快啊、急需
寒暑
走在最前面的人是先驱。他们天赋的职责就是洞见真相、践行真理。甚至，他们会以“经历挫折——洒下热血——献出生命”甚至更为惨烈的方式为了真理和正义抗争。
如同野草，为了经年染绿大地，必然经过严霜的摧杀；
如同寒梅，为报来年春色满园，必然承受冰雪的洗礼；
如同布鲁诺，为了那不可更改的真理，必然被愚昧捆绑在火刑柱上，忍受身心煎熬、肌肤焦灼的痛苦。
历史的潮流汹涌澎湃，多少英雄浪花淘尽，留给我们先驱者的巍峨背影。
在六国合纵，共制强秦的斗争中，三闾大夫就是这样一位勇敢走在最前面的人。为了祖国复兴之路，更为一国百姓免遭秦祸，他大声疾呼，拼死进谏。在湘水岸边，他激励自己：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”然而，他也深深感到“举世皆醉我独醒，举世皆浊我独清”，这，就是作为先驱者的悲哀——不仅要时时提防子兰、靳尚等人从背后射来的冷箭，更要忍受楚怀王对自己的误解与疏远。但是，他把满腔的热忱和挚爱回报给祖国和人民，尽管遭受巨大痛苦，却没有丝毫犹豫和退缩！
在列强欺凌、同胞离乱的岁月中，鲁迅先生就是这样一位冲在最前面的勇士。为使更多的同胞有强健的体魄，不致像父亲一样被庸医所误，他只身到异国学医；当他被麻木的国民深深刺痛之后，则毅然弃医从文，毕其一生来启迪民智、疗救民魂。先生的一生，为我们留下《狂人日记》《孔乙己》《祝福》《阿Q正传》……回望历史，我们分明看到，先生手执解剖刀站在历史的手术台前，对准封建制度吃人的本质，对准国民劣根性——在漆黑的历史隧洞里，先生目光如炬，洞穿真相。而在一片片杂文中，他把对敌人的满怀仇恨和辛辣嘲讽如投枪匕首一般刺向敌人。先驱者的孤独也曾让他苦闷“彷徨”，而赤子般的情怀让他不得不愤怒地“呐喊”。是的，“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓正史，也往往掩不住他们的光辉，这就是中国的脊梁。”而鲁迅，这个原本瘦弱的浙江男儿，却以他的铮铮铁骨，挺立成永远不屈的“民族魂”！
在经济大潮涌动，传统价值观念遭受冲击趋于“解构”的世纪之末，海子就是这样一位敢于走在最前面的年轻诗人。为了唤回几近“瓦解”的人文民风，对抗无孔不入的“权”“钱”意识，他以脍炙人口的精美诗作盛赞母性的河流与土地，盛赞“亚洲铜，亚洲铜/你是唯一一块埋人的地方”。他希望呵，周围的人心能像春天一般温暖，像丰收后的大地一般祥和，他向往着“从明天起，作一个幸福的人/喂马，劈柴，周游世界/从明天起，关心粮食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花开”。他用幸福的闪电告诉我们诗人的幸福，当然还有无奈；他用天才的诗句指给我们世界的方向，当然还有真相。
然而生活告诉我们，最前与最后永远合二为一，这就像行进中的队伍，只需要一次转身，排头就成了排尾，排尾反成了排头。所以，这些伟大的人们，如果从另一个角度看，他们又是“落于人后”的人：在别人纷纷邀宠献媚之时，屈原却“不肯变心而从俗”，屈原“落后”了；在多少人易志屈膝之时，鲁迅却高呼“横眉冷对千夫指”，鲁迅“落后”了；在多少人弄潮商海之时，海子却坚持“我只愿面朝大海，春暖花开”，海子“落后”了。但是，不！作为先驱，他们宁肯以痛苦浇灌生命，以绝望回击“落后”！
因而，当三闾大夫在楚地的水边抱石沉江，当鲁迅先生在租界的寓所郁郁而终，当诗人海子在山海关卧身车轨——先驱升格为永恒，大地播下了火种，人群摸到了希望。
