我要写black culture的论文
大家帮我想想美国黑人文化 积极和消极的影响~!!
各列举一些吧~~~~想多少写多少哈
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black culture
ããç¾å½é»äººæå
ãããå 容æè¦ãç¾å½é»äººæåç论å¨20ä¸çºªåå´èµ·å¹¶è¿ éåå±ï¼æ为å½ä»ç¾å½æéè¦çæå¦ç论æµæ´¾ä¹ä¸ãä»å ¶åå±çº¿ç´¢æ¥çï¼ç¾å½é»äººæå¦æ¹è¯ç论ç»åäºä»æ¿è¿å°å çï¼ä»å¯¹éæ´²æåä¸å¿è®ºåé»äººæ°æ主ä¹çå¡å¯¼å°å¯¹äººç±»å ±åé®é¢çå ³æ³¨ï¼ä»ç论ç建æã解æå°éæè¿ä¸éæ¥æççé¶æ®µãç¾å½é»äººæå¦ç论å æ·±äºäººä»¬å¯¹è¾¹ç¼è¯è¯åå°æ°æè£è¯è¯çç解ä¸è®¤è¯ã
ãããå ³ é® è¯ãé»äººæåç论/é»äººç¾å¦/é»äººå¥³æ主ä¹æ¹è¯/æåç 究
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ããèª20ä¸çºªåï¼ç¾å½æåä¸ä¸ææ¶ç°åºèåçé»äººä½å®¶åä¼ç§çé»äººæå¦ä½åï¼å¨æ¤åºç¡ä¸é»äººæå¦æ¹è¯ç论ä¹åå±èµ·æ¥ï¼æ£éæ¥ç±è¾¹ç¼èµ°åä¸å¿ï¼æ为å½ä»ç¾å½æéè¦çæå¦æ¹è¯ç论æµæ´¾ä¹ä¸ã
ããä¸ãâåéæè¯âçåå®ä¸ç离
ããç¾å½é»äººæå¦æ¹è¯ççæ£å½¢æ并åå ·è§æ¨¡æ¯å¨20ä¸çºªåæï¼ä»¥ä¸ç³»åé»äººæå¦æ¹è¯åç©çåºç°ä¸ºæ å¿ãæ»é¨è®¾å¨çº½çº¦çé»äººæ¿æ²»æåç»ç»åå ¶åç©ï¼å¦å ¨å½æè²äººç§ä¿è¿ä¼çãå±æºãï¼å ¨å½åå¸èççãæºéãï¼ä»¥åã信使ãããé»äººä¸çãçé½è´åäºåå±é»äººæå¦èºæ¯ãè¿äºåç©å¯¹æ©å¤§é»äººæå¦ä½åçå½±åï¼ä¿è¿é»äººæå¦æ¹è¯çåå±èµ·äºä¸å¯ä½ä¼°çä½ç¨ãå¨ååäº1900å¹´çãç¾å½æè²äººç§æå¿ãä¸ï¼ä¿ç³Â·éæ®éæ¯(Pauline Hopkins)ä¸é¨å¼è®¾äºä¸ä¸ªè®ºåæ¥å®£æ¬é»äººæå¦ä»·å¼è§ã她认为çæ£ä¼ç§çå°è¯´åºè¯¥æ¯âä¸ä»£ä»£äººæé¿ååå±çåå²è®°å½â(注ï¼Winston Napier,ed.African American Literary Theory,New York University Press,2000,p.1,p.5,p.11.)ã
ããææ³¢ä¾æ¯(W.E.B.Du Bois)è¿ä¸æ¥åå±äºéæ®éæ¯çåè½ä¸»ä¹ç¾å¦è§ï¼ä»è®¤ä¸ºâé»äººèºæ¯å®¶ä¸å®è¦å»åé ç¾ãæé¢ç¾åå®ç°ç¾âï¼ä½åæ¶ä»å强è°âå¨åé ç¾çè¿ç¨ä¸ï¼é»äººèºæ¯å®¶å¿ 须认è¯å°ç¾ä¸å¯è½å¤ç«å°åå¨ï¼å®ä¸ççãç¾å¾·åå ¬æ£æ¯èç³»å¨ä¸èµ·çâãå æ¤ï¼ææ³¢ä¾æ¯è®¤ä¸ºâé»äººèºæ¯æ¬èº«ä¸å®æ¯å®£ä¼ â(注ï¼è¢éï¼ãéæ´²ä¸å¿ä¸»ä¹æå¦æ¹è¯ç论ãï¼ãåæ大å¦ç¤¾ä¼ç§å¦å¦æ¥ãï¼2000年第5æã)ãææ³¢ä¾æ¯ç¨âåéæè¯â(double consciousness)è¿ä¸æ¦å¿µè§£éé»äººç»éªï¼è®¤ä¸ºç¾å½é»äººå¨æå身份ä¸è¡¨ç°ä¸ºæ¢æ¯é»äººåæ¯ç¾å½äººè¿ä¸¤ç§ç¸äºå²çªç认è¯ï¼âç¾å½é»äººçåå²æ¯è¿æ ·ä¸ç§æäºçåå²ââ渴æè·å¾æèªææè¯ç人çå°ä½ï¼æ¸´ææå ¶åéèªæèå ¥æ´å¥½æ´ççèªæâ¦â¦å¨ç½è²å´ç¾ä¸»ä¹ç洪水ä¸ï¼ä»ä¸ä¼æ¼ç½ä»çé»äººéâ(注ï¼ææ³¢ä¾æ¯ï¼ãé»äººççµéãï¼è½¬å¼èªåæ·ï¼ãç¾å½é»äººæå¦çä¼ ç»ãï¼ãè¯æãï¼1999年第1æã)ãç±äºç¾å½é»äººå¨åç¾è±å±æ®æ°å°çåéæå身份ï¼åªæèç³»å°ä»ä»¬å¯¹éæ´²å欧洲çåéæåé产çæ度ï¼å¯¹ä»ä»¬å£å¤´å书é¢é产çæ度ï¼èç³»å°è¿äºè ä¹é´çå¼ åï¼æå¯è½å¯¹ç¾å½é»äººæå¦çä¼ ç»è¿è¡ææä¹çè¯ä»·ã
ããå°äº20年代ä¸æï¼é»äººæå¦æ¹è¯ä½ä¸ºä¸ç§æå¦ææ½®åæåå½¢æï¼ä»å¯¹ç§æ主ä¹çæµæä¸ï¼åçº§ä¸ºå¼ æ¬é»äººæååç§æè¤è²çåè±å§æèºå¤å ´è¿å¨(Harlem Renaissance)ãè¿ä¸è¿å¨ä»¥è¾ä¼¦Â·æ´å (Alain Locke)çæéãé»äººæ°ç代ãäº1925å¹´çåºç为æ å¿ãä¸ææ³¢ä¾æ¯ä¸åï¼æ´å 认为åºè¯¥ç¨æå¦æ¥éæç¾å½é»äººç社ä¼èº«ä»½ï¼é»äººæå¦èºæ¯ç使å½å¨äºéæ°ééåå¡é é»äººçèªæ形象ãæ´å 认为é»äººæå¦ä¸ä» åå ¶ä»éæ´²æåè¿å¨æçå¯åçèç³»ï¼èä¸åä¸çå ¶ä»ç§æææåæ°æ主ä¹ä¸å¨èºæ¯ãæååæ¿æ²»ä¸åå¾çæ°æå°±ä¹æçæéææ¾çèç³»ãâè¿ç§å¼ºè°æ°é»äººçæ°èºæ¯ãæ°é£æ ¼ãæ°è¿½æ±ï¼éæå·§ãéèªç±åä½èè½»ä½åçæ¿æ²»ä½¿å½ç宣è¨å¼çç论ï¼åæ äºå½æ¶é»äººæ¿æ²»åæå¦èºæ¯ä¸ç主è¦ææ½®ï¼å¯¹åè±å§æèºå¤å ´æ¶æçé»äººä½å®¶æçæ大çå½±åãâ(注ï¼ç家æ¹ï¼ã诺顿æé家æä¸çæ°æåãï¼ãä¸çæå¦ãï¼1998年第2æã)
ããä¸æ¤åæ¶ï¼ææ¯é¡¿Â·ä¼æ¯(Langston Hughes)ä¹å¯¹ææ³¢ä¾æ¯çâåéæè¯âæ¦å¿µæåºè´¨çãå¨ä»çæ¥ï¼âåéæè¯âæ¯å»ºç«å¨é¶çº§åæåºç¡ä¸çæå¦è§£è¯»æ¹å¼ï¼é»äººèºæ¯å®¶ä¸åºå¨æè°çâåéæè¯âä¸æ··æ·éæ´²é»äººåç¾å½äººè¿ä¸¤ç§èº«ä»½è®¤è¯(identity)ï¼ä»è失å»å®æ´çèªæ形象ï¼éè¦å¼ºè°çæ¯é»äººæåçå®æ´æ§ï¼åªæå¨è¿ç§è®¤è¯çåºç¡ä¸æè½åé åºçº¯æ£å°éçé»äººæå¦èºæ¯ä½åãä¼æ¯å¼ºè°ä½ä¸ºèºæ¯ææºç»æé¨åççµå£«ä¹çéè¦æ§ï¼å 为å®æ¤æ ¹äºé»äººå¤§ä¼çæ¥å¸¸çæ´»ä¸ï¼ä»æåºâé»äººèºæ¯åä½è¦ä»é»äººæ°ä¿æåä¸å¸æ¶å »æï¼è¦åâçµå£«ä¹âé£æ ·è¡¨ç°é»äººä¸å±äººçæ´»çä¹è¶£åé»äººçæ´»çèå¥âãä¼æ¯è¿åå¤å¼ºè°ï¼âé»äººä¸å®è¦æèªå·±ç审ç¾æ åï¼èä¸åºå»æ¥åæ模仿ç½äººç审ç¾æ åâ(注ï¼Langston Hughes,The Negro Artist and the Racial Mountain,Black Expression,New York:Weybright Talley,1970,p.262.)ã
ããå¨åäº1927å¹´çãé»äººåä½çèå¾ãä¸æä¸ï¼çæ¥å¾·Â·èµç¹(Richard Wright)æåºé»äººæå¦åä½åºè¯¥ä»è¡¨ç°ä¸äº§é¶çº§é»äººççæ³åæ«æ转移å°ä¸å±å¸æ°çæ¤æåä¸æ»¡ãä¸æ¶é´ï¼èµç¹å¼çæè®®æå¦å¤§éåºç°ï¼âæè®®âæ为é»äººæå¦æ¹è¯çéè¦æ åãåºäºç§ç§å¤æçåå²åå ï¼åä½è¡ä¸ºå¯¹äºé»äººä½å®¶æ¥è¯´ä¸ç´æ¯ä¸ç§æ¿æ²»è¡ä¸ºï¼æ以ä»ä»¬çæå¦åºæ¬ä¸æ¯âæäºâå¼çã
