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印第安人的服饰特点是羽毛和头饰鹰羽冠。
居住在大草原地区的印第安人制衣材料主要是野牛皮。妇女们把做衣服的野牛皮加工成熟皮,用圆石子将皮揉软,再用骨头锥子和野牛腱制成的线把鞣皮缝合起来。
男子的服装最初是一个鞣皮小围裙、一件直系腰间的长绑腿套和一件野牛皮斗篷或披肩,妇女们的服装主要是披肩,装饰和男子不同,饰有各种刺绣、小玻璃珠穿成的彩花。
不论男女都留长发,男子在头顶留一束长发,其他均剃掉,那一束长发或披散着,或编上盘在头顶结成一束,妇女们则将长发编成辫子。
头饰鹰羽冠,是印第安人服饰的一大特色,印第安人把羽毛作为勇敢的象征、荣誉的标志,还经常插在帽子上,以向人炫耀。
在一些庄重场面,一些显要的人物都要戴上用鹰羽和貂皮制成的礼帽,妇女则用贝壳和骨头做成的各种耳环和项圈。
扩展资料:
印第安人原本是两万多年前从亚洲迁徙到美洲的一个古老民族,经过漫长的岁月,印第安人遍布于北美大陆,并在那里繁衍生息。
各民族的衣食住行风俗习惯是在特定的自然环境中及长期的历史发展过程中形成的,北美印第安人的衣食住行也不例外。
印第安人的住屋长30米,通称长屋。许多其他印第安人的住屋是圆形木头结构,屋顶用树皮覆盖。一些印第安人,像曼丹人,则居住在用泥被覆的棚屋里。
锥形帐篷是印第安人的另一种住屋,黑足印第安人就居住在这种帐篷中。在西班牙人把马群带到美洲之前,印第安人靠步行四处游动。
在马匹出现前,一些印第安人用狗拖曳支搭帐篷的杆子来携带东西。沿河湖而居的印第安人则用独木舟作为交通工具。
参考资料来源:百度百科—印第安人
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第1个回答 推荐于2017-09-24
特点:
有融于大自然的气息特点。
主要表现在一下几个方面:
1、第安人的服饰艺术主要来源于自然。
2、服饰的花纹表现部族的崇尚和标识,极为美观。
3、阿拉斯加印第安部族的服饰图案有形态逼真的鱼类、走兽和飞鸟等,特别是表现蓝鲸的生动形态。
4、最引入注目的是印第安人的披肩和披毯,虽然手工显得粗糙,但其图案别具匠心,不仅色彩搭配奇特,图案也表现了浓厚的生活气息,如羚羊、梅花鹿形象,呼之欲出。
其他表现印第安人妆饰的特征。
面具和纹面是印第安人的一种强烈的文化艺术表现。早期制做的面具大都是表现神灵或恶兽的,而且每个面具都有一段故事背景,一般在舞蹈或战斗中才出现。生存在圣塔仑河谷的印第安西瑞族妇女的纹面被认为是一种稀有的文化。她们纹面的目的是为了得到幸福和爱情。十字形花纹是为了避邪;人形图案代表如钻石般明亮的美丽;纹面只用黑、蓝、红和白4种颜色。已婚女子只能用蓝白两色,男人用黑与红色,未婚姑娘也可以纹上花朵图案,如果年轻女子的脸颊纹上鱼尾花纹,那么就表示她成熟了。
有融于大自然的气息特点。
主要表现在一下几个方面:
1、第安人的服饰艺术主要来源于自然。
2、服饰的花纹表现部族的崇尚和标识,极为美观。
3、阿拉斯加印第安部族的服饰图案有形态逼真的鱼类、走兽和飞鸟等,特别是表现蓝鲸的生动形态。
