藏传佛教人牛交合是啥典故,就是一头牛压在一个平躺的女人身上

如题所述

这不是人牛交合,是阎魔法王铜像的下半部分,阎罗法王又称地狱主或“降阎魔尊”,是一个象征智慧的护法神,据说他也是由文殊菩萨降伏阎王时变现的。他的形象与大威德金刚很相似:水牛头,是为降伏阎王而模仿阎王的形象,头戴五骷髅冠,三只眼,头发上束,有象征愤怒的火焰。右手高举以“作恶者”的骨架做成的人骷髅棒,左手执两端分别是钩和套的绳索,象征他降伏鬼神的方法和威力,他的两脚踩在阎王化显的大水牛身上:右腿屈,踏水牛头,以降伏水牛(即阎王)的骄傲;左腿伸,踏在水牛臀部,以降服它的残暴。在牛下面有一赤身裸体的仰卧人,是阎王降伏的异教徒。阎王的明妃“撒门底”(意为“忿怒者”)以赤身裸体形,背搭鹿皮,张着大嘴,头发向下,表示她对降阎魔尊的臣服和恭敬。她右手持三叉戟,左手捧一盛血颅骨碗,将幸福献给降阎魔尊。如下图:

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第1个回答  2019-12-06
是阎魔法王铜像的下半部分,阎罗法王又称地狱主或“降阎魔尊”,是一个象征智慧的护法神,据说他也是由文殊菩萨降伏阎王时变现的。他的形象与大威德金刚很相似:水牛头,是为降伏阎王而模仿阎王的形象,头戴五骷髅冠,三只眼,头发上束,有象征愤怒的火焰。右手高举以“作恶者”的骨架做成的人骷髅棒,左手执两端分别是钩和套的绳索,象征他降伏鬼神的方法和威力,他的两脚踩在阎王化显的大水牛身上:右腿屈,踏水牛头,以降伏水牛(即阎王)的骄傲;左腿伸,踏在水牛臀部,以降服它的残暴。在牛下面有一赤身裸体的仰卧人,是阎王降伏的异教徒。阎王的明妃“撒门底”(意为“忿怒者”)以赤身裸体形,背搭鹿皮,张着大嘴,头发向下,表示她对降阎魔尊的臣服和恭敬。她右手持三叉戟,左手捧一盛血颅骨碗,将幸福献给降阎魔尊
第2个回答  2019-12-23
建议您系统学习了解藏传佛教的相关基础知识,对于藏传佛教的佛像,是有深刻密意的,一定要深入学习,不能望图生意,否则很可能犯下谤法罪。《密宗断惑论》中提到:实际上密宗的双运和降伏并不是一般凡夫的淫乐和杀生的行为,诸佛菩萨早已断除了此类习气,但在渡化众生中,有必要时也会本无贪心而示现贪欲相,本无嗔心而示现愤怒相。如显宗的《父子相会经》云:“虽无贪欲现贪相,虽无嗔恚示怒相,本无愚痴现愚相。”及“彼等幻变种种身,调伏一切诸有情。”因此看到密宗的双运佛像,或双运修法时,不能生起贪等烦恼,更不能生起邪见,双运的真实含义是指现空无二或智慧方便无别,《金刚鬘续》云:“世俗胜义谛,远离二分别,何时正相合,说彼为双运。”同样,降伏并非恶劣的杀生手段,而是瑜伽士以无上的大悲心来调化业力深重的有情的殊胜方便。

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