ããæè®®æå¦é£è¡é»äººæååä½å¹´ï¼å°40年代åæå·²æ¯å¼ºå¼©ä¹æ«ãå¨ä½æ·尼å°Â·èµ«æ¯é¡¿(Zora Neale Hurston)è¯è®ºèµç¹çå°è¯´ã汤å§ååçå©å们ãæ¶ï¼å¥¹ä¸æ¹é¢èµæ¬äºèµç¹ä½ä¸ºå°è¯´å®¶æå ·æçæåï¼å¦ä¸æ¹é¢å认为èµç¹çåä½å¾åäºæé»äººæå¦å½¢è±¡å¡é 为ç§æä»æ¨çä¼ å£°çï¼èºæ¯ä½åæäºç¯ç½ªåæ´åçç¼å¹´å²ãä¸èµ«æ¯é¡¿çè§ç¹ç¸åï¼è©¹å§æ¯Â·é²å¾·æ¸©(James Baldwin)ä¹æè¯å°èµç¹å¼çèªç¶ä¸»ä¹æè®®æå¦çå±éæ§ï¼ä»å¨åäº1949å¹´çã大家çæè®®å°è¯´ãä¸æä¸è¯´éï¼âæè®®å°è¯´ç失败å¨äºå®å¦è®¤çæ´»ï¼å¦è®¤äººï¼æç»äººçç¾ãææ§ãåéï¼èåæ认为åªæ人çç±»å«ææ¯çå®çï¼ä¸å¯è¶ è¶çãâ(注ï¼ç家æ¹ï¼ã诺顿æé家æä¸çæ°æåãï¼ãä¸çæå¦ãï¼1998年第2æã)é²å¾·æ¸©å¸æé»äººæå¦æ¢è¦å ³æ³¨ç§æåæ°æé®é¢ï¼åè¦å¨ä¸å®ç¨åº¦ä¸è¶ è¶å®ä»¬ã
ããäºãé»äººç¾å¦ä¸æåæ°æ主ä¹è¯è¯
ããå§äº1964å¹´çé»äººæèºè¿å¨æ¯ç¾å½é»äººåå²ä¸ä¸æ¬¡æ°çæèºå¤å ´ï¼æ¯ç¾å½é»è²æå©è¿å¨(Black Power Movement)çå ·ä½ä½ç°ï¼å ¶è§æ¨¡åå½±åè¶ è¿äº20年代çâåè±å§æèºå¤å ´âãè¿ä¸è¿å¨æ¨å¨æ¹åé»äººå¨ç¾å½çå¤å¢åå°ä½ï¼é»äººæå¦èºæ¯å®¶æ¨å¨æ¹åé»äººå¨æå¦èºæ¯ä¸ç形象ï¼åæ 60年代é»äººçæ°ç²¾ç¥ãç±äºé»äººä½å®¶å¿ç®ä¸ç读è 主è¦æ¯é»äººï¼å æ¤ä»ä»¬æ´å å»æå¼æç§æçæåãåå²å群ä½ä¼ ç»ãä¸æ¤ç¸åºçæ¯ï¼è¿ä¸æ¶æçé»äººæå¦æ¹è¯ä¹ä¸»å¼ â广æ³çèºæ¯æ ååç§æèåçè¯å¦ï¼æå¼äºæºäºç½äººæåçç»ä¸çæ¹è¯æ åè½å¤éäºéè¿°åè¯ä»·é»äººæèºçæ¦å¿µâ(注ï¼ç¨é¡éºãä¸ç§æ°å´èµ·çç论æ¹è¯ï¼ç¾å½é»äººç¾å¦ãï¼ãå¤å½æå¦ãï¼1993年第6æã)ãä»ä»¬å¼ºè°é»äººæå¦èºæ¯çç¬ç¹æ§ï¼å³âé»äººæ§â(Blackness)ï¼å¼ºè°é»äººæåççµéåä¼ ç»ï¼å¯»æ±é»äººæåçèªä¸»æ§ï¼åå¾å»ºç«åä½åæ¹è¯é»äººæå¦èºæ¯çç¬ç¹æ¨¡å¼ï¼ä»è建ç«ä¸ç§é»äººç¾å¦ãä½ä¸ºé»äººç¾å¦ä¸å¿èç´çâé»äººæ§âå³é»äººç§ææè¯ï¼æ为衡éç¾å½é»äººæå¦çæ¬ä½è®ºãé»äººç¾å¦æ¹è¯å®¶åæ认为任ä½æå¦æ¹è¯é½åæ äºä¸ç§ç¹å®çæåæ åï¼ä¸å¸¦ææ®éæ§ï¼å æ¤å¨é»äººå®¡ç¾æ åä¸å¼ºè°âé»äººæ§âæ¯è³å ³éè¦çã
ããé»äººç¾å¦æä¾äºå»ºç«ä¸ä¸ªèªä¸»åè¿è´¯çé»äººæå¦æ¹è¯è¯è¯çå¯è½æ§ï¼é»äººæå¦æ¹è¯è¯è¯åå¾æ¢è¯¢çæ¯ç¾å½é»äººæåçæ ¹æºã主é¢ãç»æãæ¯è¯å象å¾ç¬¦å·ãé¿ç±³é·巴æå¡(Amiri Baraka)认为ï¼æ°æ主ä¹çæ³æ¯æ¢å¤å¨æ¬§æ´²æ®æ°æ¶æä¸åº¦å¤±è½çéæ´²æåçå ³é®ï¼æåºäºâé»è²æ¯ç¾çâå£å·ï¼å¹¶å·å¬é»äººä½å®¶ä»¥æå¦èºæ¯ä¸ºä¸ä»æ¥è¡¨ç°è¿ä¸ç¾å¦ååï¼ä»ç¤¾ä¼åæ¿æ²»ä»·å¼ä¸æ¥éä¼°é»äººæå¦çæä¹ãä»ä»¬éè¿ã解æ¾è ãããé»äººè¯ææåãããé»äººææã(1970å¹´æ´å为ãé»äººä¸çã)çæå¿ä»ç²¾ç¥æåä¸æ¥å¼å¯¼é»äººå¤§ä¼ï¼è®©ä»ä»¬è®¤è¯å°æ¬§æ´²ç¾å¦ä»·å¼è§å¨æåç¥è¯é¢åæ表ç°åºçé¸æ主ä¹å¾ååå ¶å¯¹ç¾å½é»äººæåçè´é¢å½±åã
ããè¿ä¸æ¶æé»äººæå¦æ¹è¯çä¸ä¸ªæ¾èç¹ç¹å¨äºæ¹è¯ç论åæ¹æ³çå¤æ ·åï¼ä»æ©æç¼æ¯çç°è±¡å¦ç论å°å°¼å°çç¥è¯æ¹è¯ï¼ä»å¯åç社ä¼æ¹å¤å°äº¨å¾·æ£®çåå²ç¾å¦å®è·µï¼ä»çå°çéå¾·æ¹è¯å°ææç¼æ¯çæåæ¹è¯ççã1967å¹´ï¼å 伦æ¯Â·æ¢ æ°å表ãé»äººæ åãï¼æ¤åé»äººç¾å¦ç»è¿éä¼ç¹Â·å¯å(Hoyt W.Fuller)ãæé·尼å°(Larry Neal)ãæ¯èè¬Â·äº¨å¾·æ£®(Stephen Henderson)ãè¾è¿ªç·çå°(Addison Gayle Jr.)çä¼å¤é»äººæ¹è¯å®¶çåªåï¼æ为ä¸ç§ä»¤äººç©ç®çç论æ¯è§ã1968å¹´ï¼å¯åå表äºãèµ°åé»äººç¾å¦ãä¸æï¼æé»äººç¾å¦æç¡®å°åé»äººæå©è¿å¨è系起æ¥ã为äºåå¾é»äººç¤¾ä¼å é¨çå¢ç»ååéï¼é»äººæ°æå¿ é¡»æ¾å并å°å´èªå·±ç¬ç¹çæåä¹æ ¹ï¼éè¦ä¸ç§æè±äºç½äººç§æ主ä¹æåä»·å¼è§å¿µå½±åçâç¥ç§çé»äººæ§âã1968å¹´ï¼å°¼å°å表äºèåç论æãé»äººæèºè¿å¨ãï¼è¯è®ºäºé»äººèºæ¯å®¶è±ç¦»ç½äººä¸»æµèºæ¯æ¨¡å¼åå¼æ以éæ´²æåä¼ ç»ä¸ºåºç¡çåä½æ¨¡å¼çç§ç§å°è¯ï¼è¯å¾ææ£å¨å ´èµ·çé»äººç¾å¦ç½®äºä¸ç§ä»ªå¼çèºæ¯ç论ä¸ãä»è®¤ä¸ºï¼çæ£é»äººèºæ¯çæºæ³æ¯ç¤¾åºé³ä¹åå£å¤´æ°é´æ äºï¼æ°çèºæ¯å¿ 须转åè¿äºæºæ³ï¼ä»¥æ为å½ä»£é»äººçæ´»ä¸å¯åå²çä¸é¨å(注ï¼ç¨é¡éºãä¸ç§æ°å´èµ·çç论æ¹è¯ï¼ç¾å½é»äººç¾å¦ãï¼ãå¤å½æå¦ãï¼1993年第6æã)ã
ãã亨德森åçå°æ¯é»äººç¾å¦å¦æ´¾ç两ä½ä¸»å°ã亨德森ä¸ç¸ä¿¡åå¨çâç¾âçæ®éå½¢å¼ï¼ä¸åç¾çå½¢å¼å¨æåä¸é½æ¯ç¬ç¹çãå¨æ¬§ç¾ç¾å¦åç¾å½é»äººç¾å¦ä¸ï¼ææç¾çå½¢å¼çä¸è¥¿å¹¶éå¿ ç¶ç¸åãè¦è¯ä»·é»äººæèºè¿å¨çè¯æï¼å°±éè¦ä¸ç§ææ ¹äºé»äººç»éªååå²çâçµéâä¸çç¹æ®çé»äººç¾å¦ï¼æ以âå¿ é¡»å¨åä½çæºæ³ä¸ï¼å³ï¼å¨é»äººç¤¾ä¼èªèº«ä¸å»åç°æ¹è¯å¤æçæç»æ åâ(注ï¼æ¯èè¬Â·äº¨å¾·æ£®ï¼ãç解é»äººæ°è¯æãï¼çº½çº¦å¨å»Â·è«ç½åºç社ï¼1973å¹´ï¼ç¬¬66页ã)ã1971å¹´ï¼çå°ç¼è¾äºä¸é¨éç¨ç¢å¼çæéãé»äººç¾å¦ãï¼è¿æ¯é»è²æåè¿å¨æ¶ææéè¦çæéä¹ä¸ãçå°å¨ãé»äººç¾å¦ãä¸ä¹¦ä¸è¯¦å°½å°è¯´æäºé»äººç¾å¦çææï¼å¹¶å¨1974å¹´åå°èªå·±çé»äººç¾å¦è§è¿ä¸æ¥å ·ä½åï¼è®ºè¿°äºé»äººç¾å¦çæä¹ãå®çç»ææ份以ååå¨çå¿ è¦æ§ãçå°å¼ºè°æåºï¼éè§é»äººç¾å¦çæ´ä¸ªåå²ï¼è¯»è ä¸é¾çå°ï¼é»äººç¾å¦æå¸ä¸çåä½å¿ é¡»éç¨æç§æç½ææçç©è´¨æ¹å¼æ¥æ¹åç¾å½é»äººçå½è¿ã
ããé»äººç¾å¦é对é»äººæåçç´ è´¨ãç§æè¯å¢åé»äººæåç群ä½èº«ä»½ï¼å¼ºè°äºé»äººæå¦çç¬ç¹æ§ååè½æ§ï¼åæ äºé»äººå¤§ä¼ç审ç¾ä»·å¼è§ï¼å¨ä¸æ®µæ¶æå 表ç°åºè¾å¼ºçç论çå½åãä½é»äººæèºè¿å¨åå ¶æåæ°æ主ä¹ææ³ä¼¼ä¹å¤ªå ³æ³¨äºæè¯å½¢æçå±ç¤ºï¼å¤ªæ³¨éæ¿æ²»ç®çï¼å ¶æææ§çç«åºå强è°ä»¥éæ´²æå为ä¸å¿çä»·å¼è§å ä¸è½è¢«ç¾å½ä¸»æµç¤¾ä¼ææ¥åèç¥æ¾å¤ç«ãä¼æ¯é¡¿Â·è´å (Houston A.Baker,Jr.)认为ï¼è¿ç§ä»¥æè¯å½¢æ为ä¸å¿çè¿å¨ï¼ç¼ºä¹ä¸¥èåæé»äººæåçæ¹æ³è®ºåºç¡ï¼âæ们çç«åºæ¯æ°æ主ä¹çâ¦â¦æ们çç»æææ¶å¹¶ä¸ä¹è§ãæ们çæçæ¯âé»äººç¾å¦âãâé»è²æåâãâæ°ææ¶ä»£âç诸å¦æ¤ç±»çæ¯è¯ãå¦æè¿äºè¯æ±æ¯æéçï¼é£ä¹æ们çè§éä¹å°±åå°éå¶â(注ï¼Hurston A.Baker,Jr.,The Journey Back:Issues in Black Literature and Criticism,P.xi.)ãç±æ¤å¯è§ï¼æ¹è¯è¯è¯ä¸æ¦å¨æ¿æ²»ç念ä¸æåç念ä¸è¢«æè¯å½¢æåï¼æå¦å®¡ç¾çè¯å¤ä»·å¼å¿ ç¶åç°åºå·¨å¤§çåå·®ï¼å æ¤ä¸äºæåæ°æ主ä¹ç积æå¡å¯¼è ä¹æ¾å¼äºèªå·±çç«åºè转åç»æ主ä¹ç论ã1976å¹´ï¼å°¼å°(Larry Neal)å¨ãé»äººå¯¹ç¾å½æå¦çè´¡ç®ãä¸æä¸æ¿è®¤åå¨äºæ°æ主ä¹æ¹è¯ä¸çâæ æä¿®è¾å度âåä¹è¡ä¸éäºãèå·´æå¡åä»ä¸ä¸ªæåä¸çé»äººæ°æ主ä¹è 转åæ纯粹ç马å æ主ä¹è ï¼å¯¹é»äººç¾å¦çåå±èè¨ï¼è¿ä¹æ¯ä¸ç§æå§æ§çååãå·´æå¡å¨ä¸ç¯ä»¤äººéæçæç« ãæ为ä»ä¹æ¹å认è¯ââé»äººæ°æ主ä¹ä¸ç¤¾ä¼ä¸»ä¹é©å½ã(1975å¹´7æ)æ£å¼å®£å¸æ¹å¼¦æè¾ï¼æ¿è®¤èªå·±å¨é»äººæ°æé®é¢ç许å¤æ¹é¢é½ç¯äºè®¤è¯ä¸çé误ã