4、最引入注目的是印第安人的披肩和披毯,虽然手工显得粗糙,但其图案别具匠心,不仅色彩搭配奇特,图案也表现了浓厚的生活气息,如羚羊、梅花鹿形象,呼之欲出。
其他表现印第安人妆饰的特征。
面具和纹面是印第安人的一种强烈的文化艺术表现。早期制做的面具大都是表现神灵或恶兽的,而且每个面具都有一段故事背景,一般在舞蹈或战斗中才出现。生存在圣塔仑河谷的印第安西瑞族妇女的纹面被认为是一种稀有的文化。她们纹面的目的是为了得到幸福和爱情。十字形花纹是为了避邪;人形图案代表如钻石般明亮的美丽;纹面只用黑、蓝、红和白4种颜色。已婚女子只能用蓝白两色,男人用黑与红色,未婚姑娘也可以纹上花朵图案,如果年轻女子的脸颊纹上鱼尾花纹,那么就表示她成熟了。
第2个回答 推荐于2017-09-25
印第安人的服饰艺术主要来源于自然。服饰的花纹表现部族的崇尚和标识,极为美观。阿拉斯加印第安部族的服饰图案有形态逼真的鱼类、走兽和飞鸟等,特别是表现蓝鲸的生动形态。最引入注目的是印第安人的披肩和披毯,虽然手工显得粗糙,但其图案别具匠心,不仅色彩搭配奇特,图案也表现了浓厚的生活气息,如羚羊、梅花鹿形象,呼之欲出。
面具和纹面是印第安人的一种强烈的文化艺术表现。早期制做的面具大都是表现神灵或恶兽的,而且每个面具都有一段故事背景,一般在舞蹈或战斗中才出现。生存在圣塔仑河谷的印第安西瑞族妇女的纹面被认为是一种稀有的文化。她们纹面的目的是为了得到幸福和爱情。十字形花纹是为了避邪;人形图案代表如钻石般明亮的美丽;纹面只用黑、蓝、红和白4种颜色。已婚女子只能用蓝白两色,男人用黑与红色,未婚姑娘也可以纹上花朵图案,如果年轻女子的脸颊纹上鱼尾花纹,那么就表示她成熟了。
印第安人佩戴的饰品崇尚原始风格,其原料主要是高山大海赐予他们的贝壳和宝石。最早,印第安人佩戴饰物是为了祛邪或表示地位的区别,后来渐渐演变为一种生活的装点和对美的爱好,如今有些饰物已成为部分印第安部落的族徽或标记。
面具和纹面是印第安人的一种强烈的文化艺术表现。早期制做的面具大都是表现神灵或恶兽的,而且每个面具都有一段故事背景,一般在舞蹈或战斗中才出现。生存在圣塔仑河谷的印第安西瑞族妇女的纹面被认为是一种稀有的文化。她们纹面的目的是为了得到幸福和爱情。十字形花纹是为了避邪;人形图案代表如钻石般明亮的美丽;纹面只用黑、蓝、红和白4种颜色。已婚女子只能用蓝白两色,男人用黑与红色,未婚姑娘也可以纹上花朵图案,如果年轻女子的脸颊纹上鱼尾花纹,那么就表示她成熟了。
印第安人佩戴的饰品崇尚原始风格,其原料主要是高山大海赐予他们的贝壳和宝石。最早,印第安人佩戴饰物是为了祛邪或表示地位的区别,后来渐渐演变为一种生活的装点和对美的爱好,如今有些饰物已成为部分印第安部落的族徽或标记。
参考资料:
本回答被提问者采纳第3个回答 2015-06-01
印第安人的服饰艺术主要来源于自然。服饰的花纹表现部族的崇尚和标识,极为美观。阿拉斯加印第安部族的服饰图案有形态逼真的鱼类、走兽和飞鸟等,特别是表现蓝鲸的生动形态。最引入注目的是印第安人的披肩和披毯,虽然手工显得粗糙,但其图案别具匠心,不仅色彩搭配奇特,图案也表现了浓厚的生活气息,如羚羊、梅花鹿形象,呼之欲出。
