如题所述
云水禅心指把自己禅远的心思寄托在漂流不定的云水之间。云水禅心出自《指月录》。云水,这两种物体无形无态,总是漂流不定柔情万种的世间自由之物。禅心,谓清静寂定的心境,泛指清空安宁的心境。
云水是创造意境的灵魂。 诗歌离不开云水,有了云水,平添几分逸趣。对云水的偏爱,反映了人们对自由自在的渴望。 於是云水之间,遂成了暂避尘琐的桃花源,在这里, 压力被释放,生命被解套,在云水间呼吸到自由的空气, 舒展出开阔的空间,重新找到生命的能量与光芒。
云水禅心的禅意
云水间本是没有一个“禅”字的,因为有了静思的人,有了一份成为“禅”的心境,于是天地万物就被赋予了“禅境”的意义。
云水禅心,亦尽在云水中。以禅意将天、地、人贯穿起来,融为一体,各有玄机,彼消此长,然而不变的是清幽恬淡的意境,这种悠然自得的意念如同高山融化的雪水缓缓流动,润泽心田,让人感到莫名的轻松与惬意。
云水禅心指把自己禅远的心思寄托在漂流不定的云水之间。
云水禅心,汉语词语,出自《指月录》。云水,这两种物体无形无态,总是飘流不定柔情万种的世间自由之物。禅心,谓清静寂定的心境,泛指清空安宁的心境。
所谓“指月”,源于六祖慧能与无尽藏尼对话的一个典故:
无尽藏尼对慧能说:”你连字都不识,怎谈得上解释经典呢?“慧能回答:”真理是与文字无关的,真理好像天上的明月,而文字只是指月的手指,手指可指出明月的所在,但手指并不是明月。“示喻文字所载的佛法经文,都只是指月的手指,只有佛性才是明月的所在。
扩展资料
云水禅心,属于佛教音乐,这种悠然自得的心境,可超越浮尘和人世的杂乱无绪的情结。天地间事物的变化,延伸,可在这一动一静中展现,升华,直变得宁和。
历史简介
北宋时期,有一古曲,名曰【云水禅心】。虽与现代版本不一,但各尽其妙,伯仲之间。石景山间,有一位少女,名禅心。悟性颇高,慧质天生。不久,来了一个远游的道士,道号“云水真人”。说是借宿在禅心家,但一住就是一年余,却毫无还意。日里则与禅心切磋琴艺,夜则观赏星辰。久而久之,就有人说起闲话。
被逼无奈,云水真人与禅心辞行。禅心远送十六里,也终须一别。禅心折柳相赠,云水奏曲辞别。曲中除了灵台空明,无牵无挂的思想之外,更有的是两情相悦,不忍相别的丝丝情意。
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拼音:yún shuǐ chán xīn
《云水禅心》属于佛教音乐,这种悠然自得的心境,可超越浮尘,和人世的杂乱无绪的情结。天地间事物的变化,延伸,可在这一动一静中展现,升华,直变得宁和。
扩展资料:
1、所谓云水禅心,就是在一盏清茶中,品出生者必死,聚者必散,荣者必枯的真意。须知任何悲伤都是喜悦,任何失去都是得到。
2、烟雨红尘,我步步莲花,云水禅心。
3、泡一杯茶,溶进斑驳的岁月,融进朗月清风,奏一曲云水禅心,心便在水云间。
4、以红尘为道场,以世味为菩提,生一炉缘分的火,煮一壶云水禅心,茶香萦绕的相遇,熏染了无数重逢。
禅心,谓清静寂定的心境,泛指清空安宁的心境。
云水禅心是指把自己禅远的心思寄托在漂流不定的云水之间。扬眉在《西溪探梅》一诗中,把这种意境昭然地宣示出来。
古荡清幽竹林高,水网密布波光韶;
西溪探梅问渔老,疏林淡抹酒旗招;
芦埂苇荡飞白鹭,草堂人家过小桥;
乌蓬斜靠杨柳岸,云水禅心天地遥。
清逸逍遥,尽在云水中,禅之意境,亦尽在云水中。这种悠然自得的心境,可超越浮尘和人世的杂乱无绪的情结。天地间事物的变化,延伸,可在这一动一静中展现,升华,直至变得宁和。本回答被网友采纳