ããä¸ãæ¹è¯ç论ç解æä¸éæ
ããé»è²æåè¿å¨çç»ç»ãé»äººå¥³æè¿å¨çåºç°ä»¥å欧洲æå¦ç论对ç¾å½çå½±å导è´äºé»äººç¾å¦æ´¾çç¦è§£ã70年代åæï¼ä¸äºæ°ä¸ä»£é»äººæ¹è¯å®¶å¼å§å¨èªå·±çæå¦æ¹è¯ä¸èªè§è¿ç¨ä¸äºç»æ主ä¹ç论家çå¦è¯´ï¼å¦åç»´-æ¯ç¹å³æ¯ãç½å °Â·å·´ç¹ãç±³æå°Â·ç¦æ¯çãå°äº¨å©Â·è·¯ææ¯Â·çè¨(Henry Luois Gates Jr.)å¨ãé»äººæ§åºè¨ï¼ææ¬ååææ¬ãä¸æ确表示äºå¯¹è¿ä¸å¾åçæ¯æï¼ä»æåºé»äººæ¹è¯å®¶âæ¥éæ注æåæåé»äººæ¯å»æ§è¯è¨ååè¿°å½¢å¼çæ¬è´¨ï¼æå符å·åå®çææä¹é´çå ³ç³»â(注ï¼Winston Napier,ed.African American Literary Theory,New York University Press,2000,p.1,p.5,p.11.)ãç½ä¼¯ç¹Â·B·æ¯å¦æ®å¤(Robert Stepto)åå¾·å æ¯ç¹Â·è´¹å¸å°(Dexter Fisher)å¨1976å¹´ä¹è¡¨ç¤ºææç¾å½é»äººæå¦ç人ä¸å¿ æ¯é»äººï¼é»äººæ§ä¸è§å¾æ¯è§£è¯»ææ¬çæå¨ãä»ä»¬è®¤ä¸ºææé»äººæå¦ç人åºè¯¥åå°è®ç»ï¼å¦ä¼å¦ä½è§£è¯»é»äººææ¬ä¸çâå å¨æåéå»âãâ代ç çç»æâåâè¯å¦ä¿®è¾âã
ããå°äº80年代ä¸åæï¼é»äººæ¹è¯å®¶åå¼å§ææ³å½ææ³å®¶é å ·德éè¾¾ãç±³æå°Â·ç¦æ¯ç人çåç»æ主ä¹ç论è¿ç¨å°èªå·±çç 究ä¸ï¼ä¼å¾å»ºæä¸ç§æ°çç论æ¡æ¶ï¼æç¾å½é»äººæå¦ç 究置æ¾äºåç»æ主ä¹æå¦ç论çè¯å¢ä¹ä¸ãæ¯å¦æ®å¤å¨ãç¾å½é»äººæå¦ï¼æè²çéæãçåè¨ä¸æåºï¼ç 究é»äººæå¦åºè¯¥åæ¶ä½¿ç¨å½¢å¼ä¸»ä¹åæåç 究çæ¹æ³ã
ããçè¨åè´å æ¯ä¸¤ä½æå¾·éè¾¾ç解ææ¦å¿µè¿ç¨å°ä»ä»¬çå¦æ¯ç 究ä¸çé»äººæ¹è¯å®¶ï¼è´å çãä¿¡ä»°ãç论åå¸é²æ¯ï¼ç¾å½é»äººæå¦åç»æ主ä¹æ¹è¯ç¬è®°ã(1986)æ å¿çç¾å½é»äººåç»æ主ä¹æ¹è¯ç论çå½¢æãå¨60年代åæï¼è´å å°ç¾å½é»äººç¾å¦ç½®æ¾äºæåèæ¯ãç¹å«æ¯æåæ°æ主ä¹è¯å¢ä¸å 以çå®åèå¯ãä»70年代起ï¼è´å éæ¸è±ç¦»äºé»äººç¾å¦ä¹æé¦å¼çæ¶æèéä¸å ³æ³¨é»äººè¡¨è¿°ä¸æè´å«çç论å ç´ ãå ¶æ¹æ³ä¸»è¦æ¯å°âç¾å½é»äººçæåä¼ ç»ä¸å½ä»£é»äººçæåå®è·µè系起æ¥ï¼å¯¹é»äººæå¦ä¸æåæ为精é«çä¸è¥¿å 以çå®ï¼å¹¶çéèå¯é»äººçè¯è¨è¿ç¨ä¸å ¶æåçå ³ç³»â(注ï¼çæè·¯ï¼ãå·®å¼ç表述ââé»äººç¾å¦ä¸è´å çæ¹è¯ç论ãï¼ãå½å¤æå¦ãï¼2000年第2æã)ãè´å åç¨ç»æ主ä¹ã符å·å¦ã解æ主ä¹çç论ä¸æ¹æ³ï¼æåå°å»ºæäºæåæ¹è¯çç论ä½ç³»ï¼ä»çç 究工ä½ä¸ºé®è½äºä¸»æµè¯è¯é´å½±ä¸çå°æ°æè£æåç 究æä¾äºä¸ä¸ªæåçèä¾ã
ããçè¨æèªå·±çææ¬ç 究é¢åçå®ä¸ºéæ´²ãå åæ¯å°åºåç¾å½é»äººæå¦ï¼ä»çç®æ æ¯æå½ä»£æå¦ç论è¿ç¨å°é»äººæå¦ç 究ä¹ä¸ï¼ä»æ¿æ²»åæè¯å½¢æè¯å¢ä¸æ¯æé»äººææ¬ãå 为å¨ä»çæ¥ï¼æ¿æ²»åæè¯å½¢æè¯å¢åæäºé»äººææ¬çææç³»ç»ï¼èä» ä» æå®çä½æ¯ç¤¾ä¼å¦ã人类å¦æé»äººç»éªçè®°å½ï¼èä¸æé»äººææ¬çä½æ¯èºæ¯ãçè¨å¨ç 究ä¸è¿ç¨äºä¸ä¸ªéè¦æ¦å¿µï¼ææ¬ç¯å¢(textmilieu)ï¼å³å°èå¤å¦ä¸äººä¸ç¯å¢çè½å¨å ³ç³»è¿ç¨å°äººæç¯å¢ä¸ææ¬çç¸äºå ³ç³»ä¸ããå»æ游æï¼ç¾å½éæ´²è£æå¦æ¹è¯ç论ãæ¯çè¨çä¸é¨åä½ï¼ä»æ¨å¨éè¿âé»äººä¹é»äººæ§âçåç°æ¥è§£éãçå®ç¾å½é»äººä¼ ç»ææ¬ä¹é´çå ³ç³»ï¼å¹¶è§£éå ¶ä¸çéå»åå ¶ä»ä¿®è¾æ¹å¼ï¼ä»èéæé»äººææ¬è¯è¯ä½ç³»ãå æ¤å¯ä»¥è¯´ï¼çè¨çæ¹è¯ç论çéé模å¼æ¯âé对é»äººåé声é³ã表ææ§çææ¬ç¹å¾çç论ä½ç³»ï¼å³å建äºééé»äººææ¬çåç §æ ååæææ¹å¼ï¼ä½¿è¯»è å¾ä»¥çæ£ä½éªå°é»äººåä½ãâ(注ï¼çæè·¯ï¼ãçè¨çæå¦èå¤å¦ä¸æ¹è¯ç论ç建æãï¼ãå½å¤æå¦ãï¼1995年第1æã)çè¨å¯¹é»äººæå¦ç论ãæå¦å²åæåä¼ ç»çéæ°è®¤è¯ï¼å¯¹é»äººæå¦ç»å ¸çåæå建ç«é½ä½åºäºæ°åºçè´¡ç®ï¼ä»å°æ¯âæªæ¥æ°åå¹´æ¹è¯ãæåççä¸å¿äººç©âã(注ï¼æ ¼é·æé·S·æ°ä¼ç¼ï¼ã1955年以æ¥çç°ä»£ç¾å½æ¹è¯å®¶ãï¼åºç¹å¾ï¼çå°å¾ä¹¦å ¬å¸ï¼1988å¹´ï¼ç¬¬129页ã)
ããé»äººæå¦æ¹è¯è¿ä¸æ¥ä¸°å¯ååå±äºè§£æç论ï¼çè³å¯ä»¥è¯´è§£æçæè¯ä¸ç´è´¯ç©¿äºæ´ä¸ªç¾å½é»äººçåå²ãä½æ们åæ¶ä¹åºçå°ï¼é»äººè§£æ主ä¹æ¹è¯å®¶å 使ç¨æ¦æ¶©é¾æçæ¯è¯åå¤æçåæèè¿ç¦»äºé»äººå¤§ä¼ï¼è¿ä¸ç¹ä¹ä¸ç´è¢«ä¸äºæ¹è¯å®¶ææè´£ï¼å ¶ä¸ææ代表æ§çæ¯ä¹ä¼æ¯Â·A·ä¹ä¼æ¯(Joyce A.Joyce)çãé»è²å ¸å¾ï¼éæé»äººæå¦æ¹è¯ã(1987)åèèæ·å éæ¯å»·(Barbara Christian)çãç§æç论ã(1988)ãä½è§£æ主ä¹æ¹è¯å®¶ç¸ä¿¡ï¼è¯è¨çæä¹åææ¬ç»æéè¦ä¸ç§ç¸åºç解读å认å¯ï¼è¿ç§æä¹å½¢æä¸ç认å¯æéååæåçå®ä½ä¸ºæåè½½ä½çæå¦æåç°çå¤ç§æä¹åä»·å¼ã
ããåãä»è¾¹ç¼å°ä¸å¿ï¼é»äººæå¦ç论çææ°åå±