面具和纹面是印第安人的一种强烈的文化艺术表现。早期制做的面具大都是表现神灵或恶兽的,而且每个面具都有一段故事背景,一般在舞蹈或战斗中才出现。生存在圣塔仑河谷的印第安西瑞族妇女的纹面被认为是一种稀有的文化。她们纹面的目的是为了得到幸福和爱情。十字形花纹是为了避邪;人形图案代表如钻石般明亮的美丽;纹面只用黑、蓝、红和白4种颜色。已婚女子只能用蓝白两色,男人用黑与红色,未婚姑娘也可以纹上花朵图案,如果年轻女子的脸颊纹上鱼尾花纹,那么就表示她成熟了。
印第安人佩戴的饰品崇尚原始风格,其原料主要是高山大海赐予他们的贝壳和宝石。最早,印第安人佩戴饰物是为了祛邪或表示地位的区别,后来渐渐演变为一种生活的装点和对美的爱好,如今有些饰物已成为部分印第安部落的族徽或标记。
面具和纹面是印第安人的一种强烈的文化艺术表现。早期制做的面具大都是表现神灵或恶兽的,而且每个面具都有一段故事背景,一般在舞蹈或战斗中才出现。生存在圣塔仑河谷的印第安西瑞族妇女的纹面被认为是一种稀有的文化。她们纹面的目的是为了得到幸福和爱情。十字形花纹是为了避邪;人形图案代表如钻石般明亮的美丽;纹面只用黑、蓝、红和白4种颜色。已婚女子只能用蓝白两色,男人用黑与红色,未婚姑娘也可以纹上花朵图案,如果年轻女子的脸颊纹上鱼尾花纹,那么就表示她成熟了。
印第安人佩戴的饰品崇尚原始风格,其原料主要是高山大海赐予他们的贝壳和宝石。最早,印第安人佩戴饰物是为了祛邪或表示地位的区别,后来渐渐演变为一种生活的装点和对美的爱好,如今有些饰物已成为部分印第安部落的族徽或标记。
第4个回答 2012-10-16
印第安人(Indians) ,亦作Amerindian或Amerind。又称美洲原住民,是除爱斯基摩人外的所有美洲土著居民的总称。印第安人即美洲土著居民。此人种分布于南北美洲各国,属蒙古人种美洲支系。
使用印第安语,包括十几个语族,至今没有公认的语言分类。 印第安人是拉丁美洲的最早的居民。他们之所以被成为“印第安人”,主要是因为当年哥伦布等探险者,以为他们到达的“新陆地”是印度,称当地居民为“印第安”人(“印度”一词的英文发音。)
印第安人包括众多民族和部落,分布于南北美洲各国。属蒙古人种美洲支系。皮肤呈黄褐色,毛发黑粗而直,面部扁平,眼色从淡黄到棕色不等。使用印第安语,包括十几个语族,至今没有公认的语言分类,有些印第安语已有文字,个别的已成为所在国的官方语言之一(如克丘亚语、艾马拉语和瓜拉尼语)。原信万物有灵,盛行萨满教、图腾崇拜、守护神崇拜、太阳崇拜和星辰崇拜。现在一般接受所在国的宗教信仰,大多信奉基督教(居住中、南美洲的主要信天主教,住北美洲的主要信基督教)。
正 慧深和尚曾到过美洲早年读房龙先生的世界史,看它的照片,常常发生一些疑问,既印第安人的住宅,它的形式,它用的瓦片,同我们从河南安阳出土的房屋,几乎一模一样;印第安人的头发,黑而且直,同我们中国人一模一样;印第安人的长相:厚嘴唇,高颧骨,扁平面,塌鼻梁,也同中国人差不出多。
印第安人在15世纪末之前本来并没有统一的称法。
