1
是什么原因使观音 普贤 文殊菩萨由道教转向佛教.
2.
四大菩萨除了观音 普贤 文殊还有谁.
楼主犯了个比较大的错误:观音、普贤、文殊本就是佛教菩萨,何来由道教转入佛教?
那么逐一回答楼主的问题
(1)如果按照楼主的思路,正确的应该问为何这三位菩萨由佛教转入道教。这是一个时间先后的问题,先于佛教,印度的婆罗门教中就有观音的最早传说(最初的形象是一对孪生的小马驹)。佛教显教认为观音是西方极乐世界阿弥陀佛的弟子,而密教则认为观音就是阿弥陀佛的化身之一。观音菩萨与大势至菩萨同为阿弥陀佛的二胁侍,它们三个被称为“西方三圣”。
而文殊菩萨则有经书说它生于舍卫国多罗聚落梵德婆罗门家,出生的时候屋宅化如莲花,从母亲的右胁中生出来,后来到释迦牟尼佛处出家学道。它与普贤菩萨同为婆娑世界释迦牟尼佛的二胁侍。依据大乘佛教美术的排列法,文殊菩萨驾狮子侍在释尊的左侧,普贤菩萨则乘白象侍在右侧。
佛教传入中国后,迅速与中国文化想融合,得到广大民众的崇拜。作为本土宗教的道教也不得不顺应“民意”,吸收了部分佛教的菩萨。道教承认西方的佛、佛教认同东方的神仙,也是很正常的——都是为了各自的传道需要吧。
最著名的当然是救苦救难大慈大悲的观世音菩萨,在很多道教宫观中供奉的,观音更名为“慈航大士”或“慈航真人”来接受道教信徒的香火。道教甚至还编出了一套说法:说观音菩萨本是原始天尊的弟子天道十二仙之一。后来被西方佛祖认她和文殊广法天尊、普贤尊者有佛缘就把他们三个带到了西方世界。有点牵强,不过这跟道教称老子骑青牛出关后去了天竺继续传道的说法有点类似,道士们的想象力恐怕还要加强。
(2)根据佛学大词典,四菩萨有两种说法:
一、指上行菩萨(梵Vis/is!t!a -ca^ritra )、无边行菩萨(梵Ananta - ca^ritra )、净行菩萨(梵Visuddha -ca^ritra )、安立行菩萨(梵Supratis!t!hita - ca^ritra )等四位。又称本化四菩萨。据法华经卷五从地踊出品载,四菩萨受佛敕于末法浊世出现,以弘宣法华经,为诸菩萨之四导师及上首唱导之师。
二、指普贤、观音、文殊、弥勒等四位与众生因缘最深之菩萨。
而中华佛教百科全书中以普贤、观音、文殊、地藏为四菩萨。
那么逐一回答楼主的问题
(1)如果按照楼主的思路,正确的应该问为何这三位菩萨由佛教转入道教。这是一个时间先后的问题,先于佛教,印度的婆罗门教中就有观音的最早传说(最初的形象是一对孪生的小马驹)。佛教显教认为观音是西方极乐世界阿弥陀佛的弟子,而密教则认为观音就是阿弥陀佛的化身之一。观音菩萨与大势至菩萨同为阿弥陀佛的二胁侍,它们三个被称为“西方三圣”。
而文殊菩萨则有经书说它生于舍卫国多罗聚落梵德婆罗门家,出生的时候屋宅化如莲花,从母亲的右胁中生出来,后来到释迦牟尼佛处出家学道。它与普贤菩萨同为婆娑世界释迦牟尼佛的二胁侍。依据大乘佛教美术的排列法,文殊菩萨驾狮子侍在释尊的左侧,普贤菩萨则乘白象侍在右侧。
佛教传入中国后,迅速与中国文化想融合,得到广大民众的崇拜。作为本土宗教的道教也不得不顺应“民意”,吸收了部分佛教的菩萨。道教承认西方的佛、佛教认同东方的神仙,也是很正常的——都是为了各自的传道需要吧。
最著名的当然是救苦救难大慈大悲的观世音菩萨,在很多道教宫观中供奉的,观音更名为“慈航大士”或“慈航真人”来接受道教信徒的香火。道教甚至还编出了一套说法:说观音菩萨本是原始天尊的弟子天道十二仙之一。后来被西方佛祖认她和文殊广法天尊、普贤尊者有佛缘就把他们三个带到了西方世界。有点牵强,不过这跟道教称老子骑青牛出关后去了天竺继续传道的说法有点类似,道士们的想象力恐怕还要加强。
(2)根据佛学大词典,四菩萨有两种说法:
一、指上行菩萨(梵Vis/is!t!a -ca^ritra )、无边行菩萨(梵Ananta - ca^ritra )、净行菩萨(梵Visuddha -ca^ritra )、安立行菩萨(梵Supratis!t!hita - ca^ritra )等四位。又称本化四菩萨。据法华经卷五从地踊出品载,四菩萨受佛敕于末法浊世出现,以弘宣法华经,为诸菩萨之四导师及上首唱导之师。
二、指普贤、观音、文殊、弥勒等四位与众生因缘最深之菩萨。
而中华佛教百科全书中以普贤、观音、文殊、地藏为四菩萨。
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第1个回答 2006-07-06
1.中国的观世音信仰由于羼入密教而益形复杂,后更与道教结合,发展出“娘娘庙”之信仰;民间信仰素以观世音为女神,加以崇拜,日久遂与道教之“娘娘神”信仰混合,而有“观音娘娘”之称。可知观音是结合体,不是转向它.
2.还有地藏
2.还有地藏
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