ãã70年代åæï¼é»äººå¥³æ主ä¹æ¹è¯å¼å§ä»¥ç¬ç«çé¢è²å´èµ·äºç¾å½æå¦æ¹è¯çãé»äººå¥³æ主ä¹æ¹è¯çå´èµ·ï¼æ¯ä¸é»äººå¦å¥³éåå°ç§æåæ§çåéåè¿«åä¸å¼çï¼âç±äºé»äººå¥³æ¹è¯å®¶åä½å®¶æè¯å°ç½äººç·æ§å女æ§ãé»äººç·æ§é½å¨å°èªå·±çç»éªä½ä¸ºæ åèè§é»äººå¦å¥³çç»éªä¸ºå¼ç«¯ï¼è¿å°±ä¿æäºé»äººå¥³æ主ä¹æ¹è¯çè¯çâ(注ï¼ä¼è±æ©Â·èç¦å°ç¹ï¼ãæ°å¥³æ主ä¹æ¹è¯ãï¼è½¬å¼èªæ±ç«å 主ç¼ï¼ãå½ä»£è¥¿æ¹æèºç论ãï¼åä¸å¸è大å¦åºç社ï¼1997å¹´ï¼ç¬¬356页ã)ãèèæ·å²å¯æ¯(Barbara Smish)å¯ä»¥è¯´æ¯é»äººå¥³æ主ä¹æ¹è¯çå 驱ï¼å¥¹å¨åäº1977å¹´çãè¿åé»äººå¥³æ主ä¹æ¹è¯ãä¸æä¸ï¼ä¸æ¹é¢èµåé»äººæèºè¿å¨çé©å½ç²¾ç¥ï¼å¦ä¸æ¹é¢åæåºæ¹è¯å®¶çä»»å¡ä¸ä» æ¯è¦åæç½äººçç§ææ§è§ï¼æ´éè¦çæ¯è¦åæç½äººåé»äººç·æ§çæ§å«æ§è§ãå²å¯æ¯å°âç§æâæ¦å¿µå¼å ¥å¥³æ主ä¹æå¦æ¹è¯ä¹è³æ´ä¸ªæå¦æ¹è¯é¢åï¼ä¸ºé»äººå¥³æ主ä¹æ¹è¯å¥ å®äºåºç¡ãå¯ä»¥è¯´ï¼å¥¹å¼åçæ¯ä¸ç§é»äººå¥³æ主ä¹è¯è¯ï¼ç¡®ç«äºé»äººå¥³æ主ä¹æ¹è¯çååï¼æ¢ç´¢æ§å«åç§æââå³é»äººå女æ§åé身份ââå¨é»äººå¥³æ§æå¦ä¸æå½¢æçææ¾çæå¦ä¼ ç»ãå¨è¿ç§æ¹è¯ååæ导ä¸ï¼âé»äººå¥³æ主ä¹è å¿ é¡»æèèªå·±ç身份ï¼é¿å éç¨ç·æ§ä½å®¶çæ¹è¯æ¹æ³åç¾å¦èç´â(注ï¼ç½å©·ï¼ãç¾å½å°æ°æè£å¥³æ§æ¹è¯ç®è®ºãï¼ãæ¹æ½å¤§å¦å¦æ¥ãï¼1997年第1æã)ã
ããç±äºé»äººå¦å¥³æ¢æ¯å¥³æ§åæ¯å°æ°æè£ï¼éçå°æ°è¯è¯ç论çåºç°ï¼é»äººå¥³æ主ä¹æ¹è¯ä¹æ¥æ¸éè§é»äººå¥³æ§æå¦ä¸ç¬ç¹çè¯è¨ç°è±¡ãå¾·åæ·E·è¿å å¤å°(Deborah E·Mcdowell)ä¸»å¼ é»äººå¥³æ主ä¹æ¹è¯åºé¿å æ½è±¡çæ辨å笼ç»çæ¦æ¬ï¼èè¦èèé»äººå¥³æ§æå¦çå ·ä½è¯è¨ï¼æ¢ç©¶é»äººå¥³ä½å®¶ä½¿ç¨æå¦æ段çç¬ç¹éå¾ãéµå¾ªè¿ä¸è§ç¹ï¼å丽æ©Â·æ¯å°ç¹æ£®ç¼éäºè¯éãé»äººå§å¦¹ï¼ç¾å½é»äººå¦å¥³åçè¯ï¼1746ï½1980ã(1981)ï¼ä»¥å¤§éçèµæè¯æåå¨çä¸ç§ç¾å½é»äººå¥³æ§æå¦çä¼ ç»ãå¨ç¡®è®¤é»äººå¦å¥³å ·æèªå·±çæå¦ä¼ ç»ä¹åï¼é»äººå¥³æ主ä¹è 便è¦æ±éæ°å®¡è§å¹¶ä¿®æ¹ç¾å½æå¦æ åååç¾å½æå¦å²ã
ãã80年代æ©æï¼è¾ä¸½æ¯Â·æ²å (Alice Walker)å¨å¥¹ç论æéã寻æ¾æ¯äº²çè±åãä¸æåºäºâ女æ§ä¸»ä¹â(womanism)è¿ä¸æ¦å¿µï¼è¿å¯ä»¥è¯´æ¯âé»äººå¥³æ主ä¹æ¹è¯åºå«äºä¼ ç»é»äººæå¦åç½äººå¥³æ主ä¹çåæ°´å²â(注ï¼åµæï¼ãç¾å½é»äººå¥³æ主ä¹æ¹è¯æ¦è§ãï¼ãå¤å½æå¦ç 究ãï¼2000年第4æã)ãæ²å çâ女æ§ä¸»ä¹âæé»äººå¥³æ§è¯è¯ä»ç½äººå¥³æ主ä¹è¯è¯ãé»äººç·æ§ä¼ ç»è¯è¯çé®è½ä¸å½°æ¾åºæ¥ãå¦å¤ï¼å¡å¯¼å»ºç«ä¸ç§èªæ主ä½çææ³ä¹è´¯ç©¿äºèå°Â·èµ«çä¸(bell hooks)çå ¨é¨è®ºèï¼å¥¹ç主è¦è§ç¹æ¯ï¼ä» ä» å¯¹ç«æ¯ä¸å¤çï¼éè¦çæ¯å»ºæä¸ç§æ¿è¿çé»äººå¥³æ§ä¸»ä½æ§ãä½ä¸è½æè¿ç§èªæ主ä½ç建ææ¶æå°ç解为è¦ååã对æç½äººçä¼è¶è®ºï¼å®åºè¯¥æ¯ä¸»å¨çèä¸ä» ä» æ¯åä½ç¨çï¼å®è¦ä»¥æ£é¢çãåé æ§çæ¹å¼è¿è¡åæã赫çä¸æå°è¯´åç论æ¹è¯è§ä¸ºå»ºæ主ä½æ§çå ³é®æåï¼å¥¹æéé»äººä½å®¶ä¸è¦å¿½è§äºèº«ä»½æ¿æ²»ï¼å¿ é¡»å¨å°éå·®å¼èä¸æ¯ä¸ç½äººå¯¹æçåºç¡ä¸å»ºæåç§èº«ä»½æ¦å¿µ(注ï¼åè§[è±]å·´ç¹Â·ç©å°-åå°ä¼¯ç¹ï¼ãåæ®æ°æ¹è¯ãï¼æ¨ä¹ä¹çè¯ï¼å京大å¦åºç社ï¼2001å¹´ï¼ç¬¬309-310页ã)ã
ããæ´ä¸ª80ï½90年代ï¼é»äººå¥³æ§æ¹è¯å®¶ä»ç§æãæ§å±ãæ¿æ²»ãå¿ççè§è§åºåè¿ä¸æ¥æ©å¤§äºæ£è§åéé女æ§ç»éªçèå´ãä½æ¯å æ¬é»äººå¥³æ主ä¹æ¹è¯å¨å ç西æ¹å¥³æ主ä¹æ¹è¯ç®åè¿æªå½¢æä¸ç§å®æ´ãææ°çç论ä½ç³»ï¼è¿å¤äºç»§ç»åå±çè¿ç¨ä¸ãå®ä¸ºæå¦ç 究æä¾äºæ°çè§è§ï¼å¨ç论çæ¦æ¬åééçæ¹æ³ä¸ä¹å¤æåæï¼ä½å ¶æ¶è§£ç·æä¸å¿ççç¥è¿å¤§é½åçå¨è¯è¨ãæåå±é¢ï¼å è带æç¸å½å¤§çä¹æé¦è²å½©ã
ãã90年代以æ¥ï¼é»äººæå¦æ¹è¯ç论çä¸ä¸ªæ°çåå±å¨åæ¯é»äººé ·å¿ç论(black queer theoryï¼åå¯è¯ä¸ºâæªå¼ç论â)çåºç°ãæ¥å°æ¯Â·å°¼ç½(Charles Nero)åäº1991å¹´çãè¿åé»äººåæ§æç¾å¦ãæ¯é»äººå¦è æ°åç第ä¸ç¯é»äººé ·å¿ç论ç论æãä¸æ å·§åçæ¯ï¼è¿ç¯è®ºæçæ é¢ç±»ä¼¼äºå²å¯æ¯åäº1977å¹´çãè¿åé»äººå¥³æ主ä¹æ¹è¯ããå¨æç§æä¹ä¸ï¼é»äººé ·å¿ç论å¯ä»¥è§ä¸ºé»äººå¥³æ主ä¹çè¿ä¸æ¥åå±ï¼å 为å®ä»¬å ³æ³¨çé½æ¯è¢«ç½äººåé»äººå¤§ä¼æ忽è§ååæçå°æ°ç¾¤ä½çè¯è¯ã
ãã20ä¸çºªæ«ï¼é»äººæå¦æ¹è¯çææ°åå±æ¯ç论家对ææ¬æ¦å¿µç宽æ³åç解ï¼ææ¬æ为表å¾æä¹çä»»æåºæï¼æåä¹è¡¨å¾çéè¦ééæ´»å¨çææ¬äºä»¶ãè¿ä¸æ°çç论å¨å为é»äººæå¦æ¹è¯å¼æäºæ°çç 究é¢åï¼è¶æ¥è¶å¤çç论家åç°ï¼ä»ä»¬å·²ç»æç ´äºä¼ ç»çæå¦åæçç论æ¡æ¶è转åå ¶ä»å¤å æåæ ·å¼æè´è½½çæåä¿¡æ¯ï¼è¿æ ·çæååç°ç©å æ¬å½±è§ãèè¹ãé³ä¹çæåè½½ä½ãè¿ç§åæåç 究ç转å使æ¹è¯å®¶çå¦æ¯ææ³åå¦æ¯èº«ä»½åå¾æ´ä¸ºå¤æï¼æ£å¦é²æ¯å®è¯º(Lubiano)ææåºçï¼âç¾å½é»äººæå¦è¯è¯ç°å¨ä¸æ¯å¹¶ä¸ä»æ¥é½ä¸æ¯å声è°çâ¦â¦è¿ç§è¯è¯å ³æ³¨çæ¯æåä¹é´çå ³ç³»å社ä¼çãç»æµçåå²ãâ(注ï¼Winston Napier,ed.African American Literary Theory,New York University Pre
ãããå ³ é® è¯ã,2000,p.1,p.5,p.11.)è¿å¥è¯æ¸ æ¥å°ééäºè´æ¶µäºé»äººæå¦å ¸å¾ä¸ç社ä¼æ¿æ²»äºææ¬(subtext)çæåå 涵ãä¾å¦ï¼æ¹è¯å®¶æé»äººä¸§ç¤¼ä½ä¸ºææ¬ï¼ä»¥æ¤é 读ååæç¾å½é»äººæåï¼ç®çæ¯ä¸ºäºææåºæååç¾å½é»äººæ¥å¸¸çæ´»ä¹é´çèç³»ï¼æ©å¤§æ们对é»äººç»éªçç解ãè³æ¤ï¼é»äººæå¦ç论ä¸ä» æ为æµå¶ç¾å½ä¸»æµè¯è¯çæåçç¥ï¼èä¸ä½¿å°æ°æ群åè¾¹ç¼æåå¾ä»¥éæ°è®¤è¯èªæåå ¶æ°ææååæ¯ã
ãã移æ°è¿å»ççæ´» åæåå²çª å»ºè®®ä½ å»çæå ³é©¬ä¸Â·è·¯å¾·éç纪å½çã
ããç»ä½ æ¨èå é¨é»äººçµå½±ï¼
ãã1.ãç¥æ¢æ²å¤«ç¹ãShaft(1971)
ãã2.ãç¼çç马éãBlazingSaddles(1974)
ãã3.ãççè°æ¥åæé¤ã
ãã4.ã循è§è¹ç©ãDoTheRightThing(1989)
ãã5.ãåæä¸æ ·é»ãBlackLikeMe(1964)
ãã6.ãè¶ çº§èèãSuperfly(1972)
ãã7.ãæ¯ç»´ç¹æå ä¹æãSweetï¼SweetbackâsBaadassssSong(1971)
ãã8.ãæ ¹ãRoots(1982)
ãã9.ãèè°å¥³å£«ãLadySingsTheBlues(1972)
ãã10.ãä¸ä¸ªå½å®¶çè¯çãTheBirthOfANation(1915)
