快啊、急需
寒暑
走在最前面的人是先驱。他们天赋的职责就是洞见真相、践行真理。甚至,他们会以“经历挫折——洒下热血——献出生命”甚至更为惨烈的方式为了真理和正义抗争。
如同野草,为了经年染绿大地,必然经过严霜的摧杀;
如同寒梅,为报来年春色满园,必然承受冰雪的洗礼;
如同布鲁诺,为了那不可更改的真理,必然被愚昧捆绑在火刑柱上,忍受身心煎熬、肌肤焦灼的痛苦。
历史的潮流汹涌澎湃,多少英雄浪花淘尽,留给我们先驱者的巍峨背影。
在六国合纵,共制强秦的斗争中,三闾大夫就是这样一位勇敢走在最前面的人。为了祖国复兴之路,更为一国百姓免遭秦祸,他大声疾呼,拼死进谏。在湘水岸边,他激励自己:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”然而,他也深深感到“举世皆醉我独醒,举世皆浊我独清”,这,就是作为先驱者的悲哀——不仅要时时提防子兰、靳尚等人从背后射来的冷箭,更要忍受楚怀王对自己的误解与疏远。但是,他把满腔的热忱和挚爱回报给祖国和人民,尽管遭受巨大痛苦,却没有丝毫犹豫和退缩!
在列强欺凌、同胞离乱的岁月中,鲁迅先生就是这样一位冲在最前面的勇士。为使更多的同胞有强健的体魄,不致像父亲一样被庸医所误,他只身到异国学医;当他被麻木的国民深深刺痛之后,则毅然弃医从文,毕其一生来启迪民智、疗救民魂。先生的一生,为我们留下《狂人日记》《孔乙己》《祝福》《阿Q正传》……回望历史,我们分明看到,先生手执解剖刀站在历史的手术台前,对准封建制度吃人的本质,对准国民劣根性——在漆黑的历史隧洞里,先生目光如炬,洞穿真相。而在一片片杂文中,他把对敌人的满怀仇恨和辛辣嘲讽如投枪匕首一般刺向敌人。先驱者的孤独也曾让他苦闷“彷徨”,而赤子般的情怀让他不得不愤怒地“呐喊”。是的,“我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓正史,也往往掩不住他们的光辉,这就是中国的脊梁。”而鲁迅,这个原本瘦弱的浙江男儿,却以他的铮铮铁骨,挺立成永远不屈的“民族魂”!
在经济大潮涌动,传统价值观念遭受冲击趋于“解构”的世纪之末,海子就是这样一位敢于走在最前面的年轻诗人。为了唤回几近“瓦解”的人文民风,对抗无孔不入的“权”“钱”意识,他以脍炙人口的精美诗作盛赞母性的河流与土地,盛赞“亚洲铜,亚洲铜/你是唯一一块埋人的地方”。他希望呵,周围的人心能像春天一般温暖,像丰收后的大地一般祥和,他向往着“从明天起,作一个幸福的人/喂马,劈柴,周游世界/从明天起,关心粮食和蔬菜/我有一所房子,面朝大海,春暖花开”。他用幸福的闪电告诉我们诗人的幸福,当然还有无奈;他用天才的诗句指给我们世界的方向,当然还有真相。
然而生活告诉我们,最前与最后永远合二为一,这就像行进中的队伍,只需要一次转身,排头就成了排尾,排尾反成了排头。所以,这些伟大的人们,如果从另一个角度看,他们又是“落于人后”的人:在别人纷纷邀宠献媚之时,屈原却“不肯变心而从俗”,屈原“落后”了;在多少人易志屈膝之时,鲁迅却高呼“横眉冷对千夫指”,鲁迅“落后”了;在多少人弄潮商海之时,海子却坚持“我只愿面朝大海,春暖花开”,海子“落后”了。但是,不!作为先驱,他们宁肯以痛苦浇灌生命,以绝望回击“落后”!
