀苍生,救苦救难,九支香一般多为三乘三排列。
一般在家供奉佛神,心立一愿,希望得到神灵的帮助。
单为阳数,阳为大为尊,代表佛神为人所尊之故。
2、(1)一支香即为平安香,一般在家供奉神灵,只求各家人平安,事事顺利。
(2)三支香即为三宝香,所谓三宝即为佛法僧。佛即为一切佛,法既是佛经。
道教名为三清香,三清即玉清原始天尊,上清灵宝天尊,太清道德天尊。
仙家为堂口香,三清香中间一支称为主香,此为教主香,左边一支称为青龙香,右边一支称为白虎香。三清香前面左侧插上一支此为报马香。此为灵应报马保护堂口往外打灾的。供奉佛菩萨,中间一位为佛祖,供奉天神,中间即为三清教主香,可在三支香左前方插一支佛家称为三宝护法香,道教称为三清护法香。
(3)五支香即为天地五行香,简称阴阳五行香。五行香有两种摆放方法,一种方法是按五方摆放。中间为教主香,左为青龙香,右为白虎香。前为朱雀香,后为玄武香。另一种摆法一字横排五支香。五行香是巫医为人预测吉凶或召请神灵用的一种烧香法。左第一支香为青龙,第二支香称为白虎,第三支香称为关口香,第四支香称为护法香,第五支香为报马香。报马香为教主通风报信香。保护香高又亮,断其有灾,青龙香高又亮断其有吉。
(4)七支香即北斗七星香;这七颗星分别叫天枢 天璇 天玑 天权 开阳玉横摇光。七颗星香是召请天神,天兵天将,不到万不得已不用此香。
(5)九支香为九九连环香;上通三十三天下达三十三地。乃是上请玉皇大帝,下请十殿阎罗。一度求救的信息香,若非而不得已,求助无门,人力再也不能挽回,希望玉皇大帝十殿阎罗灵犀苍生,救苦救难,九支香一般多为三乘三排列。
一般在家供奉佛神,心立一愿,希望得到神灵的帮助。
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第1个回答 推荐于2017-10-02
我是个道士
不管是佛教还是道教上香不能上双数的
一般是1、3、5
通常都是上3支。
上香时,用大拇指、食指将香夹住,余三指合拢,双手将香平举至眉齐,观想佛菩萨显现在我们的眼前,接受香供养。如果人很多时,将香直竖向上,以免烧到他人,然后走到距佛像三步远的距离,举香观想拜佛。上香时以一支为宜,若要上三支香,则将第一支香插中间(口念,供养佛)、第二支香插右边(口念供养法)、第三支插左边(口念供养僧)、合掌(供养一切众生,愿此香华云,遍满十方界,供养一切佛,尊法诸贤圣)。
仙道贵生,无量度人
福生无量天尊本回答被提问者采纳
不管是佛教还是道教上香不能上双数的
一般是1、3、5
通常都是上3支。
上香时,用大拇指、食指将香夹住,余三指合拢,双手将香平举至眉齐,观想佛菩萨显现在我们的眼前,接受香供养。如果人很多时,将香直竖向上,以免烧到他人,然后走到距佛像三步远的距离,举香观想拜佛。上香时以一支为宜,若要上三支香,则将第一支香插中间(口念,供养佛)、第二支香插右边(口念供养法)、第三支插左边(口念供养僧)、合掌(供养一切众生,愿此香华云,遍满十方界,供养一切佛,尊法诸贤圣)。
仙道贵生,无量度人
福生无量天尊本回答被提问者采纳
第2个回答 2019-02-18
我看了,百度上大多都是一个抄一个的粘贴复制。
我们在家里给去世的人上香,三周年未过,白蜡,黑香,香上四根。三周年过了后,红香,红蜡,香上三根。
一般来说,一根为信香;二根是佱神的,也就是请神的,但是你请得来神,请不来神,请的是啥神,这都不好说;三根香为敬仙佛神灵精怪的;四根香刚去世的人还在家里未离开,还是人世间存在应该上四根香,三周年已过就是阴灵或阳神了。五根香,五荤人,就是咱们这些不忌口的普通人该上的香。佛家又以十三根香敬全神。
我觉得敬神不敬神,自己父母亲人去世是应该敬的,这个必须知道。其它神佛有缘了敬,俗话说不会烧香得罪神,敬不端反而不好,还不如敬祖宗父母,你就算不懂冒犯,父母也不会计较而且多多维护你的。所以对家人去世这个要记住三周年未过4根黑香,两根白蜡,三周年已过就是红香红蜡,3根香,两根红蜡。
上香时,香也在香炉里是端正垂直的,不可歪歪斜斜,香要是整根,不能断的断,七长八短那样的长短不一。不要像影视剧里那种插扇形。
至于供果,特别大一个就行,然后3个4个5个不等,4个只在于过事,就是去世三周年未过。
我们在家里给去世的人上香,三周年未过,白蜡,黑香,香上四根。三周年过了后,红香,红蜡,香上三根。
一般来说,一根为信香;二根是佱神的,也就是请神的,但是你请得来神,请不来神,请的是啥神,这都不好说;三根香为敬仙佛神灵精怪的;四根香刚去世的人还在家里未离开,还是人世间存在应该上四根香,三周年已过就是阴灵或阳神了。五根香,五荤人,就是咱们这些不忌口的普通人该上的香。佛家又以十三根香敬全神。
我觉得敬神不敬神,自己父母亲人去世是应该敬的,这个必须知道。其它神佛有缘了敬,俗话说不会烧香得罪神,敬不端反而不好,还不如敬祖宗父母,你就算不懂冒犯,父母也不会计较而且多多维护你的。所以对家人去世这个要记住三周年未过4根黑香,两根白蜡,三周年已过就是红香红蜡,3根香,两根红蜡。
上香时,香也在香炉里是端正垂直的,不可歪歪斜斜,香要是整根,不能断的断,七长八短那样的长短不一。不要像影视剧里那种插扇形。
至于供果,特别大一个就行,然后3个4个5个不等,4个只在于过事,就是去世三周年未过。
第3个回答 2009-05-15
破除迷信的色彩
摘自宣化上人法宝网-对初学佛的开示
_______________________________________________________________________________________
为信仰而拜佛,为祈求世界和平而拜佛,为人不为己,这才是真正佛教徒的行为。
一九八三年十月十五日 开示
我觉得中国佛教有很多迷信的色彩存在,有些不合情理的事情,令人起怀疑而不信佛。这种种的地方,必须要改革,如果不大刀阔斧修正一番,佛教的前途就不堪设想了!