1492年意大利航海家C·哥伦布航行至美洲时,误以为所到之处为印度,因此将此地的土著居民称作“印度人”(西班牙语:“indios”),后人虽然发现了错误,但是原有称呼已经普及,所以英语和其他欧洲语言中称印地安人为“西印度人”,在必要时为了区别,称真正的印度人为“东印度人”。汉语翻译时直接把“西印度人”这个单词翻译成“印第安人”或“印地安人”,免去了混淆的麻烦,到目前仍为最普及的用法。不过到了20世纪,许多美洲国家印第安人的地位有了明显改善,一些政府机构或民间组织开始对“印第安人”这一名称进行“正名”,比如在加拿大往往被称为更加政治正确的“第一民族”(英文:“First Nations”)等等。
正 古树历经宇宙间的变迁,浓缩着一切生命的哲理,积贮着亿万年的奥秘,是大自然留给人类珍贵的历史遗迹。 一棵古树,犹如个历史悠久的气象站,它的年轮是自然而忠实的气象仪,保留着千百年间的气象资料。美国科学家对穴居科罗拉多州南部山崖的印第安人搬迁历史的探讨,是古树年轮研究中很有戏剧性的一页。大约在2000年以前,穴居于山崖的印第安人在大峡谷两岸险峻的地方建立村落。当时这一带草木繁茂,雨水充沛,印第安人在此安居乐业。但好景不长,约在哥伦布发现新大陆前200年,该地连续24年发生灾难性的干旱,印第安人不得不远走他乡。这些史实的获知,除采用一般的考古手段外,关键是研究现在尚存的古树年轮。
19世纪,美国人类学家莫顿及阿根廷古生物学家阿梅吉诺等提出了印第安人发源于美洲的说法,但是,此种理论根本站不住脚,因为时至今日,在美洲大陆上还没有找到任何代表人类进化的猿人化石,考古资料证明,在美洲只有猴类没有猿类。那么印第安人到底从何而来?他们到底属于什么人种呢?关于这个问题学界有不同的说法。
白令海峡有的学者认为印第安人由非洲而来,有的学者认为来自欧洲,还有的学者认为是由南太平洋的岛屿而来。在一个相当长的时期内,不少人甚至认为印第安人属于犹太人,是传说中失踪的十族的后裔。学术界观点纷呈,莫衷一是。但是随着考古学家不懈的努力和遗传科学的迅速发展,学术界普遍认同,印第安人的祖先是由亚洲跨越白令海峡到达美洲的,亚洲的蒙古利亚人种与美洲人祖先有渊源关系。
白令海峡位于亚洲大陆的东北端,白令海峡的另一端就是美洲的西北端。白令海峡的平均宽度只有65千米,最窄处只有35千米,其间还有2个小岛(克拉特曼诺夫岛和克鲁逊什特恩岛),两个小岛相距只有4千米。而且白令海很浅,平均深度42米,最深处也只有52米,只要海面下降40多米就可以与陆地相连。由地质学的一些研究得知,在第四纪的一些时间里,尤其是在最后一次冰河期,世界气候变冷,冰河来临,海面下降了大约130~160米,水深只有几十米的白令海峡便露出了海面,因而袒露出了一座陆桥,连接起了亚洲东北部和美洲西北部,成为亚、美两洲的天然通道。加之这时,时值冰河期的亚洲东北部气候十分寒冷,冰川横溢,而美洲内地不但没有冰川,而且气候温和,食物丰富,猛犸、大象、麝牛、驼鹿、绵羊等很多动物都生活在这里。当时以猎取猛犸、鹿类为生的亚洲东北部猎人很有可能尾随这些动物穿过白令海峡大陆桥来到了美洲,成为美洲远古文明的开山鼻祖。而后,由于冰川消融,海平面上升,滚滚波涛重新淹没了大陆桥,又隔绝了两个大陆之间的联系,使这些外来者成为独立的美洲大陆的土著居民。