ãããå 容æè¦ãç¾å½é»äººæåç论å¨20ä¸çºªåå´èµ·å¹¶è¿ éåå±ï¼æ为å½ä»ç¾å½æéè¦çæå¦ç论æµæ´¾ä¹ä¸ãä»å ¶åå±çº¿ç´¢æ¥çï¼ç¾å½é»äººæå¦æ¹è¯ç论ç»åäºä»æ¿è¿å°å çï¼ä»å¯¹éæ´²æåä¸å¿è®ºåé»äººæ°æ主ä¹çå¡å¯¼å°å¯¹äººç±»å ±åé®é¢çå ³æ³¨ï¼ä»ç论ç建æã解æå°éæè¿ä¸éæ¥æççé¶æ®µãç¾å½é»äººæå¦ç论å æ·±äºäººä»¬å¯¹è¾¹ç¼è¯è¯åå°æ°æè£è¯è¯çç解ä¸è®¤è¯ã
ãããå ³ é® è¯ãé»äººæåç论/é»äººç¾å¦/é»äººå¥³æ主ä¹æ¹è¯/æåç 究
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ããèª20ä¸çºªåï¼ç¾å½æåä¸ä¸ææ¶ç°åºèåçé»äººä½å®¶åä¼ç§çé»äººæå¦ä½åï¼å¨æ¤åºç¡ä¸é»äººæå¦æ¹è¯ç论ä¹åå±èµ·æ¥ï¼æ£éæ¥ç±è¾¹ç¼èµ°åä¸å¿ï¼æ为å½ä»ç¾å½æéè¦çæå¦æ¹è¯ç论æµæ´¾ä¹ä¸ã
ããä¸ãâåéæè¯âçåå®ä¸ç离
ããç¾å½é»äººæå¦æ¹è¯ççæ£å½¢æ并åå ·è§æ¨¡æ¯å¨20ä¸çºªåæï¼ä»¥ä¸ç³»åé»äººæå¦æ¹è¯åç©çåºç°ä¸ºæ å¿ãæ»é¨è®¾å¨çº½çº¦çé»äººæ¿æ²»æåç»ç»åå ¶åç©ï¼å¦å ¨å½æè²äººç§ä¿è¿ä¼çãå±æºãï¼å ¨å½åå¸èççãæºéãï¼ä»¥åã信使ãããé»äººä¸çãçé½è´åäºåå±é»äººæå¦èºæ¯ãè¿äºåç©å¯¹æ©å¤§é»äººæå¦ä½åçå½±åï¼ä¿è¿é»äººæå¦æ¹è¯çåå±èµ·äºä¸å¯ä½ä¼°çä½ç¨ãå¨ååäº1900å¹´çãç¾å½æè²äººç§æå¿ãä¸ï¼ä¿ç³Â·éæ®éæ¯(Pauline Hopkins)ä¸é¨å¼è®¾äºä¸ä¸ªè®ºåæ¥å®£æ¬é»äººæå¦ä»·å¼è§ã她认为çæ£ä¼ç§çå°è¯´åºè¯¥æ¯âä¸ä»£ä»£äººæé¿ååå±çåå²è®°å½â(注ï¼Winston Napier,ed.African American Literary Theory,New York University Press,2000,p.1,p.5,p.11.)ã
ããææ³¢ä¾æ¯(W.E.B.Du Bois)è¿ä¸æ¥åå±äºéæ®éæ¯çåè½ä¸»ä¹ç¾å¦è§ï¼ä»è®¤ä¸ºâé»äººèºæ¯å®¶ä¸å®è¦å»åé ç¾ãæé¢ç¾åå®ç°ç¾âï¼ä½åæ¶ä»å强è°âå¨åé ç¾çè¿ç¨ä¸ï¼é»äººèºæ¯å®¶å¿ 须认è¯å°ç¾ä¸å¯è½å¤ç«å°åå¨ï¼å®ä¸ççãç¾å¾·åå ¬æ£æ¯èç³»å¨ä¸èµ·çâãå æ¤ï¼ææ³¢ä¾æ¯è®¤ä¸ºâé»äººèºæ¯æ¬èº«ä¸å®æ¯å®£ä¼ â(注ï¼è¢éï¼ãéæ´²ä¸å¿ä¸»ä¹æå¦æ¹è¯ç论ãï¼ãåæ大å¦ç¤¾ä¼ç§å¦å¦æ¥ãï¼2000年第5æã)ãææ³¢ä¾æ¯ç¨âåéæè¯â(double consciousness)è¿ä¸æ¦å¿µè§£éé»äººç»éªï¼è®¤ä¸ºç¾å½é»äººå¨æå身份ä¸è¡¨ç°ä¸ºæ¢æ¯é»äººåæ¯ç¾å½äººè¿ä¸¤ç§ç¸äºå²çªç认è¯ï¼âç¾å½é»äººçåå²æ¯è¿æ ·ä¸ç§æäºçåå²ââ渴æè·å¾æèªææè¯ç人çå°ä½ï¼æ¸´ææå ¶åéèªæèå ¥æ´å¥½æ´ççèªæâ¦â¦å¨ç½è²å´ç¾ä¸»ä¹ç洪水ä¸ï¼ä»ä¸ä¼æ¼ç½ä»çé»äººéâ(注ï¼ææ³¢ä¾æ¯ï¼ãé»äººççµéãï¼è½¬å¼èªåæ·ï¼ãç¾å½é»äººæå¦çä¼ ç»ãï¼ãè¯æãï¼1999年第1æã)ãç±äºç¾å½é»äººå¨åç¾è±å±æ®æ°å°çåéæå身份ï¼åªæèç³»å°ä»ä»¬å¯¹éæ´²å欧洲çåéæåé产çæ度ï¼å¯¹ä»ä»¬å£å¤´å书é¢é产çæ度ï¼èç³»å°è¿äºè ä¹é´çå¼ åï¼æå¯è½å¯¹ç¾å½é»äººæå¦çä¼ ç»è¿è¡ææä¹çè¯ä»·ã
ããå°äº20年代ä¸æï¼é»äººæå¦æ¹è¯ä½ä¸ºä¸ç§æå¦ææ½®åæåå½¢æï¼ä»å¯¹ç§æ主ä¹çæµæä¸ï¼åçº§ä¸ºå¼ æ¬é»äººæååç§æè¤è²çåè±å§æèºå¤å ´è¿å¨(Harlem Renaissance)ãè¿ä¸è¿å¨ä»¥è¾ä¼¦Â·æ´å (Alain Locke)çæéãé»äººæ°ç代ãäº1925å¹´çåºç为æ å¿ãä¸ææ³¢ä¾æ¯ä¸åï¼æ´å 认为åºè¯¥ç¨æå¦æ¥éæç¾å½é»äººç社ä¼èº«ä»½ï¼é»äººæå¦èºæ¯ç使å½å¨äºéæ°ééåå¡é é»äººçèªæ形象ãæ´å 认为é»äººæå¦ä¸ä» åå ¶ä»éæ´²æåè¿å¨æçå¯åçèç³»ï¼èä¸åä¸çå ¶ä»ç§æææåæ°æ主ä¹ä¸å¨èºæ¯ãæååæ¿æ²»ä¸åå¾çæ°æå°±ä¹æçæéææ¾çèç³»ãâè¿ç§å¼ºè°æ°é»äººçæ°èºæ¯ãæ°é£æ ¼ãæ°è¿½æ±ï¼éæå·§ãéèªç±åä½èè½»ä½åçæ¿æ²»ä½¿å½ç宣è¨å¼çç论ï¼åæ äºå½æ¶é»äººæ¿æ²»åæå¦èºæ¯ä¸ç主è¦ææ½®ï¼å¯¹åè±å§æèºå¤å ´æ¶æçé»äººä½å®¶æçæ大çå½±åãâ(注ï¼ç家æ¹ï¼ã诺顿æé家æä¸çæ°æåãï¼ãä¸çæå¦ãï¼1998年第2æã)
ããä¸æ¤åæ¶ï¼ææ¯é¡¿Â·ä¼æ¯(Langston Hughes)ä¹å¯¹ææ³¢ä¾æ¯çâåéæè¯âæ¦å¿µæåºè´¨çãå¨ä»çæ¥ï¼âåéæè¯âæ¯å»ºç«å¨é¶çº§åæåºç¡ä¸çæå¦è§£è¯»æ¹å¼ï¼é»äººèºæ¯å®¶ä¸åºå¨æè°çâåéæè¯âä¸æ··æ·éæ´²é»äººåç¾å½äººè¿ä¸¤ç§èº«ä»½è®¤è¯(identity)ï¼ä»è失å»å®æ´çèªæ形象ï¼éè¦å¼ºè°çæ¯é»äººæåçå®æ´æ§ï¼åªæå¨è¿ç§è®¤è¯çåºç¡ä¸æè½åé åºçº¯æ£å°éçé»äººæå¦èºæ¯ä½åãä¼æ¯å¼ºè°ä½ä¸ºèºæ¯ææºç»æé¨åççµå£«ä¹çéè¦æ§ï¼å 为å®æ¤æ ¹äºé»äººå¤§ä¼çæ¥å¸¸çæ´»ä¸ï¼ä»æåºâé»äººèºæ¯åä½è¦ä»é»äººæ°ä¿æåä¸å¸æ¶å »æï¼è¦åâçµå£«ä¹âé£æ ·è¡¨ç°é»äººä¸å±äººçæ´»çä¹è¶£åé»äººçæ´»çèå¥âãä¼æ¯è¿åå¤å¼ºè°ï¼âé»äººä¸å®è¦æèªå·±ç审ç¾æ åï¼èä¸åºå»æ¥åæ模仿ç½äººç审ç¾æ åâ(注ï¼Langston Hughes,The Negro Artist and the Racial Mountain,Black Expression,New York:Weybright Talley,1970,p.262.)ã
ããå¨åäº1927å¹´çãé»äººåä½çèå¾ãä¸æä¸ï¼çæ¥å¾·Â·èµç¹(Richard Wright)æåºé»äººæå¦åä½åºè¯¥ä»è¡¨ç°ä¸äº§é¶çº§é»äººççæ³åæ«æ转移å°ä¸å±å¸æ°çæ¤æåä¸æ»¡ãä¸æ¶é´ï¼èµç¹å¼çæè®®æå¦å¤§éåºç°ï¼âæè®®âæ为é»äººæå¦æ¹è¯çéè¦æ åãåºäºç§ç§å¤æçåå²åå ï¼åä½è¡ä¸ºå¯¹äºé»äººä½å®¶æ¥è¯´ä¸ç´æ¯ä¸ç§æ¿æ²»è¡ä¸ºï¼æ以ä»ä»¬çæå¦åºæ¬ä¸æ¯âæäºâå¼çã
ããæè®®æå¦é£è¡é»äººæååä½å¹´ï¼å°40年代åæå·²æ¯å¼ºå¼©ä¹æ«ãå¨ä½æ·尼å°Â·èµ«æ¯é¡¿(Zora Neale Hurston)è¯è®ºèµç¹çå°è¯´ã汤å§ååçå©å们ãæ¶ï¼å¥¹ä¸æ¹é¢èµæ¬äºèµç¹ä½ä¸ºå°è¯´å®¶æå ·æçæåï¼å¦ä¸æ¹é¢å认为èµç¹çåä½å¾åäºæé»äººæå¦å½¢è±¡å¡é 为ç§æä»æ¨çä¼ å£°çï¼èºæ¯ä½åæäºç¯ç½ªåæ´åçç¼å¹´å²ãä¸èµ«æ¯é¡¿çè§ç¹ç¸åï¼è©¹å§æ¯Â·é²å¾·æ¸©(James Baldwin)ä¹æè¯å°èµç¹å¼çèªç¶ä¸»ä¹æè®®æå¦çå±éæ§ï¼ä»å¨åäº1949å¹´çã大家çæè®®å°è¯´ãä¸æä¸è¯´éï¼âæè®®å°è¯´ç失败å¨äºå®å¦è®¤çæ´»ï¼å¦è®¤äººï¼æç»äººçç¾ãææ§ãåéï¼èåæ认为åªæ人çç±»å«ææ¯çå®çï¼ä¸å¯è¶ è¶çãâ(注ï¼ç家æ¹ï¼ã诺顿æé家æä¸çæ°æåãï¼ãä¸çæå¦ãï¼1998年第2æã)é²å¾·æ¸©å¸æé»äººæå¦æ¢è¦å ³æ³¨ç§æåæ°æé®é¢ï¼åè¦å¨ä¸å®ç¨åº¦ä¸è¶ è¶å®ä»¬ã