譬如上庙烧香,认为烧香越多,功德也就越多,其实这是错误的观念。给佛上香,表示恭敬之意,只要虔诚上一支香就够了,何必上很多支呢!如果心不诚,无论上多少香也不会有感应。佛并不是嗜好香气的,如果佛嗜好香,那和我们凡夫又有什么分别呢?这种风气要改,否则令人怀疑佛有贪图香气之心。这样在无意之中,就给佛高尚的名誉加上了污点,实在是罪过之至!
一般愚夫愚妇到佛前叩头,这是理所当然,但是他们不知道拜佛是怎回事?只知道祈求佛保护他们升官发财、平安,求男求女,求名求利,一切所求,都是自私自利的表现,没有利人利世的想法。佛菩萨虽然有求必应,不令众生失望,但是贪求无厌,那就不对了。我看到这种情形,很有感触,所以要改革这种愚夫愚妇拜佛的观念,开导他们为信仰而拜佛,为祈求世界和平而拜佛,要有正大光明的祈求,为人不为己,这才是真正佛教徒的行为。
有不肖的出家人,宣传烧纸钱有大用处,让死者有钱可以贿赂狱卒,减轻刑罚。有的人听法师说,烧纸钱越多越好,就相信法师所说的话,因为他们认为出家人不打妄语。哪知这其中另有秘密,出家人暗中得好处,所以大家心照不宣,狼狈为奸,欺骗当事人的金钱,这种手段多么卑鄙!所以我要改革烧纸钱的陋习,打倒迷信,不要令佛教受不白之冤,佛教不是提倡烧纸钱的宗教。
摘自宣化上人法宝网-对初学佛的开示
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为信仰而拜佛,为祈求世界和平而拜佛,为人不为己,这才是真正佛教徒的行为。
一九八三年十月十五日 开示
我觉得中国佛教有很多迷信的色彩存在,有些不合情理的事情,令人起怀疑而不信佛。这种种的地方,必须要改革,如果不大刀阔斧修正一番,佛教的前途就不堪设想了!
譬如上庙烧香,认为烧香越多,功德也就越多,其实这是错误的观念。给佛上香,表示恭敬之意,只要虔诚上一支香就够了,何必上很多支呢!如果心不诚,无论上多少香也不会有感应。佛并不是嗜好香气的,如果佛嗜好香,那和我们凡夫又有什么分别呢?这种风气要改,否则令人怀疑佛有贪图香气之心。这样在无意之中,就给佛高尚的名誉加上了污点,实在是罪过之至!
一般愚夫愚妇到佛前叩头,这是理所当然,但是他们不知道拜佛是怎回事?只知道祈求佛保护他们升官发财、平安,求男求女,求名求利,一切所求,都是自私自利的表现,没有利人利世的想法。佛菩萨虽然有求必应,不令众生失望,但是贪求无厌,那就不对了。我看到这种情形,很有感触,所以要改革这种愚夫愚妇拜佛的观念,开导他们为信仰而拜佛,为祈求世界和平而拜佛,要有正大光明的祈求,为人不为己,这才是真正佛教徒的行为。
有不肖的出家人,宣传烧纸钱有大用处,让死者有钱可以贿赂狱卒,减轻刑罚。有的人听法师说,烧纸钱越多越好,就相信法师所说的话,因为他们认为出家人不打妄语。哪知这其中另有秘密,出家人暗中得好处,所以大家心照不宣,狼狈为奸,欺骗当事人的金钱,这种手段多么卑鄙!所以我要改革烧纸钱的陋习,打倒迷信,不要令佛教受不白之冤,佛教不是提倡烧纸钱的宗教。
参考资料:宣化上人法宝网
第4个回答 2009-05-09
一只、三只都可以。三只比较多。并排摆放即可
供果是表法,所以个数不限。
单数也可以,像西瓜一个就够了。不执著!
南无阿弥陀佛
供果是表法,所以个数不限。
单数也可以,像西瓜一个就够了。不执著!
南无阿弥陀佛