如题所述
意思是曲调高深、能跟着唱的人少的、欣赏的人少的,才是高雅高深的作品。
《阳春白雪》又名《阳春古曲》。著名古琴曲,相传这是春秋时期晋国的师旷或齐国的刘涓子所作。在战国时代成为楚国的高雅乐曲;亦指高深典雅、不够通俗易懂的文艺作品。常跟“下里巴人”对举。李周翰注:“《阳春》、《白雪》,高曲名也。”
后因用以泛指高雅的曲子。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》结论二:“现在是‘阳春白雪’和‘下里巴人’统一的问题,是提高和普及统一的问题。”
阳春白雪虽然被指高雅艺术,但古琴曲《阳春白雪》在很多书籍里被解题时,都称它以清新流畅的旋律、活泼轻快的节奏,生动地表现了冬去春来,大地复苏,万物向荣,生机勃勃的初春景象。
很显然这是在"阳春白雪"四个字的字面上解题了。阳春白雪的典故和琴曲《阳春 白雪》年代相隔太远,已无音乐上的关联。
曲高和寡是一个汉语成语,读音是qǔ gāo hè guǎ,意思是曲调高深,能跟着唱的人很少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗,能了解的人很少。
出自战国楚·宋玉《对楚王问》引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者,不过数人而已。是其曲弥高,其和弥寡。
句子阐释
“曲高和寡的才是阳春白雪”的意思:曲调高深,能跟着唱的人少的 欣赏的人少的 才是高雅高深的作品。
深度理解
曲高和寡的才是阳春白雪
张爱玲说,也许每一个男子全都有过这样的两个女人,至少两个。娶了红玫瑰,久而久之,红的变了墙上的一抹蚊子血,白的还是"床前明月光";娶了白玫瑰,白的便是衣服上沾的一粒饭黏子,红的却是心口上一颗朱砂痣。
每个女子,也都有这样的男人,一个自由不羁,给予你激情与物质,一个平淡悠长,给予你平凡。
谁曾经说过,遇到大事时,人只有两种反应,对与错;而小事情上往往没有对错,只有迁就,你迁就他或者他迁就你。如果在大事上做错了,那这种人坚决不能要,若是在小事情上不够迁就你,往往可以磨合,若真的磨合不来,那放手也未必不可。前提是必须坚定,总在动摇,那就坚决不可以有开始。
激情与物质的代价是永远都在追求平淡,却永远只在追求平淡的路上;平淡悠长的代价却是不堪忍受平淡而寻找激情。因为这个世界是公平的,得到什么,必须付出什么,或者,失去什么。
激情给予你快乐,就好似在下着小雨的夏夜里想听雨滴落在树叶上的声音而深更半夜开车到山里,静静的看着你听雨滴的样子。
物质给予你满足,车子买什么牌子,房子买在哪里,爱乐乐团的音乐会要坐在贵宾席还是包房,全由你说了算。
平淡给予你平凡,上班下班买菜做饭,油盐酱醋茶里全都是生活的气息,它带你回归生活最本质的需求。
记得某个谚语说,人生真正需要的东西很少,其它都是用来炫耀的,真是真理,经历过激情与物质,才发现真正需要的是那一场平淡的平凡的生活。
而人却总在追求着不曾经历过的东西,无论是费尽心机还是顺手捏来的,到手后却总有这样的感叹:不过如此。
激情在物质的刺激下越发激情,因为跟本不需要生活的基础,在那样一个高度,他的世界只有你,唯有你,无论哪个姿色出众的女人在他眼里不过是过眼云烟,因为他知道,他欠你平凡。
平淡却在平凡的生活中寻找激情,一旦得到满足就便膨胀,早已回不到那份平淡,而你所能给予的激情,并不是他所想要的。
不是有那个著名的蝴蝶效应么,一只蝴蝶拍打翅膀所产生的能量都可以是几周后的一场飓风,何况在我们的生活中一些点点滴滴的积累,总有暴发的一天。终究我们都是自然界中的一员,我们需要遵守这一法则。
曾经的恋人,分手后虽不至老死不相往来,却也做不成朋友,若真的可以像个正常人那样谈天说地打情骂俏,那多半也未曾爱过;因为爱是排他的,无论是过去式还是现在式,不过是裤裆那点事,管好了皆大欢喜,管不好,一地鸡毛,一身骚,何苦来的;可是又有几个男人真的可以做到?千错万错,报复也好,也不该放任自己犯下这样的错误毫无办法去弥补。记得《奋斗》里杨晓芸和华子差点出事之后对着镜子说,杨晓芸你要是一失足成千古恨了,没有人会可怜你,你只会更可怜! 最后是什么?你只会更可怜!
不是有那么一句词么:曲高和寡的才是阳春白雪。
曲高和寡,指曲调高深,能跟着唱的人很少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗,能了解的人很少。【出处】: 战国楚·宋玉《对楚王问》:“引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者,不过数人而已。是其曲弥高,其和弥寡。”
阳春白雪:《阳春》、《白雪》是战国时代楚国的艺术性较高,难度较大的歌曲。后来泛指高深的、不通俗的文学艺术。
阳春白雪:阳春、白雪:是战国时代楚国的艺术性较高,难度较大的歌曲。后来泛指高深的、不通俗的文学艺术。
那些不通俗,能了解的人少的作品才是高深的不通俗的文学艺术
阳春白雪:阳春、白雪:是战国时代楚国的艺术性较高,难度较大的歌曲。后来泛指高深的、不通俗的文学艺术。
曲高和寡,指曲调高深,能跟着唱的人很少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗,能了解的人很少。【出处】: 战国楚·宋玉《对楚王问》:“引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者,不过数人而已。是其曲弥高,其和弥寡。”
那些不通俗,能了解的人少的作品才是高深的不通俗的文学艺术。