ããäºãé»äººç¾å¦ä¸æåæ°æ主ä¹è¯è¯
ããå§äº1964å¹´çé»äººæèºè¿å¨æ¯ç¾å½é»äººåå²ä¸ä¸æ¬¡æ°çæèºå¤å ´ï¼æ¯ç¾å½é»è²æå©è¿å¨(Black Power Movement)çå ·ä½ä½ç°ï¼å ¶è§æ¨¡åå½±åè¶ è¿äº20年代çâåè±å§æèºå¤å ´âãè¿ä¸è¿å¨æ¨å¨æ¹åé»äººå¨ç¾å½çå¤å¢åå°ä½ï¼é»äººæå¦èºæ¯å®¶æ¨å¨æ¹åé»äººå¨æå¦èºæ¯ä¸ç形象ï¼åæ 60年代é»äººçæ°ç²¾ç¥ãç±äºé»äººä½å®¶å¿ç®ä¸ç读è 主è¦æ¯é»äººï¼å æ¤ä»ä»¬æ´å å»æå¼æç§æçæåãåå²å群ä½ä¼ ç»ãä¸æ¤ç¸åºçæ¯ï¼è¿ä¸æ¶æçé»äººæå¦æ¹è¯ä¹ä¸»å¼ â广æ³çèºæ¯æ ååç§æèåçè¯å¦ï¼æå¼äºæºäºç½äººæåçç»ä¸çæ¹è¯æ åè½å¤éäºéè¿°åè¯ä»·é»äººæèºçæ¦å¿µâ(注ï¼ç¨é¡éºãä¸ç§æ°å´èµ·çç论æ¹è¯ï¼ç¾å½é»äººç¾å¦ãï¼ãå¤å½æå¦ãï¼1993年第6æã)ãä»ä»¬å¼ºè°é»äººæå¦èºæ¯çç¬ç¹æ§ï¼å³âé»äººæ§â(Blackness)ï¼å¼ºè°é»äººæåççµéåä¼ ç»ï¼å¯»æ±é»äººæåçèªä¸»æ§ï¼åå¾å»ºç«åä½åæ¹è¯é»äººæå¦èºæ¯çç¬ç¹æ¨¡å¼ï¼ä»è建ç«ä¸ç§é»äººç¾å¦ãä½ä¸ºé»äººç¾å¦ä¸å¿èç´çâé»äººæ§âå³é»äººç§ææè¯ï¼æ为衡éç¾å½é»äººæå¦çæ¬ä½è®ºãé»äººç¾å¦æ¹è¯å®¶åæ认为任ä½æå¦æ¹è¯é½åæ äºä¸ç§ç¹å®çæåæ åï¼ä¸å¸¦ææ®éæ§ï¼å æ¤å¨é»äººå®¡ç¾æ åä¸å¼ºè°âé»äººæ§âæ¯è³å ³éè¦çã
ããé»äººç¾å¦æä¾äºå»ºç«ä¸ä¸ªèªä¸»åè¿è´¯çé»äººæå¦æ¹è¯è¯è¯çå¯è½æ§ï¼é»äººæå¦æ¹è¯è¯è¯åå¾æ¢è¯¢çæ¯ç¾å½é»äººæåçæ ¹æºã主é¢ãç»æãæ¯è¯å象å¾ç¬¦å·ãé¿ç±³é·巴æå¡(Amiri Baraka)认为ï¼æ°æ主ä¹çæ³æ¯æ¢å¤å¨æ¬§æ´²æ®æ°æ¶æä¸åº¦å¤±è½çéæ´²æåçå ³é®ï¼æåºäºâé»è²æ¯ç¾çâå£å·ï¼å¹¶å·å¬é»äººä½å®¶ä»¥æå¦èºæ¯ä¸ºä¸ä»æ¥è¡¨ç°è¿ä¸ç¾å¦ååï¼ä»ç¤¾ä¼åæ¿æ²»ä»·å¼ä¸æ¥éä¼°é»äººæå¦çæä¹ãä»ä»¬éè¿ã解æ¾è ãããé»äººè¯ææåãããé»äººææã(1970å¹´æ´å为ãé»äººä¸çã)çæå¿ä»ç²¾ç¥æåä¸æ¥å¼å¯¼é»äººå¤§ä¼ï¼è®©ä»ä»¬è®¤è¯å°æ¬§æ´²ç¾å¦ä»·å¼è§å¨æåç¥è¯é¢åæ表ç°åºçé¸æ主ä¹å¾ååå ¶å¯¹ç¾å½é»äººæåçè´é¢å½±åã
ããè¿ä¸æ¶æé»äººæå¦æ¹è¯çä¸ä¸ªæ¾èç¹ç¹å¨äºæ¹è¯ç论åæ¹æ³çå¤æ ·åï¼ä»æ©æç¼æ¯çç°è±¡å¦ç论å°å°¼å°çç¥è¯æ¹è¯ï¼ä»å¯åç社ä¼æ¹å¤å°äº¨å¾·æ£®çåå²ç¾å¦å®è·µï¼ä»çå°çéå¾·æ¹è¯å°ææç¼æ¯çæåæ¹è¯ççã1967å¹´ï¼å 伦æ¯Â·æ¢ æ°å表ãé»äººæ åãï¼æ¤åé»äººç¾å¦ç»è¿éä¼ç¹Â·å¯å(Hoyt W.Fuller)ãæé·尼å°(Larry Neal)ãæ¯èè¬Â·äº¨å¾·æ£®(Stephen Henderson)ãè¾è¿ªç·çå°(Addison Gayle Jr.)çä¼å¤é»äººæ¹è¯å®¶çåªåï¼æ为ä¸ç§ä»¤äººç©ç®çç论æ¯è§ã1968å¹´ï¼å¯åå表äºãèµ°åé»äººç¾å¦ãä¸æï¼æé»äººç¾å¦æç¡®å°åé»äººæå©è¿å¨è系起æ¥ã为äºåå¾é»äººç¤¾ä¼å é¨çå¢ç»ååéï¼é»äººæ°æå¿ é¡»æ¾å并å°å´èªå·±ç¬ç¹çæåä¹æ ¹ï¼éè¦ä¸ç§æè±äºç½äººç§æ主ä¹æåä»·å¼è§å¿µå½±åçâç¥ç§çé»äººæ§âã1968å¹´ï¼å°¼å°å表äºèåç论æãé»äººæèºè¿å¨ãï¼è¯è®ºäºé»äººèºæ¯å®¶è±ç¦»ç½äººä¸»æµèºæ¯æ¨¡å¼åå¼æ以éæ´²æåä¼ ç»ä¸ºåºç¡çåä½æ¨¡å¼çç§ç§å°è¯ï¼è¯å¾ææ£å¨å ´èµ·çé»äººç¾å¦ç½®äºä¸ç§ä»ªå¼çèºæ¯ç论ä¸ãä»è®¤ä¸ºï¼çæ£é»äººèºæ¯çæºæ³æ¯ç¤¾åºé³ä¹åå£å¤´æ°é´æ äºï¼æ°çèºæ¯å¿ 须转åè¿äºæºæ³ï¼ä»¥æ为å½ä»£é»äººçæ´»ä¸å¯åå²çä¸é¨å(注ï¼ç¨é¡éºãä¸ç§æ°å´èµ·çç论æ¹è¯ï¼ç¾å½é»äººç¾å¦ãï¼ãå¤å½æå¦ãï¼1993年第6æã)ã
ãã亨德森åçå°æ¯é»äººç¾å¦å¦æ´¾ç两ä½ä¸»å°ã亨德森ä¸ç¸ä¿¡åå¨çâç¾âçæ®éå½¢å¼ï¼ä¸åç¾çå½¢å¼å¨æåä¸é½æ¯ç¬ç¹çãå¨æ¬§ç¾ç¾å¦åç¾å½é»äººç¾å¦ä¸ï¼ææç¾çå½¢å¼çä¸è¥¿å¹¶éå¿ ç¶ç¸åãè¦è¯ä»·é»äººæèºè¿å¨çè¯æï¼å°±éè¦ä¸ç§ææ ¹äºé»äººç»éªååå²çâçµéâä¸çç¹æ®çé»äººç¾å¦ï¼æ以âå¿ é¡»å¨åä½çæºæ³ä¸ï¼å³ï¼å¨é»äººç¤¾ä¼èªèº«ä¸å»åç°æ¹è¯å¤æçæç»æ åâ(注ï¼æ¯èè¬Â·äº¨å¾·æ£®ï¼ãç解é»äººæ°è¯æãï¼çº½çº¦å¨å»Â·è«ç½åºç社ï¼1973å¹´ï¼ç¬¬66页ã)ã1971å¹´ï¼çå°ç¼è¾äºä¸é¨éç¨ç¢å¼çæéãé»äººç¾å¦ãï¼è¿æ¯é»è²æåè¿å¨æ¶ææéè¦çæéä¹ä¸ãçå°å¨ãé»äººç¾å¦ãä¸ä¹¦ä¸è¯¦å°½å°è¯´æäºé»äººç¾å¦çææï¼å¹¶å¨1974å¹´åå°èªå·±çé»äººç¾å¦è§è¿ä¸æ¥å ·ä½åï¼è®ºè¿°äºé»äººç¾å¦çæä¹ãå®çç»ææ份以ååå¨çå¿ è¦æ§ãçå°å¼ºè°æåºï¼éè§é»äººç¾å¦çæ´ä¸ªåå²ï¼è¯»è ä¸é¾çå°ï¼é»äººç¾å¦æå¸ä¸çåä½å¿ é¡»éç¨æç§æç½ææçç©è´¨æ¹å¼æ¥æ¹åç¾å½é»äººçå½è¿ã
ããé»äººç¾å¦é对é»äººæåçç´ è´¨ãç§æè¯å¢åé»äººæåç群ä½èº«ä»½ï¼å¼ºè°äºé»äººæå¦çç¬ç¹æ§ååè½æ§ï¼åæ äºé»äººå¤§ä¼ç审ç¾ä»·å¼è§ï¼å¨ä¸æ®µæ¶æå 表ç°åºè¾å¼ºçç论çå½åãä½é»äººæèºè¿å¨åå ¶æåæ°æ主ä¹ææ³ä¼¼ä¹å¤ªå ³æ³¨äºæè¯å½¢æçå±ç¤ºï¼å¤ªæ³¨éæ¿æ²»ç®çï¼å ¶æææ§çç«åºå强è°ä»¥éæ´²æå为ä¸å¿çä»·å¼è§å ä¸è½è¢«ç¾å½ä¸»æµç¤¾ä¼ææ¥åèç¥æ¾å¤ç«ãä¼æ¯é¡¿Â·è´å (Houston A.Baker,Jr.)认为ï¼è¿ç§ä»¥æè¯å½¢æ为ä¸å¿çè¿å¨ï¼ç¼ºä¹ä¸¥èåæé»äººæåçæ¹æ³è®ºåºç¡ï¼âæ们çç«åºæ¯æ°æ主ä¹çâ¦â¦æ们çç»æææ¶å¹¶ä¸ä¹è§ãæ们çæçæ¯âé»äººç¾å¦âãâé»è²æåâãâæ°ææ¶ä»£âç诸å¦æ¤ç±»çæ¯è¯ãå¦æè¿äºè¯æ±æ¯æéçï¼é£ä¹æ们çè§éä¹å°±åå°éå¶â(注ï¼Hurston A.Baker,Jr.,The Journey Back:Issues in Black Literature and Criticism,P.xi.)ãç±æ¤å¯è§ï¼æ¹è¯è¯è¯ä¸æ¦å¨æ¿æ²»ç念ä¸æåç念ä¸è¢«æè¯å½¢æåï¼æå¦å®¡ç¾çè¯å¤ä»·å¼å¿ ç¶åç°åºå·¨å¤§çåå·®ï¼å æ¤ä¸äºæåæ°æ主ä¹ç积æå¡å¯¼è ä¹æ¾å¼äºèªå·±çç«åºè转åç»æ主ä¹ç论ã1976å¹´ï¼å°¼å°(Larry Neal)å¨ãé»äººå¯¹ç¾å½æå¦çè´¡ç®ãä¸æä¸æ¿è®¤åå¨äºæ°æ主ä¹æ¹è¯ä¸çâæ æä¿®è¾å度âåä¹è¡ä¸éäºãèå·´æå¡åä»ä¸ä¸ªæåä¸çé»äººæ°æ主ä¹è 转åæ纯粹ç马å æ主ä¹è ï¼å¯¹é»äººç¾å¦çåå±èè¨ï¼è¿ä¹æ¯ä¸ç§æå§æ§çååãå·´æå¡å¨ä¸ç¯ä»¤äººéæçæç« ãæ为ä»ä¹æ¹å认è¯ââé»äººæ°æ主ä¹ä¸ç¤¾ä¼ä¸»ä¹é©å½ã(1975å¹´7æ)æ£å¼å®£å¸æ¹å¼¦æè¾ï¼æ¿è®¤èªå·±å¨é»äººæ°æé®é¢ç许å¤æ¹é¢é½ç¯äºè®¤è¯ä¸çé误ã