关于印第安人的祖先移入美洲时间以及路线学界还有一些说法,不管哪一种说法是正确的,但有一点可以肯定,就是移民绝对不是一次,而是分批陆续到达美洲的,然后又经过长期的不断迁移与推进,最终散布到美洲全境。美洲大陆辽阔的地域、丰富的资源以及宜人的气候使得印第安人的祖先在美洲居住下来。随着人类生物体的进化以及社会经济的发展,分批迁入的印第安人由北而南在美洲各地建立起各种生活和社会制度,创造了大量的文化财富。但是美洲印第安人并不是一个统一的民族,他们进入美洲的时间不同,背景各异,受地理环境、自然条件等各方面的影响,逐渐形成了许多不同语言、不同习俗、不同文化的部落团体。
印第安人经过两万多年的分化,产生了许多不同的民族和语言据资料记载,到15世纪末,在美国、加拿大地区约有100万,西印度群岛至少有100万,整个美洲印第安人总数约1400万至4000万,共约有160种语别,1200种方言。集中居住在三大地区:一是墨西哥东南部和中美洲(危地马拉和洪都拉斯等地)的玛雅人;二是墨西哥高原的阿兹特克人、托尔特克人、以及萨波台克人;三是南美安第斯山区(包括秘鲁、玻利维亚和厄瓜多尔)的印加人。
使用印第安语,包括十几个语族,至今没有公认的语言分类。 印第安人是拉丁美洲的最早的居民。他们之所以被成为“印第安人”,主要是因为当年哥伦布等探险者,以为他们到达的“新陆地”是印度,称当地居民为“印第安”人(“印度”一词的英文发音。)
印第安人包括众多民族和部落,分布于南北美洲各国。属蒙古人种美洲支系。皮肤呈黄褐色,毛发黑粗而直,面部扁平,眼色从淡黄到棕色不等。使用印第安语,包括十几个语族,至今没有公认的语言分类,有些印第安语已有文字,个别的已成为所在国的官方语言之一(如克丘亚语、艾马拉语和瓜拉尼语)。原信万物有灵,盛行萨满教、图腾崇拜、守护神崇拜、太阳崇拜和星辰崇拜。现在一般接受所在国的宗教信仰,大多信奉基督教(居住中、南美洲的主要信天主教,住北美洲的主要信基督教)。
正 慧深和尚曾到过美洲早年读房龙先生的世界史,看它的照片,常常发生一些疑问,既印第安人的住宅,它的形式,它用的瓦片,同我们从河南安阳出土的房屋,几乎一模一样;印第安人的头发,黑而且直,同我们中国人一模一样;印第安人的长相:厚嘴唇,高颧骨,扁平面,塌鼻梁,也同中国人差不出多。
印第安人在15世纪末之前本来并没有统一的称法。
1492年意大利航海家C·哥伦布航行至美洲时,误以为所到之处为印度,因此将此地的土著居民称作“印度人”(西班牙语:“indios”),后人虽然发现了错误,但是原有称呼已经普及,所以英语和其他欧洲语言中称印地安人为“西印度人”,在必要时为了区别,称真正的印度人为“东印度人”。汉语翻译时直接把“西印度人”这个单词翻译成“印第安人”或“印地安人”,免去了混淆的麻烦,到目前仍为最普及的用法。不过到了20世纪,许多美洲国家印第安人的地位有了明显改善,一些政府机构或民间组织开始对“印第安人”这一名称进行“正名”,比如在加拿大往往被称为更加政治正确的“第一民族”(英文:“First Nations”)等等。
正 古树历经宇宙间的变迁,浓缩着一切生命的哲理,积贮着亿万年的奥秘,是大自然留给人类珍贵的历史遗迹。 一棵古树,犹如个历史悠久的气象站,它的年轮是自然而忠实的气象仪,保留着千百年间的气象资料。美国科学家对穴居科罗拉多州南部山崖的印第安人搬迁历史的探讨,是古树年轮研究中很有戏剧性的一页。大约在2000年以前,穴居于山崖的印第安人在大峡谷两岸险峻的地方建立村落。当时这一带草木繁茂,雨水充沛,印第安人在此安居乐业。但好景不长,约在哥伦布发现新大陆前200年,该地连续24年发生灾难性的干旱,印第安人不得不远走他乡。这些史实的获知,除采用一般的考古手段外,关键是研究现在尚存的古树年轮。
