如题所述
首先说孝男。孝男身穿麻衣,头戴麻帽,脚穿草履,腰扎草绳。如果这孝男已送给别人做继子,则不戴麻帽扎头白,腰扎白带加一条红带以示区别,如果有孝子外出不在家,应将这一套放在竹箩中,以示亲临。
孝孙穿黄麻衣,戴黄帽,腰扎白带;侄孙也是黄衣不戴帽;曾孙穿绿衣、戴绿帽;侄孙也是绿衣,不戴帽;玄孙一辈因很少有,就不大讲究了。女婿奔丧,早先岳家要为他剪制一件白袍。闽剧小方卿唱道里唱道:“侬丈夫身体又高又大,白袍要有七尺剪。”现在简化得多了,每人剪一块六尺白布挂在身上就算是白袍了。白布拿回去还可作为别用。其他如外甥、内侄辈,视丧家能力,可剪可不剪。男人中长辈不能为小辈带孝,只有妻子死了,丈夫可为他掏长杖。这长杖长度齐眉,所以又叫齐眉杖。女人能得到丈夫拿长杖送终的,要有一定资格:已为公婆送终,子女都已成家立业,儿孙无缺,本人已上寿。说明是福寿双全,可显耀于邻里了。 男人带孝的时间:孝男三年(实足两年),孝孙一年,曾孙五月;女人带孝的时间:孝媳与孝男同,孝女一年,妻为夫带孝三年(两年足),其他如孙女、侄女、侄媳等没有那么严格,一般都在周年除服(俗谓之“脱孝”)。 女人方面,要分为出嫁女子和未出嫁女子,未出嫁女子在家为父母带孝,只是穿白衫,扎蓝带,头戴黄花;已出嫁的为父母戴孝,穿白衫扎白带,头戴黄花;为翁姑带孝,要随丈夫穿白衫加罩麻衣,腰扎白带,戴白花;为丈夫带孝要全身缟素(即全白)。孙女、曾孙女只需戴花,孙女绿花,曾孙女白花、白带。已出嫁的一律白带,未出嫁的全用蓝带,以示区别。侄女、侄媳、孙媳、曾孙媳等除穿白衫之外,还要参照同辈戴黄花、绿花等。
怎样孝敬父母,孔夫子说过三句话,对于父母“生事之以礼,死葬之以礼、祭之以礼可谓孝矣”。实际上对父母生前应以礼事之,死后按礼俗给予安葬,忌辰家祭纪念就可以了。上述的传统的丧葬穿戴习俗,现在福州市内也简化多了。简化改革实在好,但让后人了解旧俗,并从传统的丧葬穿戴文化去理解倒也不是一件坏事。
孝孙穿黄麻衣,戴黄帽,腰扎白带;侄孙也是黄衣不戴帽;曾孙穿绿衣、戴绿帽;侄孙也是绿衣,不戴帽;玄孙一辈因很少有,就不大讲究了。女婿奔丧,早先岳家要为他剪制一件白袍。闽剧小方卿唱道里唱道:“侬丈夫身体又高又大,白袍要有七尺剪。”现在简化得多了,每人剪一块六尺白布挂在身上就算是白袍了。白布拿回去还可作为别用。其他如外甥、内侄辈,视丧家能力,可剪可不剪。男人中长辈不能为小辈带孝,只有妻子死了,丈夫可为他掏长杖。这长杖长度齐眉,所以又叫齐眉杖。女人能得到丈夫拿长杖送终的,要有一定资格:已为公婆送终,子女都已成家立业,儿孙无缺,本人已上寿。说明是福寿双全,可显耀于邻里了。 男人带孝的时间:孝男三年(实足两年),孝孙一年,曾孙五月;女人带孝的时间:孝媳与孝男同,孝女一年,妻为夫带孝三年(两年足),其他如孙女、侄女、侄媳等没有那么严格,一般都在周年除服(俗谓之“脱孝”)。 女人方面,要分为出嫁女子和未出嫁女子,未出嫁女子在家为父母带孝,只是穿白衫,扎蓝带,头戴黄花;已出嫁的为父母戴孝,穿白衫扎白带,头戴黄花;为翁姑带孝,要随丈夫穿白衫加罩麻衣,腰扎白带,戴白花;为丈夫带孝要全身缟素(即全白)。孙女、曾孙女只需戴花,孙女绿花,曾孙女白花、白带。已出嫁的一律白带,未出嫁的全用蓝带,以示区别。侄女、侄媳、孙媳、曾孙媳等除穿白衫之外,还要参照同辈戴黄花、绿花等。
怎样孝敬父母,孔夫子说过三句话,对于父母“生事之以礼,死葬之以礼、祭之以礼可谓孝矣”。实际上对父母生前应以礼事之,死后按礼俗给予安葬,忌辰家祭纪念就可以了。上述的传统的丧葬穿戴习俗,现在福州市内也简化多了。简化改革实在好,但让后人了解旧俗,并从传统的丧葬穿戴文化去理解倒也不是一件坏事。
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