ããä¸ãæ¹è¯ç论ç解æä¸éæ
ããé»è²æåè¿å¨çç»ç»ãé»äººå¥³æè¿å¨çåºç°ä»¥å欧洲æå¦ç论对ç¾å½çå½±å导è´äºé»äººç¾å¦æ´¾çç¦è§£ã70年代åæï¼ä¸äºæ°ä¸ä»£é»äººæ¹è¯å®¶å¼å§å¨èªå·±çæå¦æ¹è¯ä¸èªè§è¿ç¨ä¸äºç»æ主ä¹ç论家çå¦è¯´ï¼å¦åç»´-æ¯ç¹å³æ¯ãç½å °Â·å·´ç¹ãç±³æå°Â·ç¦æ¯çãå°äº¨å©Â·è·¯ææ¯Â·çè¨(Henry Luois Gates Jr.)å¨ãé»äººæ§åºè¨ï¼ææ¬ååææ¬ãä¸æ确表示äºå¯¹è¿ä¸å¾åçæ¯æï¼ä»æåºé»äººæ¹è¯å®¶âæ¥éæ注æåæåé»äººæ¯å»æ§è¯è¨ååè¿°å½¢å¼çæ¬è´¨ï¼æå符å·åå®çææä¹é´çå ³ç³»â(注ï¼Winston Napier,ed.African American Literary Theory,New York University Press,2000,p.1,p.5,p.11.)ãç½ä¼¯ç¹Â·B·æ¯å¦æ®å¤(Robert Stepto)åå¾·å æ¯ç¹Â·è´¹å¸å°(Dexter Fisher)å¨1976å¹´ä¹è¡¨ç¤ºææç¾å½é»äººæå¦ç人ä¸å¿ æ¯é»äººï¼é»äººæ§ä¸è§å¾æ¯è§£è¯»ææ¬çæå¨ãä»ä»¬è®¤ä¸ºææé»äººæå¦ç人åºè¯¥åå°è®ç»ï¼å¦ä¼å¦ä½è§£è¯»é»äººææ¬ä¸çâå å¨æåéå»âãâ代ç çç»æâåâè¯å¦ä¿®è¾âã
ããå°äº80年代ä¸åæï¼é»äººæ¹è¯å®¶åå¼å§ææ³å½ææ³å®¶é å ·德éè¾¾ãç±³æå°Â·ç¦æ¯ç人çåç»æ主ä¹ç论è¿ç¨å°èªå·±çç 究ä¸ï¼ä¼å¾å»ºæä¸ç§æ°çç论æ¡æ¶ï¼æç¾å½é»äººæå¦ç 究置æ¾äºåç»æ主ä¹æå¦ç论çè¯å¢ä¹ä¸ãæ¯å¦æ®å¤å¨ãç¾å½é»äººæå¦ï¼æè²çéæãçåè¨ä¸æåºï¼ç 究é»äººæå¦åºè¯¥åæ¶ä½¿ç¨å½¢å¼ä¸»ä¹åæåç 究çæ¹æ³ã
ããçè¨åè´å æ¯ä¸¤ä½æå¾·éè¾¾ç解ææ¦å¿µè¿ç¨å°ä»ä»¬çå¦æ¯ç 究ä¸çé»äººæ¹è¯å®¶ï¼è´å çãä¿¡ä»°ãç论åå¸é²æ¯ï¼ç¾å½é»äººæå¦åç»æ主ä¹æ¹è¯ç¬è®°ã(1986)æ å¿çç¾å½é»äººåç»æ主ä¹æ¹è¯ç论çå½¢æãå¨60年代åæï¼è´å å°ç¾å½é»äººç¾å¦ç½®æ¾äºæåèæ¯ãç¹å«æ¯æåæ°æ主ä¹è¯å¢ä¸å 以çå®åèå¯ãä»70年代起ï¼è´å éæ¸è±ç¦»äºé»äººç¾å¦ä¹æé¦å¼çæ¶æèéä¸å ³æ³¨é»äººè¡¨è¿°ä¸æè´å«çç论å ç´ ãå ¶æ¹æ³ä¸»è¦æ¯å°âç¾å½é»äººçæåä¼ ç»ä¸å½ä»£é»äººçæåå®è·µè系起æ¥ï¼å¯¹é»äººæå¦ä¸æåæ为精é«çä¸è¥¿å 以çå®ï¼å¹¶çéèå¯é»äººçè¯è¨è¿ç¨ä¸å ¶æåçå ³ç³»â(注ï¼çæè·¯ï¼ãå·®å¼ç表述ââé»äººç¾å¦ä¸è´å çæ¹è¯ç论ãï¼ãå½å¤æå¦ãï¼2000年第2æã)ãè´å åç¨ç»æ主ä¹ã符å·å¦ã解æ主ä¹çç论ä¸æ¹æ³ï¼æåå°å»ºæäºæåæ¹è¯çç论ä½ç³»ï¼ä»çç 究工ä½ä¸ºé®è½äºä¸»æµè¯è¯é´å½±ä¸çå°æ°æè£æåç 究æä¾äºä¸ä¸ªæåçèä¾ã
ããçè¨æèªå·±çææ¬ç 究é¢åçå®ä¸ºéæ´²ãå åæ¯å°åºåç¾å½é»äººæå¦ï¼ä»çç®æ æ¯æå½ä»£æå¦ç论è¿ç¨å°é»äººæå¦ç 究ä¹ä¸ï¼ä»æ¿æ²»åæè¯å½¢æè¯å¢ä¸æ¯æé»äººææ¬ãå 为å¨ä»çæ¥ï¼æ¿æ²»åæè¯å½¢æè¯å¢åæäºé»äººææ¬çææç³»ç»ï¼èä» ä» æå®çä½æ¯ç¤¾ä¼å¦ã人类å¦æé»äººç»éªçè®°å½ï¼èä¸æé»äººææ¬çä½æ¯èºæ¯ãçè¨å¨ç 究ä¸è¿ç¨äºä¸ä¸ªéè¦æ¦å¿µï¼ææ¬ç¯å¢(textmilieu)ï¼å³å°èå¤å¦ä¸äººä¸ç¯å¢çè½å¨å ³ç³»è¿ç¨å°äººæç¯å¢ä¸ææ¬çç¸äºå ³ç³»ä¸ããå»æ游æï¼ç¾å½éæ´²è£æå¦æ¹è¯ç论ãæ¯çè¨çä¸é¨åä½ï¼ä»æ¨å¨éè¿âé»äººä¹é»äººæ§âçåç°æ¥è§£éãçå®ç¾å½é»äººä¼ ç»ææ¬ä¹é´çå ³ç³»ï¼å¹¶è§£éå ¶ä¸çéå»åå ¶ä»ä¿®è¾æ¹å¼ï¼ä»èéæé»äººææ¬è¯è¯ä½ç³»ãå æ¤å¯ä»¥è¯´ï¼çè¨çæ¹è¯ç论çéé模å¼æ¯âé对é»äººåé声é³ã表ææ§çææ¬ç¹å¾çç论ä½ç³»ï¼å³å建äºééé»äººææ¬çåç §æ ååæææ¹å¼ï¼ä½¿è¯»è å¾ä»¥çæ£ä½éªå°é»äººåä½ãâ(注ï¼çæè·¯ï¼ãçè¨çæå¦èå¤å¦ä¸æ¹è¯ç论ç建æãï¼ãå½å¤æå¦ãï¼1995年第1æã)çè¨å¯¹é»äººæå¦ç论ãæå¦å²åæåä¼ ç»çéæ°è®¤è¯ï¼å¯¹é»äººæå¦ç»å ¸çåæå建ç«é½ä½åºäºæ°åºçè´¡ç®ï¼ä»å°æ¯âæªæ¥æ°åå¹´æ¹è¯ãæåççä¸å¿äººç©âã(注ï¼æ ¼é·æé·S·æ°ä¼ç¼ï¼ã1955年以æ¥çç°ä»£ç¾å½æ¹è¯å®¶ãï¼åºç¹å¾ï¼çå°å¾ä¹¦å ¬å¸ï¼1988å¹´ï¼ç¬¬129页ã)
ããé»äººæå¦æ¹è¯è¿ä¸æ¥ä¸°å¯ååå±äºè§£æç论ï¼çè³å¯ä»¥è¯´è§£æçæè¯ä¸ç´è´¯ç©¿äºæ´ä¸ªç¾å½é»äººçåå²ãä½æ们åæ¶ä¹åºçå°ï¼é»äººè§£æ主ä¹æ¹è¯å®¶å 使ç¨æ¦æ¶©é¾æçæ¯è¯åå¤æçåæèè¿ç¦»äºé»äººå¤§ä¼ï¼è¿ä¸ç¹ä¹ä¸ç´è¢«ä¸äºæ¹è¯å®¶ææè´£ï¼å ¶ä¸ææ代表æ§çæ¯ä¹ä¼æ¯Â·A·ä¹ä¼æ¯(Joyce A.Joyce)çãé»è²å ¸å¾ï¼éæé»äººæå¦æ¹è¯ã(1987)åèèæ·å éæ¯å»·(Barbara Christian)çãç§æç论ã(1988)ãä½è§£æ主ä¹æ¹è¯å®¶ç¸ä¿¡ï¼è¯è¨çæä¹åææ¬ç»æéè¦ä¸ç§ç¸åºç解读å认å¯ï¼è¿ç§æä¹å½¢æä¸ç认å¯æéååæåçå®ä½ä¸ºæåè½½ä½çæå¦æåç°çå¤ç§æä¹åä»·å¼ã
ããåãä»è¾¹ç¼å°ä¸å¿ï¼é»äººæå¦ç论çææ°åå±
ãã70年代åæï¼é»äººå¥³æ主ä¹æ¹è¯å¼å§ä»¥ç¬ç«çé¢è²å´èµ·äºç¾å½æå¦æ¹è¯çãé»äººå¥³æ主ä¹æ¹è¯çå´èµ·ï¼æ¯ä¸é»äººå¦å¥³éåå°ç§æåæ§çåéåè¿«åä¸å¼çï¼âç±äºé»äººå¥³æ¹è¯å®¶åä½å®¶æè¯å°ç½äººç·æ§å女æ§ãé»äººç·æ§é½å¨å°èªå·±çç»éªä½ä¸ºæ åèè§é»äººå¦å¥³çç»éªä¸ºå¼ç«¯ï¼è¿å°±ä¿æäºé»äººå¥³æ主ä¹æ¹è¯çè¯çâ(注ï¼ä¼è±æ©Â·èç¦å°ç¹ï¼ãæ°å¥³æ主ä¹æ¹è¯ãï¼è½¬å¼èªæ±ç«å 主ç¼ï¼ãå½ä»£è¥¿æ¹æèºç论ãï¼åä¸å¸è大å¦åºç社ï¼1997å¹´ï¼ç¬¬356页ã)ãèèæ·å²å¯æ¯(Barbara Smish)å¯ä»¥è¯´æ¯é»äººå¥³æ主ä¹æ¹è¯çå 驱ï¼å¥¹å¨åäº1977å¹´çãè¿åé»äººå¥³æ主ä¹æ¹è¯ãä¸æä¸ï¼ä¸æ¹é¢èµåé»äººæèºè¿å¨çé©å½ç²¾ç¥ï¼å¦ä¸æ¹é¢åæåºæ¹è¯å®¶çä»»å¡ä¸ä» æ¯è¦åæç½äººçç§ææ§è§ï¼æ´éè¦çæ¯è¦åæç½äººåé»äººç·æ§çæ§å«æ§è§ãå²å¯æ¯å°âç§æâæ¦å¿µå¼å ¥å¥³æ主ä¹æå¦æ¹è¯ä¹è³æ´ä¸ªæå¦æ¹è¯é¢åï¼ä¸ºé»äººå¥³æ主ä¹æ¹è¯å¥ å®äºåºç¡ãå¯ä»¥è¯´ï¼å¥¹å¼åçæ¯ä¸ç§é»äººå¥³æ主ä¹è¯è¯ï¼ç¡®ç«äºé»äººå¥³æ主ä¹æ¹è¯çååï¼æ¢ç´¢æ§å«åç§æââå³é»äººå女æ§åé身份ââå¨é»äººå¥³æ§æå¦ä¸æå½¢æçææ¾çæå¦ä¼ ç»ãå¨è¿ç§æ¹è¯ååæ导ä¸ï¼âé»äººå¥³æ主ä¹è å¿ é¡»æèèªå·±ç身份ï¼é¿å éç¨ç·æ§ä½å®¶çæ¹è¯æ¹æ³åç¾å¦èç´â(注ï¼ç½å©·ï¼ãç¾å½å°æ°æè£å¥³æ§æ¹è¯ç®è®ºãï¼ãæ¹æ½å¤§å¦å¦æ¥ãï¼1997年第1æã)ã