19世纪,美国人类学家莫顿及阿根廷古生物学家阿梅吉诺等提出了印第安人发源于美洲的说法,但是,此种理论根本站不住脚,因为时至今日,在美洲大陆上还没有找到任何代表人类进化的猿人化石,考古资料证明,在美洲只有猴类没有猿类。那么印第安人到底从何而来?他们到底属于什么人种呢?关于这个问题学界有不同的说法。
白令海峡有的学者认为印第安人由非洲而来,有的学者认为来自欧洲,还有的学者认为是由南太平洋的岛屿而来。在一个相当长的时期内,不少人甚至认为印第安人属于犹太人,是传说中失踪的十族的后裔。学术界观点纷呈,莫衷一是。但是随着考古学家不懈的努力和遗传科学的迅速发展,学术界普遍认同,印第安人的祖先是由亚洲跨越白令海峡到达美洲的,亚洲的蒙古利亚人种与美洲人祖先有渊源关系。
白令海峡位于亚洲大陆的东北端,白令海峡的另一端就是美洲的西北端。白令海峡的平均宽度只有65千米,最窄处只有35千米,其间还有2个小岛(克拉特曼诺夫岛和克鲁逊什特恩岛),两个小岛相距只有4千米。而且白令海很浅,平均深度42米,最深处也只有52米,只要海面下降40多米就可以与陆地相连。由地质学的一些研究得知,在第四纪的一些时间里,尤其是在最后一次冰河期,世界气候变冷,冰河来临,海面下降了大约130~160米,水深只有几十米的白令海峡便露出了海面,因而袒露出了一座陆桥,连接起了亚洲东北部和美洲西北部,成为亚、美两洲的天然通道。加之这时,时值冰河期的亚洲东北部气候十分寒冷,冰川横溢,而美洲内地不但没有冰川,而且气候温和,食物丰富,猛犸、大象、麝牛、驼鹿、绵羊等很多动物都生活在这里。当时以猎取猛犸、鹿类为生的亚洲东北部猎人很有可能尾随这些动物穿过白令海峡大陆桥来到了美洲,成为美洲远古文明的开山鼻祖。而后,由于冰川消融,海平面上升,滚滚波涛重新淹没了大陆桥,又隔绝了两个大陆之间的联系,使这些外来者成为独立的美洲大陆的土著居民。
关于印第安人的祖先移入美洲时间以及路线学界还有一些说法,不管哪一种说法是正确的,但有一点可以肯定,就是移民绝对不是一次,而是分批陆续到达美洲的,然后又经过长期的不断迁移与推进,最终散布到美洲全境。美洲大陆辽阔的地域、丰富的资源以及宜人的气候使得印第安人的祖先在美洲居住下来。随着人类生物体的进化以及社会经济的发展,分批迁入的印第安人由北而南在美洲各地建立起各种生活和社会制度,创造了大量的文化财富。但是美洲印第安人并不是一个统一的民族,他们进入美洲的时间不同,背景各异,受地理环境、自然条件等各方面的影响,逐渐形成了许多不同语言、不同习俗、不同文化的部落团体。
印第安人经过两万多年的分化,产生了许多不同的民族和语言据资料记载,到15世纪末,在美国、加拿大地区约有100万,西印度群岛至少有100万,整个美洲印第安人总数约1400万至4000万,共约有160种语别,1200种方言。集中居住在三大地区:一是墨西哥东南部和中美洲(危地马拉和洪都拉斯等地)的玛雅人;二是墨西哥高原的阿兹特克人、托尔特克人、以及萨波台克人;三是南美安第斯山区(包括秘鲁、玻利维亚和厄瓜多尔)的印加人。