甲有一天叫来乙丙丁来。问道：谁可以让猫心甘情愿吃辣椒。3人想了很久.乙道:把猫嘴掰开把辣椒塞进去,甲说：你是强硬的办法,猫不是心甘情愿的.丙想了想说：把猫饿几天给它吃，甲说: 你的办法不行。猫也不是心甘情愿的. 丁道: 在猫食里面参辣椒 .猫就吃了. 甲说 :你这是欺骗！ 猫也不是心甘情愿.三人没办法.甲笑道:把辣椒杆成磨. 涂在猫屁股上, 这样猫就因为屁股辣去添. 虽然猫嘴很辣，但是屁股很舒服...（翻译的精辟点。搞笑点）
是日，乙丙丁应甲之邀而至。甲曰：吾欲使辣椒为猫之好！孰能为之？三人思之良久，乙曰：分其口，塞之以椒！可矣。甲曰：此乃强迫之法，非猫所愿，请再思之。丙再思，曰：饿其时日，然顾之，必受！甲曰：君之法固妙，然，非猫之所愿也。再思之！丁曰：杂椒于猫之食，使其不觉而受也。甲曰：尔乃欺骗之道，亦非猫之所固愿也！请深思之、必深思之！三人久思而不得其法。甲笑曰：吾有一法：若椒研磨成粉，涂于猫股，其必因此巨辣而舔股。其嗅虽辣，然股必舒！呵呵
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2009-03-29
某甲某日唤某乙某丙某丁三人至。问曰：何人可令猫甘心食辣椒。三人思之久，乙云：启猫之口塞入，甲云：汝乃用强，非猫自甘心也。丙略思之曰：饿之数日，喂与，甲云：汝法不可。亦非猫自甘心也。丁道：搀于猫食之中，彼自食也。甲云：此乃欺也！亦非猫自甘心。三人无计，甲笑曰：碾辣椒为细末，涂于猫股，猫必因股辣而舔之。虽彼之口极辣，然股极舒也……
第2个回答 2009-03-29
这个甲好像是 毛泽东
某甲某日唤某乙某丙某丁三人至。问曰：何人可令猫甘心食辣椒。三人思之久，乙云：启猫之口塞入，甲云：汝乃用强，非猫自甘心也。丙略思之曰：饿之数日，喂与，甲云：汝法不可。亦非猫自甘心也。丁道：搀于猫食之中，彼自食也。甲云：此乃欺也！亦非猫自甘心。三人无计，甲笑曰：碾辣椒为细末，涂于猫股，猫必因股辣而舔之。虽彼之口极辣，然股极舒也
某甲某日唤某乙某丙某丁三人至。问曰：何人可令猫甘心食辣椒。三人思之久，乙云：启猫之口塞入，甲云：汝乃用强，非猫自甘心也。丙略思之曰：饿之数日，喂与，甲云：汝法不可。亦非猫自甘心也。丁道：搀于猫食之中，彼自食也。甲云：此乃欺也！亦非猫自甘心。三人无计，甲笑曰：碾辣椒为细末，涂于猫股，猫必因股辣而舔之。虽彼之口极辣，然股极舒也
第3个回答 2009-04-01
《周髀算经》乃是算经的十书之一。约成书于公元前1世纪，原名《周髀》，它是我国最古老的天文学著作，主要阐明当时的盖天说和四分历法。唐初规定它为国子监明算科的教材之一，故改名《周髀算经》。《周髀算经》在数学上的主要成就是介绍了勾股定理及其在测量上的应用。原书没有对勾股定理进行证明，其证明是三国时东吴人赵爽在《周髀注》一书的《勾股圆方图注》中给出的。
中国流传至今的一部最早的数学著作，同时也是一部天文学著作。中国古代，按所提出的宇宙模式的不同，天文学共有3家学说，“盖天说”是其中之一，而《周髀算经》是“盖天说”的代表。这派学说主张：天像盖笠，地法覆盆（天空如斗笠，大地像翻扣的盆）。
据考证，现传本《周髀算经》大约成书于西汉时期（公元前1世纪）。南宋时的传刻本（嘉定六年，1213）是目前传世的最早刻本，收藏于上海图书馆。历代许多数学家都曾为此书作注，其中最著名的是唐李淳风等人所作的注。《周髀算经》还曾传入朝鲜和日本，在那里也有不少翻刻注释本行世。
从所包含的数学内容来看，书中主要讲述了学习数学的方法、用勾股定理来计算高深远近和比较复杂的分数计算等。
书中有矩(一种量直角、画矩形的工具)的用途，勾股定理及其在测量上的应用，相似直角三角形对应边成比例定理等数学内容．
中国流传至今的一部最早的数学著作，同时也是一部天文学著作。中国古代，按所提出的宇宙模式的不同，天文学共有3家学说，“盖天说”是其中之一，而《周髀算经》是“盖天说”的代表。这派学说主张：天像盖笠，地法覆盆（天空如斗笠，大地像翻扣的盆）。
据考证，现传本《周髀算经》大约成书于西汉时期（公元前1世纪）。南宋时的传刻本（嘉定六年，1213）是目前传世的最早刻本，收藏于上海图书馆。历代许多数学家都曾为此书作注，其中最著名的是唐李淳风等人所作的注。《周髀算经》还曾传入朝鲜和日本，在那里也有不少翻刻注释本行世。
从所包含的数学内容来看，书中主要讲述了学习数学的方法、用勾股定理来计算高深远近和比较复杂的分数计算等。
书中有矩(一种量直角、画矩形的工具)的用途，勾股定理及其在测量上的应用，相似直角三角形对应边成比例定理等数学内容．
第4个回答 2020-05-02