走在最前面的人是先驱。他们天赋的职责就是洞见真相、践行真理。甚至，他们会以“经历挫折——洒下热血——献出生命”甚至更为惨烈的方式为了真理和正义抗争。
如同野草，为了经年染绿大地，必然经过严霜的摧杀；
如同寒梅，为报来年春色满园，必然承受冰雪的洗礼；
如同布鲁诺，为了那不可更改的真理，必然被愚昧捆绑在火刑柱上，忍受身心煎熬、肌肤焦灼的痛苦。
历史的潮流汹涌澎湃，多少英雄浪花淘尽，留给我们先驱者的巍峨背影。
在六国合纵，共制强秦的斗争中，三闾大夫就是这样一位勇敢走在最前面的人。为了祖国复兴之路，更为一国百姓免遭秦祸，他大声疾呼，拼死进谏。在湘水岸边，他激励自己：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”然而，他也深深感到“举世皆醉我独醒，举世皆浊我独清”，这，就是作为先驱者的悲哀——不仅要时时提防子兰、靳尚等人从背后射来的冷箭，更要忍受楚怀王对自己的误解与疏远。但是，他把满腔的热忱和挚爱回报给祖国和人民，尽管遭受巨大痛苦，却没有丝毫犹豫和退缩！
在列强欺凌、同胞离乱的岁月中，鲁迅先生就是这样一位冲在最前面的勇士。为使更多的同胞有强健的体魄，不致像父亲一样被庸医所误，他只身到异国学医；当他被麻木的国民深深刺痛之后，则毅然弃医从文，毕其一生来启迪民智、疗救民魂。先生的一生，为我们留下《狂人日记》《孔乙己》《祝福》《阿Q正传》……回望历史，我们分明看到，先生手执解剖刀站在历史的手术台前，对准封建制度吃人的本质，对准国民劣根性——在漆黑的历史隧洞里，先生目光如炬，洞穿真相。而在一片片杂文中，他把对敌人的满怀仇恨和辛辣嘲讽如投枪匕首一般刺向敌人。先驱者的孤独也曾让他苦闷“彷徨”，而赤子般的情怀让他不得不愤怒地“呐喊”。是的，“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓正史，也往往掩不住他们的光辉，这就是中国的脊梁。”而鲁迅，这个原本瘦弱的浙江男儿，却以他的铮铮铁骨，挺立成永远不屈的“民族魂”！
在经济大潮涌动，传统价值观念遭受冲击趋于“解构”的世纪之末，海子就是这样一位敢于走在最前面的年轻诗人。为了唤回几近“瓦解”的人文民风，对抗无孔不入的“权”“钱”意识，他以脍炙人口的精美诗作盛赞母性的河流与土地，盛赞“亚洲铜，亚洲铜/你是唯一一块埋人的地方”。他希望呵，周围的人心能像春天一般温暖，像丰收后的大地一般祥和，他向往着“从明天起，作一个幸福的人/喂马，劈柴，周游世界/从明天起，关心粮食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花开”。他用幸福的闪电告诉我们诗人的幸福，当然还有无奈；他用天才的诗句指给我们世界的方向，当然还有真相。
然而生活告诉我们，最前与最后永远合二为一，这就像行进中的队伍，只需要一次转身，排头就成了排尾，排尾反成了排头。所以，这些伟大的人们，如果从另一个角度看，他们又是“落于人后”的人：在别人纷纷邀宠献媚之时，屈原却“不肯变心而从俗”，屈原“落后”了；在多少人易志屈膝之时，鲁迅却高呼“横眉冷对千夫指”，鲁迅“落后”了；在多少人弄潮商海之时，海子却坚持“我只愿面朝大海，春暖花开”，海子“落后”了。但是，不！作为先驱，他们宁肯以痛苦浇灌生命，以绝望回击“落后”！
因而，当三闾大夫在楚地的水边抱石沉江，当鲁迅先生在租界的寓所郁郁而终，当诗人海子在山海关卧身车轨——先驱升格为永恒，大地播下了火种，人群摸到了希望。
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