因而,当三闾大夫在楚地的水边抱石沉江,当鲁迅先生在租界的寓所郁郁而终,当诗人海子在山海关卧身车轨——先驱升格为永恒,大地播下了火种,人群摸到了希望。
走在最前面的人是先驱。他们天赋的职责就是洞见真相、践行真理。甚至,他们会以“经历挫折——洒下热血——献出生命”甚至更为惨烈的方式为了真理和正义抗争。
如同野草,为了经年染绿大地,必然经过严霜的摧杀;
如同寒梅,为报来年春色满园,必然承受冰雪的洗礼;
如同布鲁诺,为了那不可更改的真理,必然被愚昧捆绑在火刑柱上,忍受身心煎熬、肌肤焦灼的痛苦。
历史的潮流汹涌澎湃,多少英雄浪花淘尽,留给我们先驱者的巍峨背影。
在六国合纵,共制强秦的斗争中,三闾大夫就是这样一位勇敢走在最前面的人。为了祖国复兴之路,更为一国百姓免遭秦祸,他大声疾呼,拼死进谏。在湘水岸边,他激励自己:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”然而,他也深深感到“举世皆醉我独醒,举世皆浊我独清”,这,就是作为先驱者的悲哀——不仅要时时提防子兰、靳尚等人从背后射来的冷箭,更要忍受楚怀王对自己的误解与疏远。但是,他把满腔的热忱和挚爱回报给祖国和人民,尽管遭受巨大痛苦,却没有丝毫犹豫和退缩!
在列强欺凌、同胞离乱的岁月中,鲁迅先生就是这样一位冲在最前面的勇士。为使更多的同胞有强健的体魄,不致像父亲一样被庸医所误,他只身到异国学医;当他被麻木的国民深深刺痛之后,则毅然弃医从文,毕其一生来启迪民智、疗救民魂。先生的一生,为我们留下《狂人日记》《孔乙己》《祝福》《阿Q正传》……回望历史,我们分明看到,先生手执解剖刀站在历史的手术台前,对准封建制度吃人的本质,对准国民劣根性——在漆黑的历史隧洞里,先生目光如炬,洞穿真相。而在一片片杂文中,他把对敌人的满怀仇恨和辛辣嘲讽如投枪匕首一般刺向敌人。先驱者的孤独也曾让他苦闷“彷徨”,而赤子般的情怀让他不得不愤怒地“呐喊”。是的,“我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓正史,也往往掩不住他们的光辉,这就是中国的脊梁。”而鲁迅,这个原本瘦弱的浙江男儿,却以他的铮铮铁骨,挺立成永远不屈的“民族魂”!
在经济大潮涌动,传统价值观念遭受冲击趋于“解构”的世纪之末,海子就是这样一位敢于走在最前面的年轻诗人。为了唤回几近“瓦解”的人文民风,对抗无孔不入的“权”“钱”意识,他以脍炙人口的精美诗作盛赞母性的河流与土地,盛赞“亚洲铜,亚洲铜/你是唯一一块埋人的地方”。他希望呵,周围的人心能像春天一般温暖,像丰收后的大地一般祥和,他向往着“从明天起,作一个幸福的人/喂马,劈柴,周游世界/从明天起,关心粮食和蔬菜/我有一所房子,面朝大海,春暖花开”。他用幸福的闪电告诉我们诗人的幸福,当然还有无奈;他用天才的诗句指给我们世界的方向,当然还有真相。
然而生活告诉我们,最前与最后永远合二为一,这就像行进中的队伍,只需要一次转身,排头就成了排尾,排尾反成了排头。所以,这些伟大的人们,如果从另一个角度看,他们又是“落于人后”的人:在别人纷纷邀宠献媚之时,屈原却“不肯变心而从俗”,屈原“落后”了;在多少人易志屈膝之时,鲁迅却高呼“横眉冷对千夫指”,鲁迅“落后”了;在多少人弄潮商海之时,海子却坚持“我只愿面朝大海,春暖花开”,海子“落后”了。但是,不!作为先驱,他们宁肯以痛苦浇灌生命,以绝望回击“落后”!
因而,当三闾大夫在楚地的水边抱石沉江,当鲁迅先生在租界的寓所郁郁而终,当诗人海子在山海关卧身车轨——先驱升格为永恒,大地播下了火种,人群摸到了希望。
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