ããç±äºé»äººå¦å¥³æ¢æ¯å¥³æ§åæ¯å°æ°æè£ï¼éçå°æ°è¯è¯ç论çåºç°ï¼é»äººå¥³æ主ä¹æ¹è¯ä¹æ¥æ¸éè§é»äººå¥³æ§æå¦ä¸ç¬ç¹çè¯è¨ç°è±¡ãå¾·åæ·E·è¿å å¤å°(Deborah E·Mcdowell)ä¸»å¼ é»äººå¥³æ主ä¹æ¹è¯åºé¿å æ½è±¡çæ辨å笼ç»çæ¦æ¬ï¼èè¦èèé»äººå¥³æ§æå¦çå ·ä½è¯è¨ï¼æ¢ç©¶é»äººå¥³ä½å®¶ä½¿ç¨æå¦æ段çç¬ç¹éå¾ãéµå¾ªè¿ä¸è§ç¹ï¼å丽æ©Â·æ¯å°ç¹æ£®ç¼éäºè¯éãé»äººå§å¦¹ï¼ç¾å½é»äººå¦å¥³åçè¯ï¼1746ï½1980ã(1981)ï¼ä»¥å¤§éçèµæè¯æåå¨çä¸ç§ç¾å½é»äººå¥³æ§æå¦çä¼ ç»ãå¨ç¡®è®¤é»äººå¦å¥³å ·æèªå·±çæå¦ä¼ ç»ä¹åï¼é»äººå¥³æ主ä¹è 便è¦æ±éæ°å®¡è§å¹¶ä¿®æ¹ç¾å½æå¦æ åååç¾å½æå¦å²ã
ãã80年代æ©æï¼è¾ä¸½æ¯Â·æ²å (Alice Walker)å¨å¥¹ç论æéã寻æ¾æ¯äº²çè±åãä¸æåºäºâ女æ§ä¸»ä¹â(womanism)è¿ä¸æ¦å¿µï¼è¿å¯ä»¥è¯´æ¯âé»äººå¥³æ主ä¹æ¹è¯åºå«äºä¼ ç»é»äººæå¦åç½äººå¥³æ主ä¹çåæ°´å²â(注ï¼åµæï¼ãç¾å½é»äººå¥³æ主ä¹æ¹è¯æ¦è§ãï¼ãå¤å½æå¦ç 究ãï¼2000年第4æã)ãæ²å çâ女æ§ä¸»ä¹âæé»äººå¥³æ§è¯è¯ä»ç½äººå¥³æ主ä¹è¯è¯ãé»äººç·æ§ä¼ ç»è¯è¯çé®è½ä¸å½°æ¾åºæ¥ãå¦å¤ï¼å¡å¯¼å»ºç«ä¸ç§èªæ主ä½çææ³ä¹è´¯ç©¿äºèå°Â·èµ«çä¸(bell hooks)çå ¨é¨è®ºèï¼å¥¹ç主è¦è§ç¹æ¯ï¼ä» ä» å¯¹ç«æ¯ä¸å¤çï¼éè¦çæ¯å»ºæä¸ç§æ¿è¿çé»äººå¥³æ§ä¸»ä½æ§ãä½ä¸è½æè¿ç§èªæ主ä½ç建ææ¶æå°ç解为è¦ååã对æç½äººçä¼è¶è®ºï¼å®åºè¯¥æ¯ä¸»å¨çèä¸ä» ä» æ¯åä½ç¨çï¼å®è¦ä»¥æ£é¢çãåé æ§çæ¹å¼è¿è¡åæã赫çä¸æå°è¯´åç论æ¹è¯è§ä¸ºå»ºæ主ä½æ§çå ³é®æåï¼å¥¹æéé»äººä½å®¶ä¸è¦å¿½è§äºèº«ä»½æ¿æ²»ï¼å¿ é¡»å¨å°éå·®å¼èä¸æ¯ä¸ç½äººå¯¹æçåºç¡ä¸å»ºæåç§èº«ä»½æ¦å¿µ(注ï¼åè§[è±]å·´ç¹Â·ç©å°-åå°ä¼¯ç¹ï¼ãåæ®æ°æ¹è¯ãï¼æ¨ä¹ä¹çè¯ï¼å京大å¦åºç社ï¼2001å¹´ï¼ç¬¬309-310页ã)ã
ããæ´ä¸ª80ï½90年代ï¼é»äººå¥³æ§æ¹è¯å®¶ä»ç§æãæ§å±ãæ¿æ²»ãå¿ççè§è§åºåè¿ä¸æ¥æ©å¤§äºæ£è§åéé女æ§ç»éªçèå´ãä½æ¯å æ¬é»äººå¥³æ主ä¹æ¹è¯å¨å ç西æ¹å¥³æ主ä¹æ¹è¯ç®åè¿æªå½¢æä¸ç§å®æ´ãææ°çç论ä½ç³»ï¼è¿å¤äºç»§ç»åå±çè¿ç¨ä¸ãå®ä¸ºæå¦ç 究æä¾äºæ°çè§è§ï¼å¨ç论çæ¦æ¬åééçæ¹æ³ä¸ä¹å¤æåæï¼ä½å ¶æ¶è§£ç·æä¸å¿ççç¥è¿å¤§é½åçå¨è¯è¨ãæåå±é¢ï¼å è带æç¸å½å¤§çä¹æé¦è²å½©ã
ãã90年代以æ¥ï¼é»äººæå¦æ¹è¯ç论çä¸ä¸ªæ°çåå±å¨åæ¯é»äººé ·å¿ç论(black queer theoryï¼åå¯è¯ä¸ºâæªå¼ç论â)çåºç°ãæ¥å°æ¯Â·å°¼ç½(Charles Nero)åäº1991å¹´çãè¿åé»äººåæ§æç¾å¦ãæ¯é»äººå¦è æ°åç第ä¸ç¯é»äººé ·å¿ç论ç论æãä¸æ å·§åçæ¯ï¼è¿ç¯è®ºæçæ é¢ç±»ä¼¼äºå²å¯æ¯åäº1977å¹´çãè¿åé»äººå¥³æ主ä¹æ¹è¯ããå¨æç§æä¹ä¸ï¼é»äººé ·å¿ç论å¯ä»¥è§ä¸ºé»äººå¥³æ主ä¹çè¿ä¸æ¥åå±ï¼å 为å®ä»¬å ³æ³¨çé½æ¯è¢«ç½äººåé»äººå¤§ä¼æ忽è§ååæçå°æ°ç¾¤ä½çè¯è¯ã
ãã20ä¸çºªæ«ï¼é»äººæå¦æ¹è¯çææ°åå±æ¯ç论家对ææ¬æ¦å¿µç宽æ³åç解ï¼ææ¬æ为表å¾æä¹çä»»æåºæï¼æåä¹è¡¨å¾çéè¦ééæ´»å¨çææ¬äºä»¶ãè¿ä¸æ°çç论å¨å为é»äººæå¦æ¹è¯å¼æäºæ°çç 究é¢åï¼è¶æ¥è¶å¤çç论家åç°ï¼ä»ä»¬å·²ç»æç ´äºä¼ ç»çæå¦åæçç论æ¡æ¶è转åå ¶ä»å¤å æåæ ·å¼æè´è½½çæåä¿¡æ¯ï¼è¿æ ·çæååç°ç©å æ¬å½±è§ãèè¹ãé³ä¹çæåè½½ä½ãè¿ç§åæåç 究ç转å使æ¹è¯å®¶çå¦æ¯ææ³åå¦æ¯èº«ä»½åå¾æ´ä¸ºå¤æï¼æ£å¦é²æ¯å®è¯º(Lubiano)ææåºçï¼âç¾å½é»äººæå¦è¯è¯ç°å¨ä¸æ¯å¹¶ä¸ä»æ¥é½ä¸æ¯å声è°çâ¦â¦è¿ç§è¯è¯å ³æ³¨çæ¯æåä¹é´çå ³ç³»å社ä¼çãç»æµçåå²ãâ(注ï¼Winston Napier,ed.African American Literary Theory,New York University Pre
ãããå ³ é® è¯ã,2000,p.1,p.5,p.11.)è¿å¥è¯æ¸ æ¥å°ééäºè´æ¶µäºé»äººæå¦å ¸å¾ä¸ç社ä¼æ¿æ²»äºææ¬(subtext)çæåå 涵ãä¾å¦ï¼æ¹è¯å®¶æé»äººä¸§ç¤¼ä½ä¸ºææ¬ï¼ä»¥æ¤é 读ååæç¾å½é»äººæåï¼ç®çæ¯ä¸ºäºææåºæååç¾å½é»äººæ¥å¸¸çæ´»ä¹é´çèç³»ï¼æ©å¤§æ们对é»äººç»éªçç解ãè³æ¤ï¼é»äººæå¦ç论ä¸ä» æ为æµå¶ç¾å½ä¸»æµè¯è¯çæåçç¥ï¼èä¸ä½¿å°æ°æ群åè¾¹ç¼æåå¾ä»¥éæ°è®¤è¯èªæåå ¶æ°ææååæ¯ã
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ããç»ä½ æ¨èå é¨é»äººçµå½±ï¼
ãã1.ãç¥æ¢æ²å¤«ç¹ãShaft(1971)
ãã2.ãç¼çç马éãBlazingSaddles(1974)
ãã3.ãççè°æ¥åæé¤ã
ãã4.ã循è§è¹ç©ãDoTheRightThing(1989)
ãã5.ãåæä¸æ ·é»ãBlackLikeMe(1964)
ãã6.ãè¶ çº§èèãSuperfly(1972)
ãã7.ãæ¯ç»´ç¹æå ä¹æãSweetï¼SweetbackâsBaadassssSong(1971)
ãã8.ãæ ¹ãRoots(1982)
ãã9.ãèè°å¥³å£«ãLadySingsTheBlues(1972)
ãã10.ãä¸ä¸ªå½å®¶çè¯çãTheBirthOfANation(1915)
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第1个回答 2009-03-30
你的选题不错,素材网上有,这里写不下,黑人文化呢,是个历史社会问题,美国的黑人文化占了美国一半的文化,为什么呢,因为白人和黑人一样都是移民,只不过方式不同,所以美国黑人的文化其实就是美国文化。
论文吗,如果你想写流行的观点,那么积极的是美国梦。消极的是黑人今天的实际地位和社会态度。
如果你想写点惊世骇俗的,那么积极的观点就是美国的成功对于落后民族的启示。消极的观点就是民族的发展和民族的情绪不能协调。
论文吗,如果你想写流行的观点,那么积极的是美国梦。消极的是黑人今天的实际地位和社会态度。
如果你想写点惊世骇俗的,那么积极的观点就是美国的成功对于落后民族的启示。消极的观点就是民族的发展和民族的情绪不能协调。
第2个回答 2012-08-06
文化的积极、消极面?文化就两面? 其实我是觉得审题本身也值得关注。