如题所述
首先说孝男。孝男身穿麻衣，头戴麻帽，脚穿草履，腰扎草绳。如果这孝男已送给别人做继子，则不戴麻帽扎头白，腰扎白带加一条红带以示区别，如果有孝子外出不在家，应将这一套放在竹箩中，以示亲临。
孝孙穿黄麻衣，戴黄帽，腰扎白带；侄孙也是黄衣不戴帽；曾孙穿绿衣、戴绿帽；侄孙也是绿衣，不戴帽；玄孙一辈因很少有，就不大讲究了。女婿奔丧，早先岳家要为他剪制一件白袍。闽剧小方卿唱道里唱道：“侬丈夫身体又高又大，白袍要有七尺剪。”现在简化得多了，每人剪一块六尺白布挂在身上就算是白袍了。白布拿回去还可作为别用。其他如外甥、内侄辈，视丧家能力，可剪可不剪。男人中长辈不能为小辈带孝，只有妻子死了，丈夫可为他掏长杖。这长杖长度齐眉，所以又叫齐眉杖。女人能得到丈夫拿长杖送终的，要有一定资格：已为公婆送终，子女都已成家立业，儿孙无缺，本人已上寿。说明是福寿双全，可显耀于邻里了。 男人带孝的时间：孝男三年（实足两年），孝孙一年，曾孙五月；女人带孝的时间：孝媳与孝男同，孝女一年，妻为夫带孝三年（两年足），其他如孙女、侄女、侄媳等没有那么严格，一般都在周年除服（俗谓之“脱孝”）。 女人方面，要分为出嫁女子和未出嫁女子，未出嫁女子在家为父母带孝，只是穿白衫，扎蓝带，头戴黄花；已出嫁的为父母戴孝，穿白衫扎白带，头戴黄花；为翁姑带孝，要随丈夫穿白衫加罩麻衣，腰扎白带，戴白花；为丈夫带孝要全身缟素（即全白）。孙女、曾孙女只需戴花，孙女绿花，曾孙女白花、白带。已出嫁的一律白带，未出嫁的全用蓝带，以示区别。侄女、侄媳、孙媳、曾孙媳等除穿白衫之外，还要参照同辈戴黄花、绿花等。
怎样孝敬父母，孔夫子说过三句话，对于父母“生事之以礼，死葬之以礼、祭之以礼可谓孝矣”。实际上对父母生前应以礼事之，死后按礼俗给予安葬，忌辰家祭纪念就可以了。上述的传统的丧葬穿戴习俗，现在福州市内也简化多了。简化改革实在好，但让后人了解旧俗，并从传统的丧葬穿戴文化去理解倒也不是一件坏事。
孝孙穿黄麻衣，戴黄帽，腰扎白带；侄孙也是黄衣不戴帽；曾孙穿绿衣、戴绿帽；侄孙也是绿衣，不戴帽；玄孙一辈因很少有，就不大讲究了。女婿奔丧，早先岳家要为他剪制一件白袍。闽剧小方卿唱道里唱道：“侬丈夫身体又高又大，白袍要有七尺剪。”现在简化得多了，每人剪一块六尺白布挂在身上就算是白袍了。白布拿回去还可作为别用。其他如外甥、内侄辈，视丧家能力，可剪可不剪。男人中长辈不能为小辈带孝，只有妻子死了，丈夫可为他掏长杖。这长杖长度齐眉，所以又叫齐眉杖。女人能得到丈夫拿长杖送终的，要有一定资格：已为公婆送终，子女都已成家立业，儿孙无缺，本人已上寿。说明是福寿双全，可显耀于邻里了。 男人带孝的时间：孝男三年（实足两年），孝孙一年，曾孙五月；女人带孝的时间：孝媳与孝男同，孝女一年，妻为夫带孝三年（两年足），其他如孙女、侄女、侄媳等没有那么严格，一般都在周年除服（俗谓之“脱孝”）。 女人方面，要分为出嫁女子和未出嫁女子，未出嫁女子在家为父母带孝，只是穿白衫，扎蓝带，头戴黄花；已出嫁的为父母戴孝，穿白衫扎白带，头戴黄花；为翁姑带孝，要随丈夫穿白衫加罩麻衣，腰扎白带，戴白花；为丈夫带孝要全身缟素（即全白）。孙女、曾孙女只需戴花，孙女绿花，曾孙女白花、白带。已出嫁的一律白带，未出嫁的全用蓝带，以示区别。侄女、侄媳、孙媳、曾孙媳等除穿白衫之外，还要参照同辈戴黄花、绿花等。
怎样孝敬父母，孔夫子说过三句话，对于父母“生事之以礼，死葬之以礼、祭之以礼可谓孝矣”。实际上对父母生前应以礼事之，死后按礼俗给予安葬，忌辰家祭纪念就可以了。上述的传统的丧葬穿戴习俗，现在福州市内也简化多了。简化改革实在好，但让后人了解旧俗，并从传统的丧葬穿戴文化去理解倒也不是一